| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ლიჰევწარი (გვ.2.) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ლიჰევწარი (გვ.2.) | |
| ავტორისეული აღწერა: | 25/01 ლიჰეçცìრი 07/02 | |
| შინაარსი: | 25/01 ლიჰეçცìრი 07/02 შაბათს ლიჰევწარი ჰქვია. მენენი ჩამოყრის თივას სათივიდან და მისი დამთავრების მერე ჩვენ დავაცხობთ მისთვის ჰევწìრს, ხაჭაპურს და მარკუზანს. ფეტვის ფქვილს მოვცომავთ მჭადად და გამოვაცხობთ მაგრად. მერე მას ცხელსვე გავფშვნით და ჯარაში შევაზელთ ღორის ქონს. ამ მასას გამოვაცხობთ ხაჭაპურის მსგავსად ხორბლის ცომში. ამ პურს ჰქვია ჰევწარი. მას აიტანს მენენი დარბაზზე და აღუვლენს ჯგèრìგს ჰევწარისას. შესთხოვს საქონლის მატებას, ჯანს და მშვიდობით ყოფნას. აქვე შესჭამს. იმ დროს როდესაც მენენი დარბაზზე ჰევწარს აღავლენს, სახლის მახვში დაბლა, სალოცავ სარკმელთან ლემზირებით ხელში ევედრება ჯგèრაგს ლიჰევწარისას - საქონლის სიმრავლეს, მშვიდობას და ჯანმრთელობას. ამასობაში ერთ-ერთი ქალი ოთხ ცალ ლემზირს დადებს აყარის კუთხეებში თითო თითოზე და მას საღამოს ოჯახის ყველა ქალი ერთად შესჭამს. ამის ჭამა მამაკაცებსაც შეუძლიათ, მაგრამ არ ჭამენ. ამ ლემზირებსაც ჰევწìრი ჰქვია. იფხელები ლიჰევწარის დღეს ჰევწარს თივასთან ერთად ჩამოყრიან ლუკმა ლუკმა დაქუცმაცებულს და ბავშვები დაერევიან ამ თივას, ცდილობენ იპოვონ ეს ლუკმები და სურვილის შესაბამისად შეჭამენ მათ, ან ხარებს შეურებვენ თივაში. | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ნინო წერედიანმა | |
| თემი: | ლატალი | |
| სოფელი: | იფხი | |
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | ||
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 26სმ × 21სმ | |
| მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | ლიჰევწარიმარკუზანირიტუალიხაჭაპურიჰევწìრი | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ლატალი, იფხი, ზემო სვანეთი)
ბაიას მეორე დღესვე, ორშაბათ დღეს ჭინკების, ეშმაკების, კუდიანების კვირეული...
ქალები გააკეთებენ ლიფაანეს და მხოლოდ თვითონ მიირთმევენ ხოლმე. სარიტუალო კ...
თუკი ვინმეს სჭირს მუნი (მახეერა), მაშინ დააცხობენ სეფისკვერს. ამ სეფისკვერს...
24. 12 შობ 06. 01 შობა დღეს ქალები უქმობენ და კაცებს ხარები ტყეში შეშაზე მიყავთ...
თავთავის წილ ულუფას (თაინს). ლამპრობა არის კვირა დღეს და კვირა საღამოს, ...
# 16 შინ თავთავიანთ სახლებში წავლენ. ლითოდრი დღეს „ცხენებს დააცხობენ“ ხ...
სინნოხსნაბ - ხადობის შედეგი პირველი შაბათი, რომლიც მიცვალებულის სულის დღედ ითვლ...
გუნუაანთ ჩამეგიანთა ერთ–ერთი წინაპარი (ხოშა) დაჭერილი ყოფილა კახეთ...
სრულდება ტაბლაობა (ჩუ იტბგალხ ) და ამის შემდგომ უკვე იწყებენ მხიარულებას დ...
ლიფანაალი 0.5.0.1 ადგომ 18. 01 ლიფანალის პირველ დღეს ჰქვია ადგომ. ადგომ ყოველ...
ლადბაშილი ჰქვია იმ სახლს, რომელშიც ქალები ნადბაშუნს აცხობენ და შეალოცავენ წ...
„ლიღუნწçრე“ როცა ოჯახი ხვნას მორჩება, იმ დღეს ლიღუნწçრე ჰქვა და ლამარიას ვევედრ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ლატალი, იფხი, ზემო სვანეთი)
განცხდაბ — წყალკურთხევა ნათლისღების დღესასწაულზე, , სადღესასწაულო ღვთისმსახურებ...
სამეურნეო იარაღი თოხი...
სამამაკაცო ლამპრების დაწვა საფლავზე ლამპრობაზე ...
ფოტოზე გამოსახულია ლატალელთა საძოვრები მთაში, შორს მოჩანს უშბის მთის მასივი ...
არყის ხისგან სამამაკაცო ლამპრების დამზადება მიცვალებულთა სულების მობრძანების დღ...
ფოტოზე აღბეჭდილია უთენია, ხალხის მსვლელობა სასაფლაოსკენ ...
1. მეყვჟაალა — თემის (ლასკარ) რვა რჩეული მამაკაცი, რომელთაც ევალებოდათ სამსხვერპ...
მარიამობა მულახში...
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს უღელტეხილი...
ლიმერიეს დღეს მღვდლის მიერ არყის მიწაზე ლიბაცია და სასაფლაოზე მიტანილი სანოვაგის...
ცეცხლის საჩხრეკი ორთითა ...
ფოტოზე გამოსახულია არყის ხისგან საქალებო ჩირაღდნების -ლამპრების გამოთლა მიცვალებ...