| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | დაბრუნების ხუთშაბათი-ნალტახურა ცაშ | |
| დასახელება (ორიგ.): | ნალტახურა ცაშ | |
| ავტორისეული აღწერა: | ||
| შინაარსი: | ლიფანალის კვირეულის შემდგომ რომ ხუთშაბათი მოვა, ამას ჰქვია დაბრუნების ხუთშაბათი. ეს არ არის უქმე (ლისგვრეეში) ანუ ჯდომისა. დაბრუნების ხუთშაბათი იმიტომ ჰქვია ამ დღეს, რომ თურმე კოჭლები მხოლოდ ამ დღესღა აღწევენ ლალხორიდან, თურმე კოჭლები მხოლოდ ამ დღესღა ბრუნდებიან ლახორიდან. ლახორში თურმე მიდიან შაბათ დღეს და ბრუნდებიან კვირა დღეს. (შდრ. მზის დღეს < მიჟ–ლადეღ). ლახორში წასვლა მხოლოდ იმას შეუძლია, მხოლოდ იმისთვისაა თურმე ნებადართული, ვისაც საფასე გადახდილი აქვს. და ვისაც – არა, იმას წასვლა არ შეუძლია. იმიტომ რომ დაუფასებელს (უსფასუას ) თურმე შესამოსელი არ აცვიათ და ამიტომ ვერ მიდიან. | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ქეთევან მარგიანმა | |
| თემი: | მულახის თემი | |
| სოფელი: | ||
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | ||
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
| მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | დაბრუნებადაბრუნების ხუთშაბათიკოჭლიმიცვალებულინალტახურა ცაშ | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
ქრისტეშობის წინა ღამეს ჩვენ ვეძახით შობას. ამ დღეს ვაკეთებთ ხორბლის ფაფას. ...
თეთნე ფხუ, სიტყვების განმარტებანი დაწერილია ქართლი ანბანით სვანურად. განმარტებულ...
კარგ ოთხშაბათს შეიძლება გახსნილება. აეს დღე არ არის უქმე. ...
ამ დღეს ზოგი მარხულობს ავადმყოფობაზე. საღამოს აღუვლენენ ხორბლის პურის ლემზირს ხა...
ელობ (ელიაობა)- პერპოლაშიდან (პეტრე-პავლობიდან) სამი კვირის შემდეგ მოდის ელობ (...
ლალხორის შაბათ დღეს სულები მიდიან ლახორში (საკრებულოში) და იქ მსჯელობე...
დღეობები: თეთრი ფხუ ყველიერი ყველიერი (თაში აღაბ) შავი ფხუ ლითოდრი ხატიცხოველი ...
ლიფანაალი 06.01 განცხდაბ 19/01 ადგომის მერე მეორე დღეს განცხდაბ ჰქვია. საკლავ...
"ტყეების სახლები: ურუ ჭალ, სარგობ, ანლ, აზაუ, კოჯრ, ლსილ, ლზქრ, კედერ,...
ლალხორი ეწოდება ოქტომბრის პირველ კვირას. ამ დღეს ყველა ღმერთს ეწირებოდა ლემზირებ...
კვირა ღამეს „ თაში აღაბ“ ჰქვია. ამ დღეს, დილით, კუბდარებს და ხაჭაპურებს წაუდგამე...
ხატი – სახე ცხოუელი – ცოცხალი ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
კერა...
ყაუ - კერაზე ჩამოსაკიდი კავი ლაფთან - ხარის კუდისგან დამზადებული ბუხრის საწმენდ...
ფოტოზე მოცემულია მესტიის თემი. სოფელი ლაღამი ...
სამეურნეო იარაღები მარცვლეული კულტურების მოსავლის ასაღებად. კევრი და უღელი, ღვლე...
ფარცხი - მოხვნის შემდეგ მიწის მოსასწორებელი...
გარდაცვლილის გამოსახულება წლისთავის სუფრასთან...
ქალების ქვევით ვედრების რიტუალი - ჩუბავ ლიმზირ, ჯგირანის სალოცავის შიგნით ...
ფოტოზე აღბეჭდილნი არიან მულახელები...
მართკუთხა ფორმის ქაღალდზე შავი ფანქრით ჩახატული ტაბლა ...
მულახელი ქალი სადღესასწაულო ჩაფრასტებიან სამოსში...
სულის მოსახსენებელი სუფრა მიცვალებულის სახლში ...