ტიპი: | ხელნაწერი | |
---|---|---|
დასახელება: | ლიფანაალი-ადგომ (გვ.2.) | |
დასახელება (ორიგ.): | ლიფანაალი-ადგომ | |
ავტორისეული აღწერა: | ||
შინაარსი: | სხვაც, რაც კი რამ სამარხო იქნება. გარედან ავეჯის შემოტანისას ერთ პატარა სამფეხა მაგიდას, სკამტაბლას (ფიჩქს) ტოვებენ გარეთ ლილომალის დღემდე – ეს კი ყოველთვის ორშაბათს ხვდება. ყველა სხვა დანარჩენი ავეჯი უკვე შეტანილია სახლში, ოღონდ ამ სკამებზე დაჯდომა მანამდე არ შეიძლება, სანამ ლიფაანე (მიცვალებულებისთვის საკურთხი ტაბლის ლოცვით წადგმა) არ დამთავრდება. ახლა სახლში უკვე დააწყობენ ტაბლებს და დასაჯდომებს. პირველად დებენ პურებს, მერე ხორბალს, კანაფის კერძს (ქნაშს), ლობიოს, კარტოფილს, ხილს. ტაბლებზე დგამენ არაყს ბოთლებით და ჭიქებს. ყველა ჭიქაში ჩაასხამენ არაყს. ფიქალის,ღუმელის ქვემოთ შენთებულია ხული (ულ). ხულთან (ულცახან) ახლოს დგას ერთი პატარა ტაბლა. ამ ტაბლაზე ვდებთ საკურთხებლად ყველაფრის ცოტ–ცოტა ნაწილს, ყველაფრისა, რაც კი ოჯახს ექნება საკუთხის სუფრაზე. ეს არისო ბავშვებისთვის განკუთვნილი საკურთხი სუფრა. ამ ტაბლას ბავშვები დასტრიალებენო და ხულზე სხედანო. როცა ტაბლები უკვე გაწყობილია სრულად, მაშინ იწყებენ სანთლების დანთებას. ამ სანთლებს მთელ ტაბლებზე ჩაარჭობენ ყველგან, ზოგსაც ბოთლებზე მიამაგრებენ. ცხობისას მცხობელი პირველად სეფისკვერებს აცხობს. ამას ჩაუდებენ ერთ პატარა კალათში: წესად გვაქვს სამი ან ექვსი სეფისკვერი, პატარა ბოთლით არაყი, ერთი სანთელი, და ამას ყველაფერს წაიღებს ერთი კაცი, | |
დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ქეთევან მარგიანმა | |
თემი: | მულახის თემი | |
სოფელი: | ||
ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
წელი: | ||
მასალა: | ||
ზომები: | - | |
მდგომარეობა: | ||
დაზიანებები: | ||
თეგები: | ლოცვარიტუალიფუჩქწყალკურთხევახული |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
მოცემულია ტარიჭაბუგვის // taritabűgv// tabgom-ის სახელით ცნობილი, აღდგომის შემდ...
ამ დღეს წესად გვქონდა ლოცვა–ვედრება და პირჯვრისწერა საყდარში. ამდღეს ...
14/11 „ლიუჭმìლ“ 27/11 „ლიუჭმìლ (მარხვა) მეხუთე დღეს, გიორგობის მერე ხვდება. იმ დ...
უკან ხარს ვინც მისდევს წკეპლით და ძახილით, ვედროთი წყალი მიაქვს ამას. ...
ძველ დროში ერთი კაცი, რომელსაც მაღალი ხმის ტემბრი (დიდი ხმა) ჰქონდა, სახა...
სინნოხსნაბ - ხადობის შედეგი პირველი შაბათი, რომლიც მიცვალებულის სულის დღედ ითვლ...
გუნუაანთ ჩამეგიანთა ერთ–ერთი წინაპარი (ხოშა) დაჭერილი ყოფილა კახეთ...
გიორგობა 1912 წ. ამ გიორგობას ათას ცხრაას თორმეტ წელს 1912 წ. ერთ დ...
ზარების ხმას რომ გაიგონებენ, მაშინ ბავშვები, ქალები და მამაკაცები – ყვ...
თეთრი ფხუს ორშაბათიდან კვირა საღამომდე არის ყველიერის კვირა. ყველი...
აიღებს კალათას (ცხიკს) და ქვიშობანას შესასრულებლად (ლაქშორალთე ლიზი) წავა....
გუნუაანთ ჩამეგიანთა ერთ–ერთი წინაპარი (ხოშა) დაჭერილი ყოფილა კ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
მიცვალებულის სულის მოსახსენებელი საკურთხი სუფრა გარდაცვალებიდან მეორმოცე დღეს, მ...
ფოტოზე ხის ძველი წისქვილია აღბეჭდილი...
ოჯახების დიდების რიტუალით დავლა სულების წასვლის დღეს (ლიფანალის დასრულებისას)....
აღბა-ლაღრალის დღესასწაული, საქმისაი ფალოსით და ჯოხით...
ფოტოზე მოცემულია მესტიის ხიდი (1927 წელი) ...
ხის ჯამი ...
ფოტოზე აღბეჭდილია რაჟდენ ქალდანის კოშკიანი საცხოვრებელი სახლი, მულახის თემის სოფ...
ეპიზოდი დღესასწაულიდან აღბა-ლაღრალი, საქმისაი ფალოსით და მისი ამალა...
ფოტოზე მოცემულია მესტიის თემი. სოფელი ლაღამი ...
საფუარის დასაყენებელი ხის კასრი ...
მარიამობა მულახში...
სამამაკაცო ლამპრების დაწვა საფლავზე ლამპრობაზე ...