| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ლიჰევწარი (გვ.1.) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ლიჰეçცìრი (გვ.1.) | |
| ავტორისეული აღწერა: | 25/01 ლიჰეçცìრი 07/02 | |
| შინაარსი: | 25/01 ლიჰეçცìრი 07/02 შაბათს ლიჰევწარი ჰქვია. მენენი ჩამოყრის თივას სათივიდან და მისი დამთავრების მერე ჩვენ დავაცხობთ მისთვის ჰევწìრს, ხაჭაპურს და მარკუზანს. ფეტვის ფქვილს მოვცომავთ მჭადად და გამოვაცხობთ მაგრად. მერე მას ცხელსვე გავფშვნით და ჯარაში შევაზელთ ღორის ქონს. ამ მასას გამოვაცხობთ ხაჭაპურის მსგავსად ხორბლის ცომში. ამ პურს ჰქვია ჰევწარი. მას აიტანს მენენი დარბაზზე და აღუვლენს ჯგèრìგს ჰევწარისას. შესთხოვს საქონლის მატებას, ჯანს და მშვიდობით ყოფნას. აქვე შესჭამს. იმ დროს როდესაც მენენი დარბაზზე ჰევწარს აღავლენს, სახლის მახვში დაბლა, სალოცავ სარკმელთან ლემზირებით ხელში ევედრება ჯგèრაგს ლიჰევწარისას - საქონლის სიმრავლეს, მშვიდობას და ჯანმრთელობას. ამასობაში ერთ-ერთი ქალი ოთხ ცალ ლემზირს დადებს აყარის კუთხეებში თითო თითოზე და მას საღამოს ოჯახის ყველა ქალი ერთად შესჭამს. ამის ჭამა მამაკაცებსაც შეუძლიათ, მაგრამ არ ჭამენ. ამ ლემზირებსაც ჰევწìრი ჰქვია. იფხელები ლიჰევწარის დღეს ჰევწარს თივასთან ერთად ჩამოყრიან ლუკმა ლუკმა დაქუცმაცებულს და ბავშვები დაერევიან ამ თივას, ცდილობენ იპოვონ ეს ლუკმები და სურვილის შესაბამისად შეჭამენ მათ, ან ხარებს შეურებვენ თივაში. | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ნინო წერედიანმა | |
| თემი: | ლატალი | |
| სოფელი: | იფხი | |
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | ||
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 26სმ × 21სმ | |
| მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | ლიჰევწარიმარკუზანირიტუალიხაჭაპურიჰევწìრი | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ლატალი, იფხი, ზემო სვანეთი)
იმ დღეს ცარიელა სეფისკვერებს (კუახ ლემზირებს) ვაცხობთ სახნავ–სათესი იარა...
სახლისა და საგვარეულოს (საძმოს) მიცვალებულებს, ვისგანაც ჩვენ ოდნავადაც კი ი...
ლამპრობა (ნამპრობ) ამ ღამეს გვჩვეოდა სეფისკვერების დაცხობა: კაცის სულადობ...
ლალჩას შემდეგ პირველ სამშაბათს ხვდება ხუარსობ. ეს არის საქონლისთვის ლოცვა მუნის ...
გუნუაანთ ჩამეგიანთა ერთ–ერთი წინაპარი (ხოშა) დაჭერილი ყოფილა კ...
გუნუაანთ ჩამეგიანთა ერთ–ერთი წინაპარი (ხოშა) დაჭერილი ყოფილა კახეთ...
აღწერილია ხადობის დღეს მუცლის სალოცავი რიტუალის ჩატარების წესები. ხადობის ლამარი...
„ლიღუნწçრე“ როცა ოჯახი ხვნას მორჩება, იმ დღეს ლიღუნწçრე ჰქვა და ლამარიას ვევედრ...
ლიქვრეშისღამეს ხვდება ასევე ლიღვმესარი. ამ დღეს საქონელს დღის განმავლ...
ლალხორის შაბათ დღეს სულები მიდიან ლახორში (საკრებულოში) და იქ მსჯელობე...
თავთავიანთ სახლებში. სუფრის თავზე მდგომები (მეგნალ) მერიქიფე–მოსამსახურენი კი ...
ამის მერე, ოთხშაბათს, არის ისგ ლილჩìლ (დიდმარხვის შუა პერიოდი) და ამ დღეს იციან ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ლატალი, იფხი, ზემო სვანეთი)
მარილის ქვასანაყი ...
ლიმერიეს დღეს მღვდლის მიერ არყის მიწაზე ლიბაცია და სასაფლაოზე მიტანილი სანოვაგის...
ბეჩოს საავადმყოფოდან ეცერის თემის გარდაცვლილი მამაკაცის სულის გადაყვანის რიტუა...
ფოტოზე გამოსახულია ლატალის თემის სოფ. იენაშის მკვიდრის ბიაზრუკ წერედიანის დატირ...
მართკუთხა ფორმის ქაღალდზე შავი ფანქრით ჩახატული ტაბლა ...
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს უღელტეხილი...
დაკრძალვა იფარის თემში, სოფ. ნაკიფარში.ფოტოზე აღბეჭდილია სოფ. ნაკიფარის ეკლესია,...
ფოტოზე აღბეჭდილია საახალწლო რიტუალი კერასთან, სადაც ალაგია სამეკვლეო, სარიტუალო ...
ლატალის თემი, სოფ.იფხი, კოშკის სახურავზე ხეა ამოსული...
ფოტოზე აღბეჭდილია ფერხულში ჩაბმული ლატალის მოსახლეობა ...
კერა...
შრომის იარაღები საფარცხავი, ნაჯახი, ბარი, წერაქვი ...