ტიპი: | ხელნაწერი | |
---|---|---|
დასახელება: | ლალხორის შაბათი | |
დასახელება (ორიგ.): | ლალხორა საპტან | |
ავტორისეული აღწერა: | ||
შინაარსი: | ლალხორის შაბათ დღეს სულები მიდიან ლახორში (საკრებულოში) და იქ მსჯელობენ, წყვეტენ (ალხუერიხ) (საოცარი ზმნაა აქ გამოყენებული ალხუერიხ!) თავიანთი ოჯახის წევრების საქმეებს. სწორედ იქ წყვეტენ, მედიატორობენ თუ ვინც იქნება ამ წლის განმავლობაში იმვეყნად წამსვლელი, იმას გადაჭრიან. თავთავიანთ სახლებში ოჯახის წევრების ბედზე, კარგად და ცუდად რა წაუვათ იმ წლის განმავლობაში, იმას მსჯელობენ, მედიატორობენ. ლახორში წასვლამდე, ოჯახის წევრები საკურთხის სუფრას, ტაბლას უფრო ადრე ამზადებენ და ქა ხოფაანეხ (უკურთხებენ). სუფრის მაკურთხებელი ლაპარაკობს ასე: „ჩვენო ძვირფასო მიცვალებულებო, კარგი ნააზრევი, კარგი ნამსჯელი, კარგი ნამედიატორალი (ნალხორი) მოგვიტანეთ; ადამიანის სული არ გამოგვაკლოთ, ყველაფერი სხვა მოიხმარეთ. კვირა საღამოს მიცვალებულთა სულები ლახორიდან სახლში ბრუნდებიან. ამ დროს შინ მათ უკეთებენ ფაფას: ან რძის, ან ცირცმელისა. | |
დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ქეთევან მარგიანმა | |
თემი: | მულახის თემი | |
სოფელი: | ||
ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
წელი: | ||
მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
დაზიანებები: | ||
თეგები: | მიცვალებულირიტუალიხოფაანე ლალხორი |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
გუნუაანთ ჩამეგიანთა ერთ–ერთი წინაპარი (ხოშა) დაჭერილი ყოფილა კახეთ...
ხორცის აღაპის მეორე დღეს ორშაბათ დღეს არის თეთრი ფხუ. იმ დღეს იფარ...
მელღçê ლიკულთხêნი 10/02 მეორე დღეს, სამშაბათს, ჰქვია მელღçê ლიკულთხანი. ამ დღეს...
ადგომის მერე მეორე დღეს განცხდაბ ჰქვია. საკლავს დავკლავთ და აღვუვლენთ ლიმზირს სა...
ჴეობ- მოდიოდა ლალხორის შემდეგ კვირას. მთელი სოფლით ხდიდნენ არაყს. ლესკარები აცხ...
აღდგომის ხუთშაბათს დღისით ვაკეთებთ ხორბლის ფაფას. საღამოს ვიტრაპეზებთ. ტრაპეზ...
ლამპრობა (ნამპრობ) ამ ღამეს გვჩვეოდა სეფისკვერების დაცხობა: კაცის სულადობ...
მეორე დღეს, ორშაბათს თçეთნე ფხუ ჰქვია. ამ დღეს ყველაფერი დასარეცხია: ტაბგა - მაგ...
01/04 მაცხუარ თახაშ 14/04 მერე სამშაბათს, მაცხუარ თახაშია. ოჯახიდან თითო კაცი...
კრაბ არის ლიგერგის წინადღე. სრულდება შესაწირავები დიდი ღმერთისთვის. მეორე დღეს ...
ჴეობ- მოდიოდა ლალხორის შემდეგ კვირას. მთელი სოფლით ხდიდნენ არაყს. ლესკარები აცხ...
15 მარტს მიწის ხვრელების ამოყრაა. ამ დღესაც უქმეა. ახალ მოტანილ წყალს არ სვამენ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
სამამაკაცო ლამპრების დაწვა საფლავზე ლამპრობაზე ...
სცენები აღბალაღრალის დღესასწაულიდან, საქმისაი ფალოსით, ნიღბით, ,,იარაღით" თავის ...
ბეჩოს თემის ქალების სალოცავი ჯგერან, რომელშიც ინახება ნაყოფიერების (მომტანი) ქვე...
შრომის იარაღები საფარცხავი, ნაჯახი, ბარი, წერაქვი ...
მამაკაცების მიერ გარდაცვლილის დატირების მეორე მომენტი ...
საკურთხი სუფრები საფლავებზე მარიამობა ( ლიმერიე) დღეს. ...
ფოტოზე მოცემულია მესტიის ხიდი (1927 წელი) ...
გარდაცვლილის სულის მოსახსენიელბელ დღეს მოხარშული ხორცით გაკეთებული საკურთხი ...
ქალების სალოცავი ჯგირან სოფ. ჟამუშში, მულახის საზოგადოება ...
მარანი...
ერთ-ერთი ეპიზოდი აღბალაღრალის დღესასწაულის რიტუალიდან...