ნათლისღება (განცხდაბ) (გვ.1.)

ტიპი:	ხელნაწერი
დასახელება:	ნათლისღება (განცხდაბ) (გვ.1.)
დასახელება (ორიგ.):	განცხდაბ
ავტორისეული აღწერა:
შინაარსი:	ადგომის (მიცვალებულთა სულების კვირეულის დაწყების) მეორე დღეს არის ნათლისღება, წყალკურთხევა (განცხდაბ). ადგომის ღამეს გვჩვევია უყველო პურების დაცხობა, ამ ლავაშებს ცხობისას თითებით ნასვრეტებს უკეთებენ; როგორც ამბობენ, ამ ნასვრეტებისოდენაღა ხვდება თურმე თითოეულ მიცვალებულს, იმდენად ბევრნი არიან თურმე. ნათლისღება დღეს უქმეა, მუშაობა არ შეიძლება. დილას დაკლავენ საკლავს, მეტწილად გოჭს. ღორის შეწირვა, შელოცვა, შესაწირ საკლავად დაკლვა, რა თქმა უნდა, არ შეიძლება. ღორის ხორცი, ზოგადად ღორი, შეიძლება მხოლოდ და მხოლოდ შემდეგ რელიგიურ დღესასწაულებზე: ხვალმის დღეს, ლიღუმესარის ღამეს და მეისარაბის დილას. ღორის ხორცს, ღორეულს ყოველთვის შესწირავენ ხოლმე წმინდა გიორგის: ხვალმის წმ. გიორგის, ლიღვმესარის წმ. გიორგის და მეისარაბის წმ. გიორგის. ღორის გარდა თუკი სხვა საკლავსაც დავკლავთ, მაშინ იმას მიცვალებულთა სულების სახლზე შევწირავთ ქრისტე მაცხოვარს (ქრისდე ფუსდს). გოჭს დავკლავთ, ცხობის საქმეებს მოვაგვარებთ, მცხობელმა პურები აუცილებლად უნდა დაჩვრიტოს თითებით, ნასვრეტები უნდა გაუკეთოს. ამ დღეს ყველა ტაბლას, საკურთხის სუფრას დაუდგამს და უკურთხებს მიცვალებულებს. ტაბლის წადგმა და კურთხევა ყველას ურჩვნია ადრე, ვიდრე წყლის ნათლობიდან ვინმე დაბრუნდება. ამ დროს ერთი ვინმე მიდის წყლის ნათლობაზე მიდის. ამ დღეს მღვდელი ძალიან ადრე მივა წყლის სანაპიროზე, წაიღებდნენ კარდალებს (უარდალს), ვედროებს და აავსებდნენ წყლით. დილას მღვდელი წყლის ნათლობამდე წირვას ატარებდა (აკეთებდა).
დამატებითი ინფორმაცია:	ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ქეთევან მარგიანმა
თემი:	მულახის თემი
სოფელი:
ტერიტორია:	ზემო სვანეთი
წელი:
მასალა:	ქაღალდი, მელანი
ზომები:	20სმ × 17სმ
მდგომარეობა:	დამაკმაყოფილებელი
დაზიანებები:
თეგები:	ადგომ ხვალმი აიაზმა განცხდაბ ლიფაანე ლიღუმესარი ლიჰლომალიჟი ლპრისდე ლიცს მეისარაბი ნათლისღება ტტა დიარ ქრისდე ფუსდ