| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ლამპარობა (ლაჰილი. გვ.1.) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ლიმპარ (ლაჰილი. გვ.1.) | |
| ავტორისეული აღწერა: | 20/01 ლიმპარიშ დეშდი ლêდეღ 02/02 | |
| შინაარსი: | 20/01 ლიმპარიშ დეშდი ლêდეღ 02/02 ლიმპარობის ორშაბათს ლაჰილელების ერთი ჯგუფი სოფლის აღმოსავლეთ მხარეს (იენაშს და ლახუშდს) დაუვლის და მეორე ქვედა მხარეს (მაცხვარიში, კუანჭიანარი) და მოაგროვებენ ოჯახ -ოჯახ ხორცს და ერთ ჯამ ხორბლის თეთრ ფქვილს. ასე დახუნძლულები დაბრუნდებიან ლაჰილში და მეორე დღეს (21/01) დააცხობენ პურებს და ვინც მლოცველი იქნება ის ზედაშეს წაიღებს და ევედრებიან ბარბალ - მèჰíრ თìრინგზელს ვაჟიშვილს. ეს ბედნიერების და ძე შვილის მომცემია და რაც არ უნდა გაჭირებული იყოს სოფელი, ან იქ სალოცავში მყოფი, მაინც ყველა მხიარულობს, ცეკვავს და მღერის. ეს ხდება სამშაბათს ლაჰილში. მუძღვნი მამაკაცი ლატალის ყველა სოფლიდან მიდის. ოჯახიდან მიდის ერთი ან ორი მამაკაცი. ქალები ოჯახიდან ერთი, ლადბაშზე წავა ლამარიაში, ან წმინდა ლოცვას აღავლენენ სახლის შინაში. მერე ჯგèრაგის ტაძარში წაიღებენ ნადბაშუნებს და ის სამი კაცი ლაჰილელი და ტაძრის გასაღების მეპატრონე, აღავლენენ მათთვის ლოცვას. ევედრებიან ბარბალ - მèჰერ თìრინგზელს; -„ გაჩენილი ნეტარი და ბედნიერი ქენი, გასაჩენით გაგვახარე. დღევანდელი ლოცვა გაგვიმარჯვე. როცა ცოლ-ქმარს გოგოები ჰყავს მარტო და ბიჭები არა- წაიღებენ ძღვენს ლაჰილის ჯგèრაგში. ეს ვერძია ზედაშით. სამი კაცია ლაჰილის ჯგèრაგის მავედრებლები (მომზèრი) ერთი შარგიანების გვარიდან და ორი პაკელიანების. თუ დღეობისას კარგი ამინდია - გარეთ გაშლიან სუფრებს და გამართავენ პურობას. თუ ცუდი ამინდია - სახლში გაუშლიან სუფრას. სვამენ სახ-სიგელით. გადარჩენილ სანოვაგეს ეს სამი ოჯახი გაინაწილებენ. გადარჩენილ ზედაშეს კი სახლში წაიღებს მომლოცველი. დღესასწაულისას მღერიან ცეკვავენ. | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ნინო წერედიანმა | |
| თემი: | ლატალი | |
| სოფელი: | ლაჰილი | |
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | ||
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 40სმ × 21სმ | |
| მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | ლაჰილილიმპარირიტუალი | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ლატალი, ლაჰილი, ზემო სვანეთი)
03/ 04 ზურელêრე ცìშ 16/04 მერე, ხუთშაბათს, ზურალìრე ცìშ ჰქვია. ამ დღეს ქალები ...
თეთრი ფხუს ორშაბათიდან კვირა საღამომდე არის ყველიერის კვირა. ყველი...
ხარისას შეალოცავენ, შესწირავენ. იმ დღეს საკლავს არ კლავენ. მუშაობა არ შე...
ცუდი ოთხსაბათი არის ასეთივე, როგორც ცუდი პარასკევი. იმ დღეს არ შეიძლება ს...
კუდიანების, ჭინკების, სატანების კვირაში, ორშაბათ დღეს კარებში ეკლები უნდა ...
ქრისტეს შობასა და ზომხას შორის პერიოდს ჰქვია ÎêრნეÎსგა. ამ კვირაში უქმეა, მუშა...
ხვალმობა ყოველთვის ხუთშაბათსაა. დილით, ახალგათენებულზე ადგებიან. პირველად პატარა...
ბარბალობის რელიგიური დღესასწაული გრძელდება სამ დღეს. იწყება ხუთშაბათს, ...
ხატი – სახე ცხოუელი – ცოცხალი ...
მაშინ ვმუშაობთ. ორ მთვარეზე არ ვმუშაობთ, სამზე ვმუშაობთ, ოთხ მთვარეზ...
ისგლილჩალი ყოველთვის ოთხშაბათ დღეს ხვდება დიდმარხვაში. იმ ღამეს ი...
მეშხე ფხუს მერე არის ლითოდრი. ყოველთვის ლითოდრი ხვდება შაბათს. ლითოდრის ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ლატალი, ლაჰილი, ზემო სვანეთი)
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს უღელტეხილი...
ფოტოზე აღბეჭდილია ,,ბემბღუს " რიტუალი, გამომშრალი ხის ტოტზე , საახალწლო ,,ხულ-"...
ლიმერიეს დღეს ახალი გარდაცვლილებისთვის საკურთხის გარდა იციან სამოსის მიძღვნაც, რ...
ფოტოზე გამოსახულია არყის ხისგან საქალებო ჩირაღდნების -ლამპრების გამოთლა მიცვალებ...
საფერხულო ცეკვა ლაჭიშხაშ...
ფოტოზე აღბეჭდილია ოჯახის უფროსი მოსალოცი ფიჩქით ხელში, რომელზედაც ალაგია ლემზირი...
ლატალის თემი, სოფ.იფხი, კოშკის სახურავზე ხეა ამოსული...
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს მყინვარი ...
დაკრძალვა იფარის თემში, სოფ. ნაკიფარში.ფოტოზე აღბეჭდილია სოფ. ნაკიფარის ეკლესია,...
ფოტოზე ასახულია საახალწლოდ ტყიდან მსხლის ღეროების, თხილის ტოტების კონის მოტანი...
გარდაცვლილის სულის მოსახსენიებლად გარეთ გაშლილი სუფრები...