| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ლიხვდიში, ხოლა ჯიმააშ (გვ2) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ლიხვდიში, ხოლა ჯიმააშ | |
| ავტორისეული აღწერა: | ლიხვდიშის დღისთვის ქალები თარგლეზერის ქვაბში ხდიან არაყს. აცხობენ ყველიანებს და ხორციანებს და გამთენიისას ადიან მთაზე მეზრა თრგლეზერის სალოცავში, ფიჭვნარში. იქ დიდ ცეცხლს ანთებენ და წვავენ შეწირული ხარის (ვისხვის) ღვიძლს. შემდეგ თიხის ქვევრში ასხამენ ხორბლის არაყს და იმის მიხედვით თუ რომელი მხრიდან გადმოიღვრება არაყი იწყებენ მკიხაობას,თუ ვის ექნება კარგი მოსავალი და მთიდან ყვირილით აუწყებენ ხალხს. მთიდან ჩამოსვლის შემდეგ სოფელში ნადიმობენ. ლიხვდიშის დღეს იციან ჩირაღდენების დანთება და ეზოში დარჭობა. ხოლა ჯიმააშ - ცუდ ოთხშაბათს ნიშნავს. ამ დღეს უბრალო საჭმლის ჭამა არ შეიძლება. | |
| შინაარსი: | ლიხვდიშის დღისთვის ქალები თარგლეზერის ქვაბში ხდიან არაყს. აცხობენ ყველიანებს და ხორციანებს და გამთენიისას ადიან მთაზე მეზრა თრგლეზერის სალოცავში, ფიჭვნარში. იქ დიდ ცეცხლს ანთებენ და წვავენ შეწირული ხარის (ვისხვის) ღვიძლს. შემდეგ თიხის ქვევრში ასხამენ ხორბლის არაყს და იმის მიხედვით თუ რომელი მხრიდან გადმოიღვრება არაყი იწყებენ მკიხაობას,თუ ვის ექნება კარგი მოსავალი და მთიდან ყვირილით აუწყებენ ხალხს. მთიდან ჩამოსვლის შემდეგ სოფელში ნადიმობენ. ლიხვდიშის დღეს იციან ჩირაღდენების დანთება და ეზოში დარჭობა. ხოლა ჯიმააშ - ცუდ ოთხშაბათს ნიშნავს. ამ დღეს უბრალო საჭმლის ჭამა არ შეიძლება. | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | სვანური ტექსტი ჩაწერილია ქართულად. | |
| თემი: | ბეჩოს თემი | |
| სოფელი: | ||
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | ||
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 21სმ × 17სმ | |
| მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
| დაზიანებები: | დაზიანებები არ აღენიშნება | |
| თეგები: | ზემო სვანეთილიხვდიშიმეზრა თარგლეზერიხოლა ჯიმააშ | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ბეჩოს თემი, ზემო სვანეთი)
მერე გამოვიდოდდა წყლის ნაპირთან. აქ სავსე კარდალაში ან ღობში მღვდელი აკუ...
"თეთრი ფხუ ყველიერი ყველიერი (თაში აღაბ) შავი ფხუ ლითოდრი ხატიცხოველი ლილ...
მეორე დღეს, შაბათს, დილით, ღამე ერთი საათი რომ იქნება დარჩენილი ავდგებით, ფანჯ...
მეისარაბის მეორე დღეს ჰქვია ლიმპარი. ლამპარს ვანთებთ ყველა მამაკაცი და მიგვაქვს ...
მოსახლე დაკლავს ხოლმე ან ორ დიდ ტახს, ან ტახს და ვაცს (მამალ თხას), ...
მუხობ- ანღლაბის შემდგომ პირველი კვირა. აღწერილია ამ დღეს შესასრულებელი წეს-ჩვეუ...
ლიხვდიშის დღისთვის ქალები თარგლეზერის ქვაბში ხდიან არაყს. აცხობენ ყველიანებს და...
კარგი პარასკევი კარგი პარასკევი ხვდება ხვალმის მეორე დღეს. ამ დღეს შეიძლე...
15 მარტს მიწის ხვრელების ამოყრაა. ამ დღესაც უქმეა. ახალ მოტანილ წყალს არ სვამენ...
იმ დღეს დილით გვჩვევია: ერთი კაცი ადრე ადგება და გავა ეკლის მოსაჭრელად. დავუვლით...
ლილაშუნედან ისგლინჩალამდე არის ერთი კვირა და სამი დღე. ისგლინჩაალის დღეს...
ახალი წლიდან, (ზომხანღო) მეხუთე დღეს არის „ხვდება“ ადგომი. წყალკურთხევი...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ბეჩოს თემი, ზემო სვანეთი)
გარდაცვლილთა სულების მიღება-გამასპინძლება "ლიფანალის" დღეებში...
სამამაკაცო ლამპრების დაწვა საფლავზე ლამპრობაზე ...
შრომის იარაღები საფარცხავი, ნაჯახი, ბარი, წერაქვი ...
ფოტოზე მოცემულია მესტიის ხიდი (1927 წელი) ...
ქვაბში ხორცის ამოსარევი ხის ჯოხი ...
მარილის ქვასანაყი ...
ფოტოზე აღბეჭდილია ჟიბელამზერული წმინდა ადგილას ჰელშა მიშლადეღ დღეს...
ოთხწლიანი სკოლა ბეჩოში, 1931 ...
არყის ხისგან სამამაკაცო ლამპრების დამზადება მიცვალებულთა სულების მობრძანების დღ...
1. ჰულიშ — ქალების ცეკვა ლაშპარ დოღის დასრულების შემდგომ. ბეჩო, შიხრა. ...
ფოტოზე მოჩანს მაჩუბის ბაგის ორნამენტირებული ტიხარი...
საავადმყოფოს შენობა ბეჩოში ...