| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ბარბარობის დღესასწაული სვანეთში (გვ.2.) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ბარბლაშ | |
| ავტორისეული აღწერა: | მულახი, სოფ. ჭოლაში, ჩაწერილია 1930 წელს 90 წლის ემზა გუჯეჯიანისაგან | |
| შინაარსი: | ბარბარობის ღამეს ქალები პირველად დააცხობენ ცარიელ პურებს. ივახშმებენ, დაპურდებიან. ნავახშმევს ბავშვი გავა და გომურის სარკმლიდან (ლანგულიდან) შემოსძახებს: „დედე ნადიარობულე, დედა ნავახშმევისაო, კერიის ბუნხულაო, ხელახლა ხაჭაპურის ცხობააო“. მამაკაცი წამოდგება და სანთებელებს აიღებს. სამჯერ ასწევს კერიას კვნესით–დარდით და მაშინ ის მამაკაცი სამჯერ ამბობს: „მტიუ, მტიუ, მტიუ!“. მერე უკვე კერიას ზემოთ ასწევს და შეუნთებს ცეცხლს. მაშინ ქალები იწყებენ ცხობას. დააცხობენ ხაჭაპურებს. მერე ამ ხაჭაპურებს შეალოცავენ, შესწირავენ წმინდა ბარაბრეს: „დიდებამც გქონია ბარბარეს, გაგვიმარჯვე, შეგვეწიე შენზე მლოცველებს, შეეწიე ჩვენს სახლში მყოფ ადამიანებს, ჩვენი თვალის, გულის სატკივარი და დაავადება დაღმა – წყალს, აღმა კი ქარს გაატანე! (დასავლეთით წყალს გაატანე, აღმოსავლეთით კი მიეცი ქარს). მერე მიცვალებულებს უკურთხებენ სუფრას, (ხოფაანეხ) ხაჭაპურებს: „შენდობამც გქონიათ ჩვენს მიცვალებულებს, თუკი იკადრებოდეს, მისავალი ყოფილიყოს თქვენთვის (ესფაანედ). ჩვენმა უფროსმა და უმცროსმა, ძველმა და ახალმა მიცვალებულებმა, მე სახელდებით ვერ ჩამოგთვლით, მხოლოდ წარმოსახვით წარმომიდგენიხართ... და შენდობამც გქონიათ ჩვენი | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ქეთევან მარგიანმა | |
| თემი: | მულახის თემი | |
| სოფელი: | ჭოლაში | |
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | 1930 | |
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
| მდგომარეობა: | ცუდი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | ბარბალობაეკლესიალ;ოცვასეფისკვერი | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ჭოლაში, ზემო სვანეთი)
კი მოიხელთებენ. როგორც ამბობენ, კარგად, გვარიანად გამურვამ კარგი ახალი წ...
მარხვის მეხუთე კვირა არის აია. ეს დღეც უქმეა. ...
ახალი წლის ღამეს გვჩვევია ხულის მოტანა სახლში სარკმელების და ფანჯრების ...
ეს გვჩვევია ახალი წლის წინა დღეს. შუშხვამი უქმე არ არის. ისე თუ ...
ლალხორი ეწოდება ოქტომბრის პირველ კვირას. ამ დღეს ყველა ღმერთს ეწირებოდა ლემზირებ...
ელობ (ელიაობა)- პერპოლაშიდან (პეტრე-პავლობიდან) სამი კვირის შემდეგ მოდის ელობ (...
კურთხევის ორშაბათის მერე მესამე დღეს არის ტარის ოთხშაბათი (ტარი ჯიმაშ). იმ ...
მერე, კვირა დღეს ჰქვია ლიâდუში. ამ დღეს გირგვლიანები, სტეფლიანები და თამლიანები ...
მოცემულია ტარიჭაბუგვის // taritabűgv// tabgom-ის სახელით ცნობილი, აღდგომის შემდ...
16/01 ნალტახურა ლíთ 29/01 ნალტახურა ლეთ ხუთშაბათსაა. ამ დღეს როგორც ლიფანალისა...
18/01 მეÎსარაბ 31/01 მეორე დღეს, შაბათს, დილით, ღამე, ერთი საათი რომ იქნება ...
ლიფანაალი 06.01 განცხდაბ 19/01 ადგომის მერე მეორე დღეს განცხდაბ ჰქვია. საკლავ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ჭოლაში, ზემო სვანეთი)
საკურთხი სუფრები საფლავებზე მარიამობა ( ლიმერიე) დღეს. ...
კერა...
გარდაცვლილის სულის მოსახსენიებლად გარეთ გაშლილი სუფრები...
დაკრძალვა იფარის თემში, სოფ. ნაკიფარში.ფოტოზე აღბეჭდილია სოფ. ნაკიფარის ეკლესია,...
ფოტოზე მოჩანს მაჩუბის ბაგის ორნამენტირებული ტიხარი...
ქალების ქვევით ვედრების რიტუალი - ჩუბავ ლიმზირ, ჯგირანის სალოცავის შიგნით ...
ფოტოზე გამოსახულია ლატალის თემის სოფ. იენაშის მკვიდრის ბიაზრუკ წერედიანის დატირ...
ქალები, ბავშვები და მამაკაცები მულახის თემიდან...
მარიამობა მულახში...
სახლების დიდებით შემოვლა გარდაცვლილ სულთა წასვლის დღეს (ლიფანალის დასრულებისას)...
მიცვალებულის სულის მოსახსენებლად წლისთავზე (სურვილის მიხედვით) არაყის სმა ეზოში ...
ფოტოზე გამოსახულია მონადირე ბათლომ ნავერიანი, იარაღით და მთაში სასიარულო ჯოხით ...