| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ბარბარობა (გვ.1.). ლატალის თემი | |
| დასახელება (ორიგ.): | ბარბლêშ | |
| ავტორისეული აღწერა: | 4.12/5.12/6/12 ბარბლêშ 17.12/18. 12/ 19.12 | |
| შინაარსი: | დღესასწაულთა თავი ბარბლაშია. ბარბალობა დღეს სხვის კარზე დაძახება არ შეიძლება - კარზე უნდა დააკაკუნო. ღამე გუიზად გვჩვევია ხორბლის პური (თუ იმ წელს იეშხუამს არ იქნები სახლში, ამ ღამინდელ გუიზს ვერ დაესწრები; უნდა გადახვიდე უკაცრიელ სახლში) მენენს, ბარბალობა ღამეს, ორ ლემზირს და ხაჭაპურს უცხობენ. მათ აიტანს დარბაზზე და აღუვლენს ბარბოლს: შესთხოვს: -„ბარბოლ ბარაქა მიეცი ჩვენს თივას, ამრავლე საქონელი ამ ოჯახში; იქვე, ლოცვის მერე, ისაუზმებს. სანთელი აქვს ხელში, კვარი - არა. კვარი არ აგვაქვს დარბაზზე; იმიტომ არ აგვაქვს კვარი დარბაზზე, რომ საშიშია მისი ნაპერწკალი. (ს. იფხი ამ დღეს ლემზირებს დარბაზზე არ ავიტანთ) ახლა, ჩამოვა დარბაზიდან და ბარბოლს სახლში აღუვლენს ლემზირებს; -„თუ ვინმეს ბედნიერად გამარჯვებია დღევანდელი გუიზობის ლოცვა, მეორედ ჩვენს ოჯახს გაუმარჯვე“ მერე, მთელი ოჯახი ისაუზმებს. რაც დარჩება გუიზის პურიდან, ძაღლს შევაჭმევთ, ღორებს - არა! თუ კიდევ გადაგვრჩა, მეორე დღისთვის შევინახავთ და შევჭამთ. იმ კვირაში, სამი დღე, ხარების შრომა გვეკრძალება. ოჯახის დაძახება მხოლოდ ერთ დღეს არ შეიძლება - გუიზის დღეს. ბარბლაშის პირველ დღეს პურის მცხობელი ქალები გუიზის დაცხობამდე საჭმლის ჭამას იკრძალავენ. თუ მაინც შეეშალათ და დაარღვიეს, მეორე კვირაში ვალს დაუბრუნებს წესის დამრღვევი; ისევ არ შეჭამს საჭმელს, გუიზს დააცხობს და შეევედრება ბარბოლს - „მაპატიეო“ | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ნინო წერედიანმა | |
| თემი: | ლატალი | |
| სოფელი: | ||
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | ||
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 36სმ × 21სმ | |
| მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | ბარბარობაბარბლაშგუზილემზირილოცვარიტუალი | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ლატალი, ზემო სვანეთი)
ხვალმი ხვდება ლიქვრეშის ხუთშაბათ დღეს (ლიქვრეშის წინა ხუთშაბათს). ამ დღე...
მუჰობ- ანღლაბის შემდგომ პირველი კვირა. აღწერილია ამ დღეს შესასრულებელი წეს-ჩვეუ...
ლიბლაურე//ლიჩდუში „ლიბლაურე“ ყოველთვის ხვდება მაშინ როცა ხვნა გვაქვს დამთავრებ...
ხორცის აღაპის მეორე დღეს ორშაბათ დღეს არის თეთრი ფხუ. იმ დღეს იფარ...
შობის მეორე დღეს არის ქრისტეშობა. ქრისტეშობა დღეს გვჩვევია ასე: ...
05/04 ქაშçათობ 18/04 მერე, „უფლიშის საფტინ“ - ია და იმართება „ქაშçìთობ“-ა. ორ კ...
აიღებს კალათას (ცხიკს) და ქვიშობანას შესასრულებლად (ლაქშორალთე ლიზი) წავა....
„უბნა კçეცნა ლიკედ“ როცა ხორბლის მარაგს პირველად ვიწყებთ, მაშინ დიასახლისი გავა ...
ს. იფხი დავით çოტაშერ ნანსყანი. მეისარობა დღეს, პირველად, ღორის ხორცის ჭამა ჩვენ...
ქრისტეს შობასა და ზომხას შორის პერიოდს ჰქვია ÎêრნეÎსგა. ამ კვირაში უქმეა, მუშა...
ლიკლაურე როცა ოჯახი კალოობას მორჩება, ლიკლაურე ჰქვია. საკლავს დავკლავთ და შევავე...
„ლიღუნწçრე“ როცა ოჯახი ხვნას მორჩება, იმ დღეს ლიღუნწçრე ჰქვა და ლამარიას ვევედრ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ლატალი, ზემო სვანეთი)
გარდაცვლილთა სულების მიღება-გამასპინძლება "ლიფანალის" დღეებში...
საფერხულო ცეკვა ლაჭიშხაშ...
სამეურნეო იარაღი თოხი...
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს მყინვარი ...
ბეჩოს საავადმყოფოდან ეცერის თემის გარდაცვლილი მამაკაცის სულის გადაყვანის რიტუა...
ხის მორისგან გამოთლილი წყლის ჭურჭელი ...
მიცვალებულის სულის მოსახსენებელი საკურთხი სუფრა გარდაცვალებიდან მეორმოცე დღეს, მ...
ქელეხის სუფრა ლატალის თემში, ეზოში სატრაპეზოდ სხედან მამაკაცები, ქალები და ბავშვ...
1. მეყვჟაალა — თემის (ლასკარ) რვა რჩეული მამაკაცი, რომელთაც ევალებოდათ სამსხვერპ...
ფოტოზე აღბეჭდილია ფერხულში ჩაბმული ლატალის მოსახლეობა ...
ყაუ - კერაზე ჩამოსაკიდი კავი ლაფთან - ხარის კუდისგან დამზადებული ბუხრის საწმენდ...
განცხდაბ — წყალკურთხევა ნათლისღების დღესასწაულზე, , სადღესასწაულო ღვთისმსახურებ...