ტიპი: | ხელნაწერი | |
---|---|---|
დასახელება: | ზომხა-ახალი წლის დღესასწაული სვანეთში (გვ.3.) | |
დასახელება (ორიგ.): | ზომხა | |
ავტორისეული აღწერა: | მასალა ჩაწერილია მულახის თემის სოფელ ჟამუშში. 1946 წელს | |
შინაარსი: | – „ყველაფერი მხოლოდდამხოლოდ კარგი: ადამიანის და საქონლის, სულდგმულის სიმრავლე, წლის უხვი მოსავალი!“. სახლს (ქორს) სამჯერ მარჯვნივ ტრიალით შემოუვლიან ირგვლივ. მერე ხარს დააბამენ და აჭმევენ: თივას დაუდებენ. მეკვლე ქალი ვედროს დადგამს კერიის, ღუმელის უკან. ამ დროს ოჯახის წევრები (მეყულფა) დგებიან ყველანი და ხელ–პირს დაიბანენ ყველანი ამ წყლით. ამას ეძახიან რძეს. გობს (ლალაშს) დადგამენ ღუმელზე, ფიქალზე. ამ დროს ოჯახის წევრები (მეყულფა) ჩამოჯდებიან კერიასთან. სახლის მეკვლე ხელის ამხსნელი (მიშიაშალი) ადგება, აიღებს მთავარ სარიტუალო პურს (ფუსნა მუჟეღუს) : ამაზე უდევს სეფისკვერი, ტკბილეული, ხორცის ნაჭრები... გამოყვება მთელ კერიას ირგვლივ და სათითაოდ ყველას გაუხნის ხელს (ყველას ჩაუტარებს ხელის ახსნის რიტუალს) (აშიაში), ვინც კი არის აქ. ლიშიაშის (ხელის ახსნის) დროს სახლის მეკვლე–ხელის ამხსნელს ხელი აქვს მოკიდებული მთავარ სარიტუალო პურზე (ფუსნა მუჟეღუზე): ვისაც უტარებენ ხელის ახსნის რიტუალს, იმასაც ხელი უკიდია მთავარ სარიტუალო პურზე (ფუსტის წინამძღოლზე), ფუსნა მუჟეღუზე: ატრიალებენ ამას მარჯვენა მიმართულებით და ხელის ამხსნელი (მეშიაში) ლოცავს ასე: „წელიწადის მცავალებელი ღვთაება კარგ წელიწადს გაგითენებს, დაგიყენებს,შეგინაცვლებს! ზრდით და მატებით გაგახარებს, დედას და მამას კარგად გიმყოფებს! გირგოლ ბაცი, ძუღუა კანდაშ უმტკივნელო წელიწადს გაგითენებს, შეგინაცვლებს! როგორც ეს მე ალალად მოგცე, ასევე ალალ წელიწადსამც შესდგომოდე, ასეთივე ალალი წელი გქონოდეს!“ ამ დროს (ლეშიაში) ვისაც ხელი აუხსნეს, იმან უნდა აკოცოს სეფისკვერს. (მეშიაში) ხელის ამხსნელი კი მისცემს სეფისკვერს, ხორცის ნაჭერს და სამეკვლეო პურების ნაწილს. | |
დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ქეთევან მარგიანმა | |
თემი: | მულახის თემი | |
სოფელი: | ჟამუში | |
ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
წელი: | 1946 | |
მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
დაზიანებები: | ||
თეგები: | ადგომაშიაშეხ ლიდშდოლეზომხალეზომახლიდშდოლელიშიაშიმეკვლემეშიაშიმოჭშხალანაჭშხუნვარირიდეელიმზირეუეხფუსნა მუჟეღუსქორქორა მჭშხიშიმი ლიფუშდეხული |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ჟამუში, ზემო სვანეთი)
იმ დღეს ცხრა ლემზირი გვჩვევია და დიდ ღმერთს შევალოცავთ: „ღმერთო, შენ მ...
ხვალმობა ყოველთვის ხუთშაბათსაა. დილით, ახალგათენებულზე ადგებიან. პირველად პატარა...
ისგლინჩაალის მერე პირველ კვირადღეს აია (ა) ჰქვია. იმ დღისთვის ხორბლის ფქ...
ახლა, სამშაბათ დღეს, არის „გულის სამშაბათი“. სალოცავად „გულ“-ში მიდიან ის კაცები...
17/04 სკარხალხêნ 30/04 მერე, ხუთშაბათ დღეს სეტყვის საწინააღმდეგოდაა უქმე. მთე...
20/01 ლიმპარიშ დეშდი ლêდეღ 02/02 ლიმპარობის ორშაბათს ლაჰილელების ერთი ჯგუფი სოფ...
05/04 ქაშçათობ 18/04 მერე, „უფლიშის საფტინ“ - ია და იმართება „ქაშçìთობ“-ა. ორ კ...
მერე არის შაბათი და ამ დღეს ჰქვია თამფê საფტინ. ამ დღეს გვჩვევია ჯგèრაგში სალადბ...
აიღებენ ხატს, ეკლესიას სამჯერ შემოუვლიან ირგვლივ, მღერიან, ასრულებენ საგა...
მაშინ ვმუშაობთ. ორ მთვარეზე არ ვმუშაობთ, სამზე ვმუშაობთ, ოთხ მთვარეზ...
მიცვალებულის დატირება. სარიტუალო პურების ცხობა და შესაწირის გაცემა...
მოცემულია ტარიჭაბუგვის // taritabűgv// tabgom-ის სახელით ცნობილი, აღდგომის შემდ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ჟამუში, ზემო სვანეთი)
შრომის იარაღები საფარცხავი, ნაჯახი, ბარი, წერაქვი ...
სახლების დიდებით შემოვლა გარდაცვლილ სულთა წასვლის დღეს (ლიფანალის დასრულებისას)...
მარანი...
ფოტოზე მოცემულია მესტიის ხიდი (1927 წელი) ...
ქვაბში ხორცის ამოსარევი ხის ჯოხი ...
ცეცხლის საჩხრეკი ორთითა ...
გარდაცვლილის გამოსახულება წლისთავის სუფრასთან...
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს მყინვარი ...
ფოტოზე გამოსახულია ლატალის თემის სოფ. იენაშის მკვიდრის ბიაზრუკ წერედიანის დატირ...
არყის ხისგან სამამაკაცო ლამპრების დამზადება მიცვალებულთა სულების მობრძანების დღ...
ფოტოზე ხის ძველი წისქვილია აღბეჭდილი...
ყველის საწური კალათა ...