ტიპი: | ხელნაწერი | |
---|---|---|
დასახელება: | ლიხვდიში, ხოლა ჯიმააშ (გვ1) | |
დასახელება (ორიგ.): | ლიხვდიში, ხოლა ჯიმააშ | |
ავტორისეული აღწერა: | ლიხვდიშის დღისთვის ქალები თარგლეზერის ქვაბში ხდიან არაყს. აცხობენ ყველიანებს და ხორციანებს და გამთენიისას ადიან მთაზე მეზრა თარგლეზერის სალოცავში, ფიჭვნარში. იქ დიდ ცეცხლს ანთებენ და წვავენ შეწირული ხარის (ვისხვის) ღვიძლს. შემდეგ თიხის ქვევრში ასხამენ ხორბლის არაყს და იმის მიხედვით თუ რომელი მხრიდან გადმოიღვრება არაყი იწყებენ მკიხაობას,თუ ვის ექნება კარგი მოსავალი და მთიდან ყვირილით აუწყებენ ხალხს. მთიდან ჩამოსვლის შემდეგ სოფელში ნადიმობენ. ლიხვდიშის დღეს იციან ჩირაღდენების დანთება და ეზოში დარჭობა. ხოლა ჯიმააშ - ცუდ ოთხშაბათს ნიშნავს. ამ დღეს უბრალო საჭმლის ჭამა არ შეიძლება. | |
შინაარსი: | ლიხვდიშის დღისთვის ქალები თარგლეზერის ქვაბში ხდიან არაყს. აცხობენ ყველიანებს და ხორციანებს და გამთენიისას ადიან მთაზე მეზრა თრგლეზერის სალოცავში, ფიჭვნარში. იქ დიდ ცეცხლს ანთებენ და წვავენ შეწირული ხარის (ვისხვის) ღვიძლს. შემდეგ თიხის ქვევრში ასხამენ ხორბლის არაყს და იმის მიხედვით თუ რომელი მხრიდან გადმოიღვრება არაყი იწყებენ მკიხაობას,თუ ვის ექნება კარგი მოსავალი და მთიდან ყვირილით აუწყებენ ხალხს. მთიდან ჩამოსვლის შემდეგ სოფელში ნადიმობენ. ლიხვდიშის დღეს იციან ჩირაღდენების დანთება და ეზოში დარჭობა. ხოლა ჯიმააშ - ცუდ ოთხშაბათს ნიშნავს. ამ დღეს უბრალო საჭმლის ჭამა არ შეიძლება. | |
დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი შესრულებულია რუსულ ენაზე | |
თემი: | ბეჩოს თემი | |
სოფელი: | ||
ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
წელი: | ||
მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
ზომები: | 21სმ × 17სმ | |
მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
დაზიანებები: | დაზიანებები არ აღენიშნება | |
თეგები: | ლამპრებილიხვდიშიმეზრა თარგლეზერიხოლა ჯიმააშ |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ბეჩოს თემი, ზემო სვანეთი)
კი მოიხელთებენ. როგორც ამბობენ, კარგად, გვარიანად გამურვამ კარგი ახალი წ...
ახალი წლის მეორე დღეს რატომღაც არავის უნდა, არ სურს არც მგზავრობა ...
ლიმპარობის ორშაბათს ლაჰილელების ერთი ჯგუფი სოფლის აღმოსავლეთ მხარეს (იენაშს და ლ...
მეორე დღეს არის ნათლისღება, წყალკურთხევა (განცხდაბი). (შდრ. ძველი ქართ. ...
მამაკაცებს და ბაშვებს და ამათ უკვე საგანგებო სადილს გავუმზადებთ ხოლმე. ...
ამის მერე პარასკევს, ხოჩა ვებიშს, ლიფკუარია. ამ დღეს თხების მწყემსს კუბდარს დავუ...
ახლა, მეორე დღეს, „ლიჯგრი დოშდიშ“ ჰქვია. იმ დღეს ჩავალთ ჯგèრაგში. სასაფლაოებზე ...
ისგლილჩალი ყოველთვის ოთხშაბათ დღეს ხვდება დიდმარხვაში. იმ ღამეს ი...
ჴეობ- მოდიოდა ლალხორის შემდეგ კვირას. მთელი სოფლით ხდიდნენ არაყს. ლესკარები აცხ...
დიდ აღდგომას, ხოშა თანაფს ერთი გვარის წარმომადგენლები ერთად იკრიბებიან, ა...
ამის მერე შედიან ეკლესიაში, მაშინ მღვდელი ამბობს: „ქრისდე აღსდგა!“ მრევლი (...
ჰჷლიშიერ - სინნოხსნაბის შემდეგ კვირას სამი დღის ( შაბათი, კვირა, ორშაბათი) აღნიშ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ბეჩოს თემი, ზემო სვანეთი)
სამეურნეო იარაღები მარცვლეული კულტურების მოსავლის ასაღებად. კევრი და უღელი, ღვლე...
ფოტოზე აღბეჭდილია წმ. გიორგის სახელზე ლემზირების შეწირვა და მოხარშული ხორცის დან...
სამეურნეო იარაღი თოხი...
ოჯახების დიდების რიტუალით დავლა სულების წასვლის დღეს (ლიფანალის დასრულებისას)....
ნიჩაბი, ფოცხი, თოხი,ხორბლის სახვეტი ნიჩაბი, მცირე ზომის ხის ურო, ტყავის დასამუშა...
პარპოლდაშის დღესასწაული, ლოცვის შემდგომ შესაწირ ცხოველებს მზის მიმართულებით ადგი...
სახლების დიდებით შემოვლა გარდაცვლილ სულთა წასვლის დღეს (ლიფანალის დასრულებისას)...
ბეჩოს თემის ქალების სალოცავი ჯგერან, რომელშიც ინახება ნაყოფიერების (მომტანი) ქვე...
პარპოლდაშის დღესასწაული, მსხვერპლშეწირვა წმინდა გიორგის ეკლესიის ნანგრევებში, შე...
ქალების სალოცავი ,,ჯგერან''ბეჩოში, სადაც გადმოცემით ინახება წმინდა ქვები, რომელთ...
ფოტოზე მოცემულია მესტიის ხიდი (1927 წელი) ...
მიცვალებულის სულის მოსახსენებლად წლისთავზე (სურვილის მიხედვით) არაყის სმა ეზოში ...