| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ლიფანაალი-ადგომ (გვ.2.) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ლიფანაალი-ადგომ | |
| ავტორისეული აღწერა: | ||
| შინაარსი: | სხვაც, რაც კი რამ სამარხო იქნება. გარედან ავეჯის შემოტანისას ერთ პატარა სამფეხა მაგიდას, სკამტაბლას (ფიჩქს) ტოვებენ გარეთ ლილომალის დღემდე – ეს კი ყოველთვის ორშაბათს ხვდება. ყველა სხვა დანარჩენი ავეჯი უკვე შეტანილია სახლში, ოღონდ ამ სკამებზე დაჯდომა მანამდე არ შეიძლება, სანამ ლიფაანე (მიცვალებულებისთვის საკურთხი ტაბლის ლოცვით წადგმა) არ დამთავრდება. ახლა სახლში უკვე დააწყობენ ტაბლებს და დასაჯდომებს. პირველად დებენ პურებს, მერე ხორბალს, კანაფის კერძს (ქნაშს), ლობიოს, კარტოფილს, ხილს. ტაბლებზე დგამენ არაყს ბოთლებით და ჭიქებს. ყველა ჭიქაში ჩაასხამენ არაყს. ფიქალის,ღუმელის ქვემოთ შენთებულია ხული (ულ). ხულთან (ულცახან) ახლოს დგას ერთი პატარა ტაბლა. ამ ტაბლაზე ვდებთ საკურთხებლად ყველაფრის ცოტ–ცოტა ნაწილს, ყველაფრისა, რაც კი ოჯახს ექნება საკუთხის სუფრაზე. ეს არისო ბავშვებისთვის განკუთვნილი საკურთხი სუფრა. ამ ტაბლას ბავშვები დასტრიალებენო და ხულზე სხედანო. როცა ტაბლები უკვე გაწყობილია სრულად, მაშინ იწყებენ სანთლების დანთებას. ამ სანთლებს მთელ ტაბლებზე ჩაარჭობენ ყველგან, ზოგსაც ბოთლებზე მიამაგრებენ. ცხობისას მცხობელი პირველად სეფისკვერებს აცხობს. ამას ჩაუდებენ ერთ პატარა კალათში: წესად გვაქვს სამი ან ექვსი სეფისკვერი, პატარა ბოთლით არაყი, ერთი სანთელი, და ამას ყველაფერს წაიღებს ერთი კაცი, | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ქეთევან მარგიანმა | |
| თემი: | მულახის თემი | |
| სოფელი: | ||
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | ||
| მასალა: | ||
| ზომები: | - | |
| მდგომარეობა: | ||
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | ლოცვარიტუალიფუჩქწყალკურთხევახული | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
აღდგომის მერე ერთი კვირა რომ გავა, იმ კვირადღეს ჰქვია დიდი აღდგომა (ხო...
ს. იფხი დავით çოტაშერ ნანსყანი. მეისარობა დღეს, პირველად, ღორის ხორცის ჭამა ჩვენ...
გუნუაანთ ჩამეგიანთა ერთ–ერთი წინაპარი (ხოშა) დაჭერილი ყოფილა კახეთ...
ჰჷლიშიერ - სინნოხსნაბის შემდეგ კვირას სამი დღის ( შაბათი, კვირა, ორშაბათი) აღნიშ...
ამის მერე პარასკევს, ხოჩა ვებიშს, ლიფკუარია. ამ დღეს თხების მწყემსს კუბდარს დავუ...
პარასკევ დღეს კაიშობა ჰქვია. ის დღე უქმეა. მეწყერის საწინააღმდეგოდ. ლოცვას აღვ...
ყველასთვის ნებადართული იყო. გზებზეც ბევრი არიგებდა სეფისკვერებს გობი...
ელობ (ელიაობა)- პერპოლაშიდან (პეტრე-პავლობიდან) სამი კვირის შემდეგ მოდის ელობ (...
ლამპრობა – ლიმპარი არის მეისარაბის მეორე დღეს. ლამპრობა ტარდება ს...
მერე არის შაბათი და ამ დღეს ჰქვია თამფê საფტინ. ამ დღეს გვჩვევია ჯგèრაგში სალადბ...
ჴეობ- მოდიოდა ლალხორის შემდეგ კვირას. მთელი სოფლით ხდიდნენ არაყს. ლესკარები აცხ...
17/05 სენიმოხსნაბ 30/05 მერე „სინმოხსნაბ - სულთმოფენობა ყოველთვის ხვდება შაბათს....
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
ქელეხის სუფრა ლატალის თემში, ეზოში სატრაპეზოდ სხედან მამაკაცები, ქალები და ბავშვ...
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს უღელტეხილი...
ქალების სალოცავი ჯგირან სოფ. ჟამუშში, მულახის საზოგადოება ...
გარდაცვლილის სულის მოსახსენიელბელ დღეს მოხარშული ხორცით გაკეთებული საკურთხი ...
მიცვალებულის სულის მოსახსენებელი საკურთხი სუფრა გარდაცვალებიდან მეორმოცე დღეს, მ...
სულის მოსახსენებელი სუფრა მიცვალებულის სახლში ...
ხის მორისგან გამოთლილი წყლის ჭურჭელი ...
ფარცხი - მოხვნის შემდეგ მიწის მოსასწორებელი...
ფოტოზე მოცემულია მულახის თემის ტერიტორია...
ლიმერიეს დღეს მღვდლის მიერ არყის მიწაზე ლიბაცია და სასაფლაოზე მიტანილი სანოვაგის...
მღვდელი წლისთავზე აკურთხებს გარდაცვლილი ქალისთვის მიძღვნილ სუფრას...
წლისთავზე გარდაცვლილი ქალისთვის სუფრის კურთხევა მღვდლის მიერ...