ძიების შედეგები
სულ ნაპოვნია 91 დოკუმენტი იფარიდან.
-
აღდგომა (თანაფ) (გვ.7.)
ყველას, ყველას, ადამიანთა და სულდგმულთა მშვიდობიანობით გაგვახარე“. ამის მერე დაკლავენ. მოხარშვის მერე კიდევ შეალოცავენ სამყაროს შემოქმედს ფუსნაბუასდ
-
გაზაფხულის გიორგობა (გვ.7.)
ბადექონს მიიტანენ ერთ რომელიმე ოჯახში, მნიშვნელობა არ აქვს, თუ რომელ ოჯახში. ის ოჯახი ამ მრევლს, სალოცავად შეკრებილ ხალხს და იმ კაცებს, ვინც იმ
-
აღდგომა (თანაფ) (გვ.8.)
დიდ აღდგომას, ხოშა თანაფს ერთი გვარის წარმომადგენლები ერთად იკრიბებიან, აღდგომას ზეიმობენ. ამ აღდგომას რიგრიგობით აღნიშნავენ ყველა ოჯახში. აღდგომის
-
გაზაფხულის გიორგობა (გვ.8.)
იმ ოჯახში, რომელიც კუბდარებს უცხობს. იქ ხარის გულ–ღვიძლს დასერავენ, დაჭრიან და უწილადებენ იმ ოჯახის წევრებსაც, რომელმაც კუბდარები დაუცხო. ხორცის
-
აღდგომა (თანაფ) (გვ.9.)
დაფქვავს ხოლმე. ამ ფქვილს აღდგომის გვიზი (თანფა გვიზი) ეწოდება. და როცა ერთად არიან, მაშინ ამ გვიზისგან აცხობენ. ეს ოჯახები, ეს კომლები ორი–სამი
-
გაზაფხულის გიორგობა (გვ.9.)
ზარების ხმას რომ გაიგონებენ, მაშინ ბავშვები, ქალები და მამაკაცები – ყველანი შეიკრიბებიან ეკლესიის გალავანში. ხაჭაპურები და ისე პურები მიაქვთ
-
აღდგომა (თანაფ) (გვ.10.)
შეალოცავენ და სწირავენ ისინიც გულბანების მსგავსად სამყაროს შემოქმედს (ფუსნაბუასდს). მაგრამ იმათ ვერძს (გიცარს) გოცა არ ჰქვია, და სხვა გვარის
-
გაზაფხულის გიორგობა (გვ.10.)
გარე სოფლებიდან მოსულებს განსაკრებული პატივით ცალკე დასვამენ ხოლმე, თანასოფლელებიც ასევე ცალკე ჩამოსხდებიან მოსალხენად. სუფრის მომსახურე ამორჩეული
-
გაზაფხულის გიორგობა (გვ.11.)
გულბანების ზემდგომებად, ზედამხედველებად სხვა თემის კაცებს აყენებენ და ირჩევენ ხოლმე და ასევე იქცევიან სხვა თემებიც მეგნე კაცების ამორჩევისას. ა
-
გაზაფხულის გიორგობა (გვ.12.)
აიღებენ ხატს, ეკლესიას სამჯერ შემოუვლიან ირგვლივ, მღერიან, ასრულებენ საგალობელს „ჯგირაგიშს“, ამის მერე კი ხატს ისევ სალოცავში შეაბრაძანებენ და იქ
-
გაზაფხულის გიორგობა (გვ.13.)
დღეობის რიტუალს და სადილს რომ მორჩებიან, სუფრის წევრები ანუ თანამეინახენი უკვე წამოდგებიან, ხალხი თანდათან იშლება. მერე იღებენ ტაბლებს, ხორცის დ