ლალხორის შაბათი

ტიპი:	ხელნაწერი
დასახელება:	ლალხორის შაბათი
დასახელება (ორიგ.):	ლალხორა საპტან
ავტორისეული აღწერა:
შინაარსი:	ლალხორის შაბათ დღეს სულები მიდიან ლახორში (საკრებულოში) და იქ მსჯელობენ, წყვეტენ (ალხუერიხ) (საოცარი ზმნაა აქ გამოყენებული ალხუერიხ!) თავიანთი ოჯახის წევრების საქმეებს. სწორედ იქ წყვეტენ, მედიატორობენ თუ ვინც იქნება ამ წლის განმავლობაში იმვეყნად წამსვლელი, იმას გადაჭრიან. თავთავიანთ სახლებში ოჯახის წევრების ბედზე, კარგად და ცუდად რა წაუვათ იმ წლის განმავლობაში, იმას მსჯელობენ, მედიატორობენ. ლახორში წასვლამდე, ოჯახის წევრები საკურთხის სუფრას, ტაბლას უფრო ადრე ამზადებენ და ქა ხოფაანეხ (უკურთხებენ). სუფრის მაკურთხებელი ლაპარაკობს ასე: „ჩვენო ძვირფასო მიცვალებულებო, კარგი ნააზრევი, კარგი ნამსჯელი, კარგი ნამედიატორალი (ნალხორი) მოგვიტანეთ; ადამიანის სული არ გამოგვაკლოთ, ყველაფერი სხვა მოიხმარეთ. კვირა საღამოს მიცვალებულთა სულები ლახორიდან სახლში ბრუნდებიან. ამ დროს შინ მათ უკეთებენ ფაფას: ან რძის, ან ცირცმელისა.
დამატებითი ინფორმაცია:	ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ქეთევან მარგიანმა
თემი:	მულახის თემი
სოფელი:
ტერიტორია:	ზემო სვანეთი
წელი:
მასალა:	ქაღალდი, მელანი
ზომები:	20სმ × 17სმ
მდგომარეობა:	დამაკმაყოფილებელი
დაზიანებები:
თეგები:	მიცვალებული რიტუალი ხოფაანე ლალხორი

ამავე ტიპის დოკუმენტები, ამავე ადგილიდან:

მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)

ლითოდრი (გვ.1.)

მეშხე ფხუს მერე არის ლითოდრი. ყოველთვის ლითოდრი ხვდება შაბათს. ლითოდრის ...

ლითოოდრი (გვ.2.)

ლითოოდრი ხვდება პარასკევ დღეს. ამ დღეს მთელი სოფლის ბავშვები შეიკრიბე...

თეთნე ფხუ, სიტყვების განმარტებანი

თეთნე ფხუ, სიტყვების განმარტებანი დაწერილია ქართლი ანბანით სვანურად. განმარტებულ...

მეშხე ფხუ

11/02 მეშხე ფხუ 24/02 მეშხე ფხუს დღეს ისევ ისე მოვემზადებით და აღვასრულებთ ლოცვ...

იარნესგა (გვ.2.)

ქრისტეს შობასა და ზომხას შორის პერიოდს ჰქვია ÎêრნეÎსგა. ამ კვირაში უქმეა, მუშა...

ბარბარობა (გვ.2.). ლატალის თემი

დღესასწაულთა თავი ბარბლაშია. ბარბალობა დღეს სხვის კარზე დაძახება არ შეიძლება - კ...

ქაშიათობა

05/04 ქაშçათობ 18/04 მერე, „უფლიშის საფტინ“ - ია და იმართება „ქაშçìთობ“-ა. ორ კ...

იარნესგა (გვ.1.)

ჰჷლიშიერ (გვ.4)

ჰჷლიშიერ - სინნოხსნაბის შემდეგ კვირას სამი დღის ( შაბათი, კვირა, ორშაბათი) აღნიშ...

ლიქვრეში (გვ.6.)

თავთავიანთ სახლებში. სუფრის თავზე მდგომები (მეგნალ) მერიქიფე–მოსამსახურენი კი ...

შიხარ ცააშ (გვ.2)

იმ დღეს დილით გვჩვევია: ერთი კაცი ადრე ადგება და გავა ეკლის მოსაჭრელად. დავუვლით...

ჴეობ (გვ.5

ჴეობ- მოდიოდა ლალხორის შემდეგ კვირას. მთელი სოფლით ხდიდნენ არაყს. ლესკარები აცხ...

სხვა ტიპის დოკუმენტები, ამავე ადგილიდან:

სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)

წმ.ღვია და წმ.მსხალი

წმ.ღვია და წმ.მსხალი ფარის თემში. ...

სამამაკაცო ლამპრების დაწვა საფლავებზე ლამპრობა დღეს

სამამაკაცო ლამპრების დაწვა საფლავზე ლამპრობაზე ...

გარდაცვლილის სულის მოსახსენებელ დღეს გაკეთებული საკურთხი მოხარშული ხორცით

გარდაცვლილის სულის მოსახსენიელბელ დღეს მოხარშული ხორცით გაკეთებული საკურთხი ...

კერა

კერა...

ახალი გარდაცვლილის საფლავზე ტანსცმლის მიტანა, საფლავზე გაშლა და საფლავის კურთხევა

ლიმერიეს დღეს მღვდლის მიერ არყის მიწაზე ლიბაცია და სასაფლაოზე მიტანილი სანოვაგის...

გარდაცვლილის სულის მოსახსენიებელი სუფრა

გარდაცვლილის სულის მოსახსენიებლად გარეთ გაშლილი სუფრები...

ყველის საწური კალათა

ყველის საწური კალათა ...

მიცვალებულის მოსახსენებელი დღე - ლაგუან

მიცვალებულის მოსახსენებელი დღე ლაგუან, გარდაცვლილის შემოსილი და იარაღასხმული მამ...

მულახი

ფოტოზე მოცემულია მულახის თემის ტერიტორია...

სულის მოსახსენებელ დღეებში არყის სმა ეზოში მდგარ საერთო სათლიდან

მიცვალებულის სულის მოსახსენებლად წლისთავზე (სურვილის მიხედვით) არაყის სმა ეზოში ...

საავადმყოფოდან გარდაცვლილის სულის წაყვანის რიტუალი

ბეჩოს საავადმყოფოდან ეცერის თემის გარდაცვლილი მამაკაცის სულის გადაყვანის რიტუა...

საფუარის დასაყენებელი ხის კასრი

საფუარის დასაყენებელი ხის კასრი ...