| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ბარბარობის დღესასწაული სვანეთში (გვ.1.) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ბარბლაშ | |
| ავტორისეული აღწერა: | მულახი, სოფ. ჟაბეში (მთქმელი დაულ ავალიანი, კახიანების ასული, 54 წლის) ჩაწერილია 1946 წ. | |
| შინაარსი: | ბარბალობის რელიგიური დღესასწაული გრძელდება სამ დღეს. იწყება ხუთშაბათს, მერე პარასკევს და შაბათს და კვირა დღეს მთავრდება. კვირა საღამოს ნადიარობულე გვჩვევია. ბარბალობის ღესასწაულზე ყოველთვის ბარბარეს ვევედრებით თვალის სინათლეს, თვალის ტკივილის არიდებას ვთხოვთ. ბარბარობის კვირეულში წესი იყო სალოცავად წასვლა ბარბარეს სახელობის ეკლსიაში. და ლემზირების ცხობის საქმეს აგვარებდა (ლადბაშს იდბაშდა) მეტწილად ყველა და აცხობდნენ პიტარს (პატარა სეფისკვერებს). პიტ, პიტარი იყო უყველო სეფისკევრები, ძალიან პატარა ზომისა და შუაში მოაყრიდნენ ხოლმე ცოტაოდენ კანაფის მარცვლის ფქვილს (ორი თითით ამოღებულს). აღმოსავლეთით, მუჟალში და აქეთკენ, შინ ვაცხობდით პატარა სეფისკვერებს (პიტარს) და მიგვქონდა ბარბალში (წმ. მბარბარეს სახელობის ეკლესიაში). პატარა სეფისკვერებთან ერთად ზედაშესაც შევწირავთ (შევალოცავთ) თვალების ტკივილის და ყოველგვარი ტკივილისგან დასაცავად. შემწირველად (ვისაც უნდა ლოცვით შეეწირა ძღვენი) ითვლებოდა დიდი ქალი, დედაკაცი, რომელსაც კარგი ლოცვა უნდა სცოდნოდა. პიტარების (პატარა სეფისკვერების) და შესაწირავის ჭამა და ნახვა ყველასთვის შეიძლებოდა, | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ქეთევან მარგიანმა | |
| თემი: | მულახის თემი | |
| სოფელი: | ჟაბეში | |
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | 1946 | |
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
| მდგომარეობა: | ცუდი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | ბარბალობაბარბლაშლადბაშს იდბაშდალიფაანენადიარობულე | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ჟაბეში, ზემო სვანეთი)
მერე, კვირა დღეს, ფუსდის ხარის დაკვლის დღეა. სოფელი ამ დღისთვის გამოყოფს რვა ...
დიდმარხვამდე ხუთი დღით ადრე „ლიგიერგის ანგარიშია“ და ჯგèრაგის დღეა. ჯგèრაგის კაც...
სახლისა და საგვარეულოს (საძმოს) მიცვალებულებს, ვისგანაც ჩვენ ოდნავადაც კი ი...
22/02 „ლილìშუნე“ 07/03 ხატიცხოვლობიდან პირველი შაბათი დღე არის ლილაშუნე (თე...
მეორე დღეს არის ნათლისღება, წყალკურთხევა (განცხდაბი). (შდრ. ძველი ქართ. ...
13/01 ჯçðდი ჰêმ 26/01 ჯოდი ჰამ ყოველთვის ორშაბათი დღეა. მამლის ყივილზ...
მოცემულია ტარიჭაბუგვის // taritabűgv// tabgom-ის სახელით ცნობილი, აღდგომის შემდ...
მეშხე ფხუს მერე არის ლითოდრი. ყოველთვის ლითოდრი ხვდება შაბათს. ლითოდრის ...
ლამპრობა (ნამპრობ) ამ ღამეს გვჩვეოდა სეფისკვერების დაცხობა: კაცის სულადობ...
სრულდება ტაბლაობა (ჩუ იტბგალხ ) და ამის შემდგომ უკვე იწყებენ მხიარულებას დ...
მიცვალებულის სახლეზე რასაც გაამზადებენ საკურთხს (საჭმელსაც და სამოსსაც), ი...
ლითოდრიელის მერე ორშაბათ დღეს არის ხატიცხოველი ანუ ხატი ცოცხალი. იმ დღეს...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ჟაბეში, ზემო სვანეთი)
მაგიდა გარდაცვლილის თავთან; გარდაცვლილის საყვარელი საყოფაცხოვრებო ნივთებით და ...
სამეურნეო იარაღები მარცვლეული კულტურების მოსავლის ასაღებად. კევრი და უღელი, ღვლე...
წლისთავზე გარდაცვლილი ქალისთვის სუფრის კურთხევა მღვდლის მიერ...
დაკრძალვა იფარის თემში, სოფ. ნაკიფარში.ფოტოზე აღბეჭდილია სოფ. ნაკიფარის ეკლესია,...
ფოტოზე მოცემულია მესტიის თემი. სოფელი ლაღამი ...
წმ.ღვია და წმ.მსხალი ფარის თემში. ...
ერთ-ერთი ეპიზოდი აღბალაღრალის დღესასწაულის რიტუალიდან...
სამიწათმოქმედო იარაღები-გუთანი და გუთნის ნაწილები განმარტებებით ...
ნიჩაბი, ფოცხი, თოხი,ხორბლის სახვეტი ნიჩაბი, მცირე ზომის ხის ურო, ტყავის დასამუშა...
ფოტოზე მოცემულია მულახის თემის ტერიტორია...
ქელეხის სუფრა ლატალის თემში, ეზოში სატრაპეზოდ სხედან მამაკაცები, ქალები და ბავშვ...
სამეურნეო იარაღი თოხი...