| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ღერთა ლამპრობია (გვ.2.) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ღერთარე ლამპრობ (გვ.2.) | |
| ავტორისეული აღწერა: | 02/02 „ღერთარე ლამპრობ“ 15/2 | |
| შინაარსი: | ახლა, კვირა დღეს, ღერთა ლამპრობია, მაგრამ ის ყოველთვის კვირა დღეს არ ხვდება. მისი დღე ძველით 2 თებერვალია. ამ დღეს ერთი ლამპარი მიგვაქვს ხორბლის ყანაში და მეორე - კალოზე, იქ სადაც მარცვალს ვლეწავთ და ვანიავებთ. მერე ერთ ლამპარს ქალები აიღებენ და დადებენ მას სახლის შესასვლელში, ხოლო მამაკაცები, ჩვენსას, ავიტანთ ტაძარში და იქ ყველა როცა შევიკრიბებით, ანთებული ლამპრებით შემოვუვლით სოფელს. მივალთ ყველა ოჯახში და კართან დავიძახებთ „წელმა მოგახვავა, წელმა მოგახვავა“ და ამ ძახილით შემოვუვლით ოჯახის კერას მარჯვნივ და იქ მყოფ ოჯახის ქალს და ბავშვს ყველას გავმურავთ. ასე შემოვუვლით მთელს სოფელს მარჯვნივ. როცა მოვრჩებით ისევ ავდივართ ტაძარში და ტაძრის ეზოსაც შემოვუვლით მარჯვნივ ფერხულით. ფერხულით ჩამოვალთ სიფში და ამ ფერხულითვე შევალთ ერთ-ერთ ოჯახში. არ აქვს მნიშვნელობა ვისთან. იქ ოჯახის უფროსი გამოგვიტანს არაყს და დაგვლოცავს მაგრად. მერე ჩვენ ყველა ამ კაცს და მის ოჯახს დავლოცავთ და ისევ სიფში გავბრუნდებით და იქ სიმღერა, ფერხული და ცეკვა გვაქვს გამართული. ამის მერე ვიწყებთ მამაკაცების ხელში აყვანას, ვინც მოგვესურვება მისას და მაღლა მათ ურას ძახილით აგდებას. ამ კაცებს ამის მერე არაყი მოაქვთ. ისევ დავლოცავთ, დავლევთ და ასე ლხინით სავსენი ვბრუნდებით სახლებში. | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ნინო წერედიანმა | |
| თემი: | ლატალი | |
| სოფელი: | ||
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | ||
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 39სმ × 21სმ | |
| მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | კალოლოცვარიტუალიფერხულიღერთარე ლამპრობყანა | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ლატალი, ზემო სვანეთი)
ჩვენი ვედრება თუკი შენთვის საკადრებელი იყოს და შენ გენებოს ჩვენზედ წყალობ...
ბარბარობის მერე სამი კვირა რომ გავა, მაშინ არის შობა. შობის ღამეს აკეთ...
ხატიცხოველის მერე მეხუთე დღეს არის თესვის დღეობა (ლილააშუნე). იმ დ...
ჴეობ- მოდიოდა ლალხორის შემდეგ კვირას. მთელი სოფლით ხდიდნენ არაყს. ლესკარები აცხ...
გუნუაანთ ჩამეგიანთა ერთ–ერთი წინაპარი (ხოშა) დაჭერილი ყოფილა კა...
ლილაშუნედან ისგლინჩალამდე არის ერთი კვირა და სამი დღე. ისგლინჩაალის დღეს...
თავთავის წილ ულუფას (თაინს). ლამპრობა არის კვირა დღეს და კვირა საღამოს, ...
ახალი წლიდან, (ზომხანღო) მეხუთე დღეს არის „ხვდება“ ადგომი. წყალკურთხევი...
შუშხვამის დღეს უქმე არ არის. საღამოს ყველა მოსახლიდან ერთი კაცი წავა ...
აიღებს კალათას (ცხიკს) და ქვიშობანას შესასრულებლად (ლაქშორალთე ლიზი) წავა....
მერე, შაბათს ისევ ქაშუათობის შაბათი ჰქვია. იმ დღეს რამდენი სტუმარიც სოფელში მოგ...
კარის გაღება (ყორლიკრალ) ყოველთვის ხვდება მაშინ, როცა ორი კვირა რჩება...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ლატალი, ზემო სვანეთი)
ლიმერიეს დღეს ახალი გარდაცვლილებისთვის საკურთხის გარდა იციან სამოსის მიძღვნაც, რ...
დაკრძალვა იფარის თემში, სოფ. ნაკიფარში.ფოტოზე აღბეჭდილია სოფ. ნაკიფარის ეკლესია,...
გარდაცვლილის სულის მოსახსენიელბელ დღეს მოხარშული ხორცით გაკეთებული საკურთხი ...
ხვამლობის დღესასწაულის დილას ოჯახის უფროსის მიერ ლოცვის აღვლენა და სარიტუალო პურ...
ლიმერიეს დღეს მღვდლის მიერ არყის მიწაზე ლიბაცია და სასაფლაოზე მიტანილი სანოვაგის...
1. მეყვჟაალა — თემის (ლასკარ) რვა რჩეული მამაკაცი, რომელთაც ევალებოდათ სამსხვერპ...
ფოტოზე გამოსახულია ლატალის თემის სოფ. იენაშის მკვიდრის ბიაზრუკ წერედიანის დატირ...
ფოტოზე აღბეჭდილია ,,ბემბღუს " რიტუალი, გამომშრალი ხის ტოტზე , საახალწლო ,,ხულ-"...
სახლების დიდებით შემოვლა გარდაცვლილ სულთა წასვლის დღეს (ლიფანალის დასრულებისას)...
ფოტოზე გამოსახულია არყის ხისგან საქალებო ჩირაღდნების -ლამპრების გამოთლა მიცვალებ...
ფოტოზე მოცემულია ხიდი მდ. ენგურზე ...
მამაკაცების მიერ გარდაცვლილის დატირების მეორე მომენტი ...