ტიპი: | ხელნაწერი | |
---|---|---|
დასახელება: | ლიხვდიში, ხოლა ჯიმააშ (გვ1) | |
დასახელება (ორიგ.): | ლიხვდიში, ხოლა ჯიმააშ | |
ავტორისეული აღწერა: | ლიხვდიშის დღისთვის ქალები თარგლეზერის ქვაბში ხდიან არაყს. აცხობენ ყველიანებს და ხორციანებს და გამთენიისას ადიან მთაზე მეზრა თარგლეზერის სალოცავში, ფიჭვნარში. იქ დიდ ცეცხლს ანთებენ და წვავენ შეწირული ხარის (ვისხვის) ღვიძლს. შემდეგ თიხის ქვევრში ასხამენ ხორბლის არაყს და იმის მიხედვით თუ რომელი მხრიდან გადმოიღვრება არაყი იწყებენ მკიხაობას,თუ ვის ექნება კარგი მოსავალი და მთიდან ყვირილით აუწყებენ ხალხს. მთიდან ჩამოსვლის შემდეგ სოფელში ნადიმობენ. ლიხვდიშის დღეს იციან ჩირაღდენების დანთება და ეზოში დარჭობა. ხოლა ჯიმააშ - ცუდ ოთხშაბათს ნიშნავს. ამ დღეს უბრალო საჭმლის ჭამა არ შეიძლება. | |
შინაარსი: | ლიხვდიშის დღისთვის ქალები თარგლეზერის ქვაბში ხდიან არაყს. აცხობენ ყველიანებს და ხორციანებს და გამთენიისას ადიან მთაზე მეზრა თრგლეზერის სალოცავში, ფიჭვნარში. იქ დიდ ცეცხლს ანთებენ და წვავენ შეწირული ხარის (ვისხვის) ღვიძლს. შემდეგ თიხის ქვევრში ასხამენ ხორბლის არაყს და იმის მიხედვით თუ რომელი მხრიდან გადმოიღვრება არაყი იწყებენ მკიხაობას,თუ ვის ექნება კარგი მოსავალი და მთიდან ყვირილით აუწყებენ ხალხს. მთიდან ჩამოსვლის შემდეგ სოფელში ნადიმობენ. ლიხვდიშის დღეს იციან ჩირაღდენების დანთება და ეზოში დარჭობა. ხოლა ჯიმააშ - ცუდ ოთხშაბათს ნიშნავს. ამ დღეს უბრალო საჭმლის ჭამა არ შეიძლება. | |
დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი შესრულებულია რუსულ ენაზე | |
თემი: | ბეჩოს თემი | |
სოფელი: | ||
ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
წელი: | ||
მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
ზომები: | 21სმ × 17სმ | |
მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
დაზიანებები: | დაზიანებები არ აღენიშნება | |
თეგები: | ლამპრებილიხვდიშიმეზრა თარგლეზერიხოლა ჯიმააშ |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ბეჩოს თემი, ზემო სვანეთი)
ლიჯგრი საფტინს არის მიცვალებულთა ხსენება. ლიფანეა ხორცით, პურით და არაყით. ძველა...
შავი ფხუს დღეს უყველო სეფისკვერებს აცხობენ და შევალოცავთ ხოლმე თესვა–მ...
25/01 ლიჰეçცìრი 07/02 შაბათს ლიჰევწარი ჰქვია. მენენი ჩამოყრის თივას სათივიდან...
# 16 შინ თავთავიანთ სახლებში წავლენ. ლითოდრი დღეს „ცხენებს დააცხობენ“ ხ...
მოცემულია ტარიჭაბუგვის // taritabűgv// tabgom-ის სახელით ცნობილი, აღდგომის შემდ...
იქვე მოიყვანენ მღვდელს. მღვდელი რომ აკურთხებს ტაბლებს, კურთხევისთვის აძ...
ჴეობ- მოდიოდა ლალხორის შემდეგ კვირას. მთელი სოფლით ხდიდნენ არაყს. ლესკარები აცხ...
მარხვის მეხუთე კვირა არის აია. ეს დღეც უქმეა. ...
ადგომი არის ნაახალწლევს ხუთი დრე რომ გავა მაშინ. ადგომი ისე უქმე არ ა...
ხარისას შეალოცავენ, შესწირავენ. იმ დღეს საკლავს არ კლავენ. მუშაობა არ შე...
ჴეობ- მოდიოდა ლალხორის შემდეგ კვირას. მთელი სოფლით ხდიდნენ არაყს. ლესკარები აცხ...
სçიმნი ნამპრობ ყოველთვის გვჩვევია ძველით პირველ თებერვალს. საღამოს, ან კარგად ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ბეჩოს თემი, ზემო სვანეთი)
საფუარის დასაყენებელი ხის კასრი ...
შესაწირი პურების დამზადება და მათი შეწირვა წმ.მუხის ძირში. ბეჩო ...
ქელეხის სუფრა ლატალის თემში, ეზოში სატრაპეზოდ სხედან მამაკაცები, ქალები და ბავშვ...
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს მყინვარი ...
ფოტოზე მოცემულია მესტიის ხიდი (1927 წელი) ...
მარიამობა მულახში...
გარდაცვლილის გამოსახულება წლისთავის სუფრასთან...
კერა...
ფოტოზე აღბეჭდილია დადეშქელიანების კოშკის ნანგრევები სოფ. მაზერში, ბეჩოს თემი...
ფოტოზე გამოსახულია ლატალის თემის სოფ. იენაშის მკვიდრის ბიაზრუკ წერედიანის დატირ...
ყაუ - კერაზე ჩამოსაკიდი კავი ლაფთან - ხარის კუდისგან დამზადებული ბუხრის საწმენდ...
მიცვალებულის მოსახსენებელი დღე ლაგუან, გარდაცვლილის შემოსილი და იარაღასხმული მამ...