| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ბარბარობის დღესასწაული სვანეთში (გვ.3.) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ბარბლაშ | |
| ავტორისეული აღწერა: | მულახი, სოფ. ჭოლაში, ჩაწერილია 1930 წელს 90 წლის ემზა გუჯეჯიანისაგან | |
| შინაარსი: | სახლისა და საგვარეულოს (საძმოს) მიცვალებულებს, ვისგანაც ჩვენ ოდნავადაც კი იოტისოდენაც კი ვალში ვიყოთ ქვის, ნაკობის, ცხირის მოგროვების (ლაზუაბ) თვალსაზრისით და ვისაც დასამადლებელი რაიმე გქონდეთ ჩვენს ოჯახში. უკურთხებლად, მოუხსენიებლად (უფაანად) ვინც იყოს, იმათაც ყველას შეუნდოს ღმერთმან, შენდობამც გქონიათ ყველას! შენიშვნა: (შენიშვნას აკეთებს კოჟევნიკოვა!) ძველად, როცა ცეცხლი ჩამქრალი იყო, მაშინ თუკი თავისით დაინთებოდა, მაშინაც სამჯერ სჩვეოდათ თქმა: „მტიუ, მტიუ, მტიუ!“ ცეცხლს შებერვის გარეშე თუკი მოეკიდებოდა, მაშინაც ასე სჩვეოდათ თქმა: „მტიუ, მტიუ, მტიუ!“. ზარების რეკვის ხმა როცა ესმით, მაშინაც ასე ეტყვიან: „მტიუ, მტიუ, მტიუ!“ | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ქეთევან მარგიანმა | |
| თემი: | მულახის თემი | |
| სოფელი: | ჭოლაში | |
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | 1930 | |
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
| მდგომარეობა: | ცუდი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | ბარბალობაეკლესიალ;ოცვასეფისკვერი | |
სხვა გვერდები:
ამავე ტიპის დოკუმენტები, ამავე ადგილიდან:
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ჭოლაში, ზემო სვანეთი)
ხვალმობა (გვ.1.)
ხვალმობა ყოველთვის ხუთშაბათსაა. დილით, ახალგათენებულზე ადგებიან. პირველად პატარა...
პარპოლაში (გვ2)
პარპოლაში დგება 29 ივნისს. ამ დღეს სოფელი საერთო ხარჯით ყიდულობს შესაწირავ საკლა...
გაზაფხულის გიორგობა (გვ.2.)
გიორგობა 1912 წ. ამ გიორგობას ათას ცხრაას თორმეტ წელს 1912 წ. ერთ დ...
პარპოლდაში
29/06 პარპოლდêშ 12/07 პარპოლდაშ ყოველთვის 28-29 ხვდება. იმ დღეს ჩვენ, იფხელებს,...
აღდგომის შაბათი (გვ.2.)
კუენჩხის მომტან მოსახლეზე, ოჯახზე ამბობდნენ, რომ ამ მოსახლემ გააკეთ...
ცხრა მარტს
იმ დღეს ცხრა ლემზირი გვჩვევია და დიდ ღმერთს შევალოცავთ: „ღმერთო, შენ მ...
ზომხა-ახალი წლის დღესასწაული სვანეთში (გვ.6.)
ახალი წლის მეორე დღეს რატომღაც არავის უნდა, არ სურს არც მგზავრობა ...
მიცვალებულის დატირების რიტუალი
მიცვალებულის დატირება. კარგი მოგონებების გახსენება, კარგი ფეხის დატოვება ...
ბაია
მეორე დღეს ბაია ჰქვია. იმ დღეს, საღამოს, ეკლის მოჭრა გვჩვევია და მათი ფანჯრებზე ...
ბერიკაობა-ყეენობა (აღბალაღრალი) (გვ.3.)
გუნუაანთ ჩამეგიანთა ერთ–ერთი წინაპარი (ხოშა) დაჭერილი ყოფილა კ...
ხოლა ჯმაშ
ლიჯგრი საფტინს არის მიცვალებულთა ხსენება. ლიფანეა ხორცით, პურით და არაყით. ძველა...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, ამავე ადგილიდან:
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ჭოლაში, ზემო სვანეთი)
მესტიის ხიდი
ფოტოზე მოცემულია მესტიის ხიდი (1927 წელი) ...
დეტალი საზამთრო საცხოვრისის, მსხვილფეხა საქონლის სადგომიდან
ფოტოზე მოჩანს მაჩუბის ბაგის ორნამენტირებული ტიხარი...
ყაუ და ლაფთან
ყაუ - კერაზე ჩამოსაკიდი კავი ლაფთან - ხარის კუდისგან დამზადებული ბუხრის საწმენდ...
დიდების რიტუალი გარდაცვლილ სულთა გაცილების დღეს ლიფანალის დასრუებისას
ოჯახების დიდების რიტუალით დავლა სულების წასვლის დღეს (ლიფანალის დასრულებისას)....
მიცვალებულის ნეშტთან მამაკაცების დატირების ერთ-ერთი მომენტი
ფოტოზე გამოსახულია ლატალის თემის სოფ. იენაშის მკვიდრის ბიაზრუკ წერედიანის დატირ...
დღესასწაული ,,აღბა-ლაღრალი''
ეპიზოდი დღესასწაულიდან აღბა-ლაღრალი, საქმისაი ფალოსით და მისი ამალა...
საავადმყოფოდან გარდაცვლილის სულის წაყვანის რიტუალი
ბეჩოს საავადმყოფოდან ეცერის თემის გარდაცვლილი მამაკაცის სულის გადაყვანის რიტუა...
მულახელები
ქალები, ბავშვები და მამაკაცები მულახის თემიდან...
წლისთავის სუფრის კურთხევა
მღვდელი წლისთავზე აკურთხებს გარდაცვლილი ქალისთვის მიძღვნილ სუფრას...
სამამაკაცო ლამპრების დაწვა საფლავებზე ლამპრობა დღეს
სამამაკაცო ლამპრების დაწვა საფლავზე ლამპრობაზე ...
მიცვალებულების სულების გამასპინძლება ლიფანალის დღეებში
გარდაცვლილთა სულების მიღება-გამასპინძლება "ლიფანალის" დღეებში...
კერა
კერა...