ძიების შედეგები
სულ ნაპოვნია 570 დოკუმენტი , სადაც გამოყენებულია ქაღალდი.
-
ლიკლაურე (გვ.1)
ლიკლაურე როცა ოჯახი კალოობას მორჩება, ლიკლაურე ჰქვია. საკლავს დავკლავთ და შევავედრებთ მას ლამარიას ბედი -ბარაქადან და ლემზირებს აღვავლენთ სახლში და ხაჭაპურებს ს
-
ლილააშუნე (გვ.1.)
ხატიცხოველის მერე მეხუთე დღეს არის თესვის დღეობა (ლილააშუნე). იმ დღეს პირველად ჩადებენ თესლს მიწაში, პირველად გადააგდებენ მარცვალს. მიწაზე თ
-
მზადება მარიამობის დღესასწაულისთვის
ფოტოზე ჩანს მაჩუბი, ლიმარიეს დღისთვის აცხობენ ლემზირებს, ხარშავენ ხორცს, დიასახლისს ეხმარებისნ ბავშვებიც
-
მესტიის თემი, სეტის ადმინისტრაციული ცენტრი თეთნულდის ფონზე (
ფოტოზე ასახულია მესტიის თემი. სოფ. სეტის ხედი, ზემო სვანეთის ადმინისტრაციული ცენტრი თეთნულდის (სიმაღლე 4854 მ) ფონზე 1931 წ.
-
ჭაბგობ
02/04 ჭêბგობ 15/04 მერე, ოთხშაბათს, ჭაბგობ ჰქვია. უქმე გვაქვს „ჭაბიკç“ - ის სახელზე. იმ ღამეს ლოცვა გვჩვევია ლესკრით. ლესკარი ააქვთ გვემში და აღავლენენ იქ და
-
ისგლილჩალ (გვ.1.)
ლილაშუნედან ისგლინჩალამდე არის ერთი კვირა და სამი დღე. ისგლინჩაალის დღეს ცერცვს მოხარშავენ და იმ ღამეს ცერცვიან პურებს აცხობენ. თითო სეფისკვერს ა
-
თეგები: ლატალიზემო სვანეთი
-
მაცხუარი თახაშ
01/04 მაცხუარ თახაშ 14/04 მერე სამშაბათს, მაცხუარ თახაშია. ოჯახიდან თითო კაცი მივდივართ და იქ საკლავს დავკლავთ. ამ ხარს ყველა ლატალელი ყიდულობს ერთად ერთი ოჯ
-
თეგები: ბალსქვემო სვანეთიბეჩო
-
„უბნა კçეცნა ლიკედ“
„უბნა კçეცნა ლიკედ“ როცა ხორბლის მარაგს პირველად ვიწყებთ, მაშინ დიასახლისი გავა ‘ლაფაქში“ და ოჯახის სხვა წევრები უხმოდ ხელში დაიჭერენ ნახშირს. როცა პურის მცხობე
-
თეგები: ბეჩობალსქვემო სვანეთი
-
ლილქóრი
ლილქóრი როცა ფქვას დავამთავრებთ, იმ ღამეს „ლილქურის“ ვიზეიმებთ. ლამარიას ლემზირებს აღვუვლენთ - სვიანი და ბარაქიანი გაგვიხადე ფქვილი
-
ხარება
ხარება ყოველთვის ოცდახუთ მარტს ხვდება. იმ დღეს უქმეა. მუშაობა არ შეიძლება. იმ დღეს რაიმე განსაკუთრებული ლოცვა არ სჩვევიათ, არ იციან.
-
თეგები: ბალსქვემო სვანეთიფარი
-
ტაძრობ
მარხვის დამთავრების მერე , ერთი კვირის შემდეგ არის „ტაძრობ“. მაშინ ქორწილის გადახდაც შეგვიძლია. იმ ღამეს სულს ხსნილით არ დავუფენთ ლეფìნეს. მღვდლებისა და უფროსი
-
აია
ისგლინჩაალის მერე პირველ კვირადღეს აია (ა) ჰქვია. იმ დღისთვის ხორბლის ფქვილს გამოფქვავენ ქალები საფქვავებში (ლაშირაქა აშიირეხ) თესლის რიტუალისთვის.
-
-
ბაია (გვ.1.)
აიას მერე მეორე კვირადღეს ბაია (ბა) ჰქვია. იმ დღისთვის ქალები ხორბლის მარცვალს გამოფქვავენ საფქვავში თესლის რიტუალისთვის. ბაია დღეს თესლს ხარშავენ
-
-
სოფელი ჟამუში, მულახის თემი
ფოტოზე აღბეჭდილია რაჟდენ ქალდანის კოშკიანი საცხოვრებელი სახლი, მულახის თემის სოფ. ჟამუშში