| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ბარბარობის დღესასწაული სვანეთში (გვ.1.) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ბარბლაშ | |
| ავტორისეული აღწერა: | მულახი, სოფ. ჟაბეში (მთქმელი დაულ ავალიანი, კახიანების ასული, 54 წლის) ჩაწერილია 1946 წ. | |
| შინაარსი: | ბარბალობის რელიგიური დღესასწაული გრძელდება სამ დღეს. იწყება ხუთშაბათს, მერე პარასკევს და შაბათს და კვირა დღეს მთავრდება. კვირა საღამოს ნადიარობულე გვჩვევია. ბარბალობის ღესასწაულზე ყოველთვის ბარბარეს ვევედრებით თვალის სინათლეს, თვალის ტკივილის არიდებას ვთხოვთ. ბარბარობის კვირეულში წესი იყო სალოცავად წასვლა ბარბარეს სახელობის ეკლსიაში. და ლემზირების ცხობის საქმეს აგვარებდა (ლადბაშს იდბაშდა) მეტწილად ყველა და აცხობდნენ პიტარს (პატარა სეფისკვერებს). პიტ, პიტარი იყო უყველო სეფისკევრები, ძალიან პატარა ზომისა და შუაში მოაყრიდნენ ხოლმე ცოტაოდენ კანაფის მარცვლის ფქვილს (ორი თითით ამოღებულს). აღმოსავლეთით, მუჟალში და აქეთკენ, შინ ვაცხობდით პატარა სეფისკვერებს (პიტარს) და მიგვქონდა ბარბალში (წმ. მბარბარეს სახელობის ეკლესიაში). პატარა სეფისკვერებთან ერთად ზედაშესაც შევწირავთ (შევალოცავთ) თვალების ტკივილის და ყოველგვარი ტკივილისგან დასაცავად. შემწირველად (ვისაც უნდა ლოცვით შეეწირა ძღვენი) ითვლებოდა დიდი ქალი, დედაკაცი, რომელსაც კარგი ლოცვა უნდა სცოდნოდა. პიტარების (პატარა სეფისკვერების) და შესაწირავის ჭამა და ნახვა ყველასთვის შეიძლებოდა, | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ქეთევან მარგიანმა | |
| თემი: | მულახის თემი | |
| სოფელი: | ჟაბეში | |
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | 1946 | |
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
| მდგომარეობა: | ცუდი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | ბარბალობაბარბლაშლადბაშს იდბაშდალიფაანენადიარობულე | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ჟაბეში, ზემო სვანეთი)
ს. იფხი დავით çოტაშერ ნანსყანი. მეისარობა დღეს, პირველად, ღორის ხორცის ჭამა ჩვენ...
ორშაბათს, სამშაბათს, ოთხშაბათ საღამოს როცა ყველა სახლშია, ბავშვები ადგებიან, ერ...
ბარბალობის კვირეულში სამი დღის განმავლობაში ყველა ჭოლაშელი ქალი მიდის...
დღეს გობში (ლალშში „სათესურში“) ჩააწყობენ და ამაში აქვთ ასევე წერექვის...
ამის მერე შედიან ეკლესიაში, მაშინ მღვდელი ამბობს: „ქრისდე აღსდგა!“ მრევლი (...
თეთრი ფხუს ორშაბათიდან კვირა საღამომდე არის ყველიერის კვირა. ყველი...
ლალჩას შემდეგ პირველ სამშაბათს ხვდება ხუარსობ. ეს არის საქონლისთვის ლოცვა მუნის ...
ცხრა მარტი უქმეა და მუშაობა არ შეიძლება ...
თეთნე ფხუ, სიტყვების განმარტებანი დაწერილია ქართლი ანბანით სვანურად. განმარტებულ...
ჰჷლიშიერ - სინნოხსნაბის შემდეგ კვირას სამი დღის ( შაბათი, კვირა, ორშაბათი) აღნიშ...
ლიფანაალი 06.01 განცხდაბ 19/01 ადგომის მერე მეორე დღეს განცხდაბ ჰქვია. საკლავ...
დღესასწაულთა თავი ბარბლაშია. ბარბალობა დღეს სხვის კარზე დაძახება არ შეიძლება - კ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ჟაბეში, ზემო სვანეთი)
დაკრძალვა იფარის თემში, სოფ. ნაკიფარში.ფოტოზე აღბეჭდილია სოფ. ნაკიფარის ეკლესია,...
ხის მორისგან გამოთლილი წყლის ჭურჭელი ...
ფოტოზე ხის ძველი წისქვილია აღბეჭდილი...
ფოტოზე მოცემულია მესტიის თემი. სოფელი ლაღამი ...
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს მყინვარი ...
ქელეხის სუფრა ლატალის თემში, ეზოში სატრაპეზოდ სხედან მამაკაცები, ქალები და ბავშვ...
ლიმერიეს დღეს მღვდლის მიერ არყის მიწაზე ლიბაცია და სასაფლაოზე მიტანილი სანოვაგის...
ყველის საწური კალათა ...
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს უღელტეხილი...
ქალები, ბავშვები და მამაკაცები მულახის თემიდან...
სახლების დიდებით შემოვლა გარდაცვლილ სულთა წასვლის დღეს (ლიფანალის დასრულებისას)...
არყის ხისგან სამამაკაცო ლამპრების დამზადება მიცვალებულთა სულების მობრძანების დღ...