| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ბარბარობის დღესასწაული სვანეთში (გვ.1.) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ბარბლაშ | |
| ავტორისეული აღწერა: | მულახი, სოფ. ჟაბეში (მთქმელი დაულ ავალიანი, კახიანების ასული, 54 წლის) ჩაწერილია 1946 წ. | |
| შინაარსი: | ბარბალობის რელიგიური დღესასწაული გრძელდება სამ დღეს. იწყება ხუთშაბათს, მერე პარასკევს და შაბათს და კვირა დღეს მთავრდება. კვირა საღამოს ნადიარობულე გვჩვევია. ბარბალობის ღესასწაულზე ყოველთვის ბარბარეს ვევედრებით თვალის სინათლეს, თვალის ტკივილის არიდებას ვთხოვთ. ბარბარობის კვირეულში წესი იყო სალოცავად წასვლა ბარბარეს სახელობის ეკლსიაში. და ლემზირების ცხობის საქმეს აგვარებდა (ლადბაშს იდბაშდა) მეტწილად ყველა და აცხობდნენ პიტარს (პატარა სეფისკვერებს). პიტ, პიტარი იყო უყველო სეფისკევრები, ძალიან პატარა ზომისა და შუაში მოაყრიდნენ ხოლმე ცოტაოდენ კანაფის მარცვლის ფქვილს (ორი თითით ამოღებულს). აღმოსავლეთით, მუჟალში და აქეთკენ, შინ ვაცხობდით პატარა სეფისკვერებს (პიტარს) და მიგვქონდა ბარბალში (წმ. მბარბარეს სახელობის ეკლესიაში). პატარა სეფისკვერებთან ერთად ზედაშესაც შევწირავთ (შევალოცავთ) თვალების ტკივილის და ყოველგვარი ტკივილისგან დასაცავად. შემწირველად (ვისაც უნდა ლოცვით შეეწირა ძღვენი) ითვლებოდა დიდი ქალი, დედაკაცი, რომელსაც კარგი ლოცვა უნდა სცოდნოდა. პიტარების (პატარა სეფისკვერების) და შესაწირავის ჭამა და ნახვა ყველასთვის შეიძლებოდა, | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ქეთევან მარგიანმა | |
| თემი: | მულახის თემი | |
| სოფელი: | ჟაბეში | |
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | 1946 | |
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
| მდგომარეობა: | ცუდი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | ბარბალობაბარბლაშლადბაშს იდბაშდალიფაანენადიარობულე | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ჟაბეში, ზემო სვანეთი)
ლიფანაალი 0.5.0.1 ადგომ 18. 01 ლიფანალის პირველ დღეს ჰქვია ადგომ. ადგომ ყოველ...
ბარბარობის ღამეს ქალები პირველად დააცხობენ ცარიელ პურებს. ივახშმებენ, დაპუ...
ხატიცხოველის მერე მეხუთე დღეს არის თესვის დღეობა (ლილააშუნე). იმ დ...
ხვალმობა ყოველთვის ხუთშაბათსაა. დილით, ახალგათენებულზე ადგებიან. პირველად პატარა...
25/01 ლიჰეçცìრი 07/02 შაბათს ლიჰევწარი ჰქვია. მენენი ჩამოყრის თივას სათივიდან...
უფლიში ლიფხჟìლ გოცობის მერე, როცა დაგვიმთავრდება ლასკარის ხარჯი, ფქვილი და ხარი...
კრაბ არის ლიგერგის წინადღე. სრულდება შესაწირავები დიდი ღმერთისთვის. მეორე დღეს ...
ლიკლაურე როცა ოჯახი კალოობას მორჩება, ლიკლაურე ჰქვია. საკლავს დავკლავთ და შევავე...
ხორცის აღაპი გვჩვევია ორი კვირა. აღაპების კვირეულში ყველა ოჯახს, ყვე...
მეისარაბის მეორე დღეს ჰქვია ლიმპარი. ლამპარს ვანთებთ ყველა მამაკაცი და მიგვაქვს ...
# 16 შინ თავთავიანთ სახლებში წავლენ. ლითოდრი დღეს „ცხენებს დააცხობენ“ ხ...
სინნოხსნაბ - ხადობის შედეგი პირველი შაბათი, რომლიც მიცვალებულის სულის დღედ ითვლ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ჟაბეში, ზემო სვანეთი)
სულის მოსახსენებელი სუფრა მიცვალებულის სახლში ...
ნიჩაბი, ფოცხი, თოხი,ხორბლის სახვეტი ნიჩაბი, მცირე ზომის ხის ურო, ტყავის დასამუშა...
მამაკაცების მიერ გარდაცვლილის დატირების მეორე მომენტი ...
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს უღელტეხილი...
დაკრძალვა იფარის თემში, სოფ. ნაკიფარში.ფოტოზე აღბეჭდილია სოფ. ნაკიფარის ეკლესია,...
ქალების ქვევით ვედრების რიტუალი - ჩუბავ ლიმზირ, ჯგირანის სალოცავის შიგნით ...
ერთ-ერთი ეპიზოდი აღბალაღრალის დღესასწაულის რიტუალიდან...
ფოტოზე მოცემულია ხიდი მდ. ენგურზე ...
გარდაცვლილის გამოსახულება წლისთავის სუფრასთან...
წლისთავზე გარდაცვლილი ქალისთვის სუფრის კურთხევა მღვდლის მიერ...
ქალების სალოცავი ჯგირან სოფ. ჟამუშში, მულახის საზოგადოება ...
ბეჩოს თემის ქალების სალოცავი ჯგერან, რომელშიც ინახება ნაყოფიერების (მომტანი) ქვე...