| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ლიხვდიში, ხოლა ჯიმააშ (გვ1) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ლიხვდიში, ხოლა ჯიმააშ | |
| ავტორისეული აღწერა: | ლიხვდიშის დღისთვის ქალები თარგლეზერის ქვაბში ხდიან არაყს. აცხობენ ყველიანებს და ხორციანებს და გამთენიისას ადიან მთაზე მეზრა თარგლეზერის სალოცავში, ფიჭვნარში. იქ დიდ ცეცხლს ანთებენ და წვავენ შეწირული ხარის (ვისხვის) ღვიძლს. შემდეგ თიხის ქვევრში ასხამენ ხორბლის არაყს და იმის მიხედვით თუ რომელი მხრიდან გადმოიღვრება არაყი იწყებენ მკიხაობას,თუ ვის ექნება კარგი მოსავალი და მთიდან ყვირილით აუწყებენ ხალხს. მთიდან ჩამოსვლის შემდეგ სოფელში ნადიმობენ. ლიხვდიშის დღეს იციან ჩირაღდენების დანთება და ეზოში დარჭობა. ხოლა ჯიმააშ - ცუდ ოთხშაბათს ნიშნავს. ამ დღეს უბრალო საჭმლის ჭამა არ შეიძლება. | |
| შინაარსი: | ლიხვდიშის დღისთვის ქალები თარგლეზერის ქვაბში ხდიან არაყს. აცხობენ ყველიანებს და ხორციანებს და გამთენიისას ადიან მთაზე მეზრა თრგლეზერის სალოცავში, ფიჭვნარში. იქ დიდ ცეცხლს ანთებენ და წვავენ შეწირული ხარის (ვისხვის) ღვიძლს. შემდეგ თიხის ქვევრში ასხამენ ხორბლის არაყს და იმის მიხედვით თუ რომელი მხრიდან გადმოიღვრება არაყი იწყებენ მკიხაობას,თუ ვის ექნება კარგი მოსავალი და მთიდან ყვირილით აუწყებენ ხალხს. მთიდან ჩამოსვლის შემდეგ სოფელში ნადიმობენ. ლიხვდიშის დღეს იციან ჩირაღდენების დანთება და ეზოში დარჭობა. ხოლა ჯიმააშ - ცუდ ოთხშაბათს ნიშნავს. ამ დღეს უბრალო საჭმლის ჭამა არ შეიძლება. | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი შესრულებულია რუსულ ენაზე | |
| თემი: | ბეჩოს თემი | |
| სოფელი: | ||
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | ||
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 21სმ × 17სმ | |
| მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
| დაზიანებები: | დაზიანებები არ აღენიშნება | |
| თეგები: | ლამპრებილიხვდიშიმეზრა თარგლეზერიხოლა ჯიმააშ | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ბეჩოს თემი, ზემო სვანეთი)
15 მარტს მიწის ხვრელების ამოყრაა. ამ დღესაც უქმეა. ახალ მოტანილ წყალს არ სვამენ...
ეს გვჩვევია ახალი წლის წინა დღეს. შუშხვამი უქმე არ არის. ისე თუ ...
ს. იფხი დავით çოტაშერ ნანსყანი. მეისარობა დღეს, პირველად, ღორის ხორცის ჭამა ჩვენ...
ლიჯგრი საფტინს არის მიცვალებულთა ხსენება. ლიფანეა ხორცით, პურით და არაყით. ძველა...
"15/04 ლითხêრ 28/04 მერე, სამშაბათ დღეს, „ლითხêრ: ჰქვია. იმ დღს მწყემსებს ხაჭა...
15 მარტს მიწის ხვრელების ამოყრაა. ამ დღესაც უქმეა. ახალ მოტანილ წყალს არ სვამენ...
აღწერილია ხადობის დღეს მუცლის სალოცავი რიტუალის ჩატარების წესები. ხადობის ლამარი...
დღესასწაულთა თავი ბარბლაშია. ბარბალობა დღეს სხვის კარზე დაძახება არ შეიძლება - კ...
ბარბარობის მერე სამი კვირა რომ გავა, მაშინ არის შობა. შობის ღამეს აკეთ...
ბადექონს მიიტანენ ერთ რომელიმე ოჯახში, მნიშვნელობა არ აქვს, თუ რომელ ოჯახ...
ადგომის მერე მეორე დღეს განცხდაბ ჰქვია. საკლავს დავკლავთ და აღვუვლენთ ლიმზირს სა...
გუნუაანთ ჩამეგიანთა ერთ–ერთი წინაპარი (ხოშა) დაჭერილი ყოფი...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ბეჩოს თემი, ზემო სვანეთი)
მიცვალებულის მოსახსენებელი დღე ლაგუან, გარდაცვლილის შემოსილი და იარაღასხმული მამ...
1. ჰულიშ — ქალების ცეკვა ლაშპარ დოღის დასრულების შემდგომ. ბეჩო, შიხრა. ...
წლისთავზე გარდაცვლილი ქალისთვის სუფრის კურთხევა მღვდლის მიერ...
სამიწათმოქმედო იარაღები-გუთანი და გუთნის ნაწილები განმარტებებით ...
ფოტოზე მოცემულია ხიდი მდ. ენგურზე ...
ბეჩოს თემის ქალების სალოცავი ჯგერან, რომელშიც ინახება ნაყოფიერების (მომტანი) ქვე...
დაკრძალვა იფარის თემში, სოფ. ნაკიფარში.ფოტოზე აღბეჭდილია სოფ. ნაკიფარის ეკლესია,...
მღვდელი წლისთავზე აკურთხებს გარდაცვლილი ქალისთვის მიძღვნილ სუფრას...
მარანი...
სახლების დიდებით შემოვლა გარდაცვლილ სულთა წასვლის დღეს (ლიფანალის დასრულებისას)...
დღესასწაულის მუჰობის აღნიშვნა წმინდა ადგილას - ლაცხტანში ...
სამსხვერპლო ცხოველების შეწირვა პეტრე-პავლეს დღესასწაულზე, ცხოველების გატყავების ...