| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ხოჩა ვებიშ | |
| დასახელება (ორიგ.): | ხოჩა ვებიშ | |
| ავტორისეული აღწერა: | 24/1 ხოჩა ვებიშ 6/2 | |
| შინაარსი: | ამის მერე პარასკევს, ხოჩა ვებიშს, ლიფკუარია. ამ დღეს თხების მწყემსს კუბდარს დავუცხობთ. წაიღებენ მას სამწყემსურში და იქ ხის ქვეშ აღუვლენენ ჯგèრაგს ლიფკçêრისას. ევედრებიან; -„შენი გაშვებული ავადმყოფობა და შენი ნადირი აგვარიდე ჩვენ და ჩვენს საქონელს, თხებს, აქვე შესჭამენ კუბდარს და აქვე აღავლენენ სხვა მწყემსებიც თავიანთ შესაწირ -კუბდარს. ხოჩა ვებიშს სხვანაირად ლიფკუìრი და ლიტèრკანიíლ ჰქვია. ამ დღეს ოჯახის ერთ-ერთი წევრი დილით ან ფეხშიშველი, ან ტანშიშველი შემოუვლის სახლს ირგვლივ,გარეთ, სამჯერ და იძახის; „-ჩვენი ქურდი ცარიელ- ტარიელი, ჩვენი ქურდი ცარიელ ტარიელი“... და შედის სახლში. წვება და არ დგება მანამ, სანამ საქონელს წყალზე არ გაიყვანენ. ამის მერე ადგება, მიუჯდება კერას და ასე საღამომდე ზის უქმად; არც შეშის შენთების უფლება აქვს და არც ტოტის გადატეხვის - არაფერი უნდა აკეთოს, ტყუილა იჯდეს. საღამოს უკვე ამ ვალდებულებისაგან თავისუფლდება. ამ კაცს ჰქვია „მეტყîრავი“.. მეტèრკêნიíლ | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ნინო წერედიანმა | |
| თემი: | ლატალი | |
| სოფელი: | ||
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | ||
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 40სმ × 21სმ | |
| მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | ლიტèრკანიíლმეტèრკêნიíლმეტყîრავიხოჩა ვებიშ | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ლატალი, ზემო სვანეთი)
სათითაოდ დაუყენებენ სამ სეფისკვერს (ტაფ ლემზირს). ამის გარდა აცხობენ ერთ...
ამის მერე შედიან ეკლესიაში, მაშინ მღვდელი ამბობს: „ქრისდე აღსდგა!“ მრევლი (...
ჰჷლიშიერ - სინნოხსნაბის შემდეგ კვირას სამი დღის ( შაბათი, კვირა, ორშაბათი) აღნიშ...
თუკი გამოლევისა შეეშინდებათ (ხული ბოლომდე არ დაიწვასო), მაშინ გამოიღებენ ...
ბარბალობის რელიგიური დღესასწაული გრძელდება სამ დღეს. იწყება ხუთშაბათს, ...
შუშხვამის დღეს უქმე არ არის. საღამოს ყველა მოსახლიდან ერთი კაცი წავა ...
ლალხორი ეწოდება ოქტომბრის პირველ კვირას. ამ დღეს ყველა ღმერთს ეწირებოდა ლემზირებ...
ს. იფხი დავით çოტაშერ ნანსყანი. მეისარობა დღეს, პირველად, ღორის ხორცის ჭამა ჩვენ...
გულბანების ზემდგომებად, ზედამხედველებად სხვა თემის კაცებს აყენებენ და ირჩ...
სხვაც, რაც კი რამ სამარხო იქნება. გარედან ავეჯის შემოტანისას ერთ პატარა სა...
გუნუაანთ ჩამეგიანთა ერთ–ერთი წინაპარი (ხოშა) დაჭერილი ყოფილა კახეთ...
ახალი წლის დღეს გამთენიისას ოჯახის მეკვლეები ვინც არიან, ქალი და მამაკ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ლატალი, ზემო სვანეთი)
ფოტოზე ასახულია საახალწლოდ ტყიდან მსხლის ღეროების, თხილის ტოტების კონის მოტანი...
ნიჩაბი, ფოცხი, თოხი,ხორბლის სახვეტი ნიჩაბი, მცირე ზომის ხის ურო, ტყავის დასამუშა...
ფოტოზე მოცემულია მესტიის თემი. სოფელი ლაღამი ...
1. მეყვჟაალა — თემის (ლასკარ) რვა რჩეული მამაკაცი, რომელთაც ევალებოდათ სამსხვერპ...
რაიონული ცენტრის ექიმი ლექციას კითხულობს თემაზე:"ქალის ჰიგიენის შესახებ" ლატალი...
მიცვალებულის სულის მოსახსენებლად წლისთავზე (სურვილის მიხედვით) არაყის სმა ეზოში ...
მიცვალებულის მოსახსენებელი დღე ლაგუან, გარდაცვლილის შემოსილი და იარაღასხმული მამ...
სამეურნეო იარაღი თოხი...
ლატალის თემი, სოფ.იფხი, კოშკის სახურავზე ხეა ამოსული...
ოჯახების დიდების რიტუალით დავლა სულების წასვლის დღეს (ლიფანალის დასრულებისას)....
სარიტუალო, ხელებით გადაჭაჯვული საფერხულო ცეკვა , დღესასწაულის მასპინძლის კერიის...
ფოტოზე აღბეჭდილია "ლაჰლათახაშ" -ის დღესასწაულზე , სოფელ ლაჰილში შეკრებილი, ლატ...