ტიპი: | ხელნაწერი | |
---|---|---|
დასახელება: | ლიღვმესარი | |
დასახელება (ორიგ.): | ლიღვმესარი | |
ავტორისეული აღწერა: | ||
შინაარსი: | ლიქვრეშისღამეს ხვდება ასევე ლიღვმესარი. ამ დღეს საქონელს დღის განმავლობაში სამჯერ აჭმევენ, სხვა დროს კი წოგორც წესი, მხოლოდ ორჯერ. საღამოს დააცხობენ სეფისკვერებს, ხაჭაპურებს, კუბდარებს. აცობენ ასევე ორ დიდ სარიტუალო პურს (ლესკარს). ხაჭაპურს, კუბდარს, სეფისკვერებს ბევრს და სარიტუალო პურს ანუ ლესკარებს აიტანენ საბძელში (დარბაზთე). საქონლისთვის თივისა და ჩალის გამნაწილებელი (მენენ ) აანთებს სანთელს და შეალოცავს საქონლის სახელზე სეფისკვერებს და სარიტუალო პურებს (ლესკარალს). მერე საბძლიდან თივის ჩამოსაყრელში სეფისკვერებს ჩამოყრის და ქვემოთ მაჩვიბში ბავშვები დაიტაცებენ ხოლმე, ვინ როგორ შეიხვედრებს ისე. ლესკარებს საბძელში (დარბაზს) საქონლისთვის თივის გამნაწილებელი (მენენ / მუნუნალი) შეჭამს მარტო, შეჭამს მხოლოდ თვითონ ანდა ბავშვს წაიყვანს და იმასაც აჭმევს. ნარჩენებს ჩამოიტანს მაჩვიბში და დაარიგებს ხოლმე. მერე კი ყველანი ერთად ივახშმებენ. | |
დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე ქეთევან მარგიანმა | |
თემი: | მულახის თემი | |
სოფელი: | ჟამუში | |
ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
წელი: | ||
მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
დაზიანებები: | ||
თეგები: | კუბდარილემზირილიღვმესარილოცვარიტუალიხაჭაწპური |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ჟამუში, ზემო სვანეთი)
გუნუაანთ ჩამეგიანთა ერთ–ერთი წინაპარი (ხოშა) დაჭერილი ყოფილა კახეთ...
ყველასთვის ნებადართული იყო. გზებზეც ბევრი არიგებდა სეფისკვერებს გობი...
ლიქვრეში ყოველთვის ხვდება შაბათს. მეისარაბის დღეობიდან ლიქვრეშიმდე ერთი კვი...
მიცვალებულის დატირება და დაკრძალვა, სარიტუალო საკვების მომზადება და ქელეხი....
ბაიას მეორე დღესვე, ორშაბათ დღეს ჭინკების, ეშმაკების, კუდიანების კვირეული...
ელობ (ელიაობა)- პერპოლაშიდან (პეტრე-პავლობიდან) სამი კვირის შემდეგ მოდის ელობ (...
ხვალმობა ყოველთვის ხუთშაბათსაა. დილით, ახალგათენებულზე ადგებიან. პირველად პატარა...
ლიჯგრი საფტინს არის მიცვალებულთა ხსენება. ლიფანეა ხორცით, პურით და არაყით. ძველა...
შეალოცავენ და სწირავენ ისინიც გულბანების მსგავსად სამყაროს შემოქმედს (ფუს...
ქალები გააკეთებენ ლიფაანეს და მხოლოდ თვითონ მიირთმევენ ხოლმე. სარიტუალო კ...
ცუდი ოთხსაბათი არის ასეთივე, როგორც ცუდი პარასკევი. იმ დღეს არ შეიძლება ს...
ს. იფხი დავით çოტაშერ ნანსყანი. მეისარობა დღეს, პირველად, ღორის ხორცის ჭამა ჩვენ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ჟამუში, ზემო სვანეთი)
გარდაცვლილის სულის მოსახსენიელბელ დღეს მოხარშული ხორცით გაკეთებული საკურთხი ...
მიცვალებულის სულის მოსახსენებლად წლისთავზე (სურვილის მიხედვით) არაყის სმა ეზოში ...
ლიმერიეს დღეს მღვდლის მიერ არყის მიწაზე ლიბაცია და სასაფლაოზე მიტანილი სანოვაგის...
სამეურნეო იარაღი თოხი...
ქელეხის სუფრა ლატალის თემში, ეზოში სატრაპეზოდ სხედან მამაკაცები, ქალები და ბავშვ...
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს უღელტეხილი...
ხის ჯამი ...
ქალები, ბავშვები და მამაკაცები მულახის თემიდან...
ფოტოზე გამოსახულია არყის ხისგან საქალებო ჩირაღდნების -ლამპრების გამოთლა მიცვალებ...
გარდაცვლილთა სულების მიღება-გამასპინძლება "ლიფანალის" დღეებში...
ბეჩოს საავადმყოფოდან ეცერის თემის გარდაცვლილი მამაკაცის სულის გადაყვანის რიტუა...
შრომის იარაღები საფარცხავი, ნაჯახი, ბარი, წერაქვი ...