ტიპი: | ხელნაწერი | |
---|---|---|
დასახელება: | ხვალმობა (გვ.1.) | |
დასახელება (ორიგ.): | ხვალმობ (გვ.1.) | |
ავტორისეული აღწერა: | 23/01 ხვალმობ 0 5/02 | |
შინაარსი: | ხვალმობა ყოველთვის ხუთშაბათსაა. დილით, ახალგათენებულზე ადგებიან. პირველად პატარა კუბდარებს დააცხობენ ღორის ხორცისას და გაიტანენ დერეფანზე. იქ აღუვლენენ ჯგèრაგ ხვალმისას. ევედრებიან: - „შენი გაშვებული მავნე და მაწყინარი, ზევით ქარს გააყოლე და ქვევით მდინარეს“ ამის მერე სამი ცალი ლემზირი და ღორის მწვადი აღათის სახელზე ისევ არის აღსავლენი ისევ დერეფანზე. აღათი ერთ წელს ძალიან ცუდად იყო და იმის მერე ყოველ წელს ყოველთვის ვლოცულობთ მისთვის. იქ ერთი არყის ხის ლამპარია ამ დროს ანთებული. დერეფნის აღმოსავლეთის მხარეს. აღვლენის მერე ყველა გავდივართ და შევსჭამთ იქ ამ აღვლენილს. ამის მერე შემოვდივართ შინ და აღმოსავლეთის სარკმელთან აღვავლენთ მამალს. ერთი მამალი გვევალება ქავზაის სახელზე ხველების საჭინააღმდეგოდ და მის აღვლენისას ვევედრეებით ავადმყოფობისაგან ქავზაის დაცვას. ამის მერე დავკლავთ ამ მამალს და ისევ აღვავლენთ ლემზირებს სამ ცალს და აღვუვლენთ ისევ ჯგრაგ ხვალმისას ახლა უკვე მთელი ოჯახის სახელზე. ვევედრებით ხველებისაგან ყველას დაცვას. დილით, როგორც კი ადგება ოჯახი უფროსი ქალი , საწოლის თივა-ნამჯას გამოასუფთავებს და გაიტანს ეზოში, სახლისგან მოშორებით, კვარით ცეცხლს წაუკიდებს და იძახის, ასე დამწვარიყოს ჩვენი ავადმყოფობა. | |
დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ნინო წერედიანმა | |
თემი: | ლატალი | |
სოფელი: | ||
ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
წელი: | ||
მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
ზომები: | 40სმ × 21სმ | |
მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
დაზიანებები: | ||
თეგები: | კუბდარილემზირირიტუალიღორიხვალმობ |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ლატალი, ზემო სვანეთი)
კუდიანების, ჭინკების, სატანების კვირაში, ორშაბათ დღეს კარებში ეკლები უნდა ...
იმ დღეს დილით გვჩვევია: ერთი კაცი ადრე ადგება და გავა ეკლის მოსაჭრელად. დავუვლით...
ლიკლაურე როცა ოჯახი კალოობას მორჩება, ლიკლაურე ჰქვია. საკლავს დავკლავთ და შევავე...
გიმუნდი ჰქვია არყის ხის კარგად დაფოთლილ ტოტს, რომელსაც რგოლის, დისკოს ფო...
ბარბალობის რელიგიური დღესასწაული გრძელდება სამ დღეს. იწყება ხუთშაბათს, ...
ჭინკების კვირეულის მერე არის დიდი ხუთშაბათი იგივე აღდგომის ხუთშაბათი (თანფ...
ამ დღეს არაფერი ჩვევა არ გვაქვს. ამ დღეს თურმე ურიებმა დააღალატეს ქრისტ...
ლიჯგრი საფტინს არის მიცვალებულთა ხსენება. ლიფანეა ხორცით, პურით და არაყით. ძველა...
ახალი წლის ღამეს გვჩვევია ხულის მოტანა სახლში სარკმელების და ფანჯრების ...
ლიბლაურე//ლიჩდუში „ლიბლაურე“ ყოველთვის ხვდება მაშინ როცა ხვნა გვაქვს დამთავრებ...
ახალი მიცვალებულის ოჯახი დაპატიჟებს ხოლმე მეზობლებს და ნათესავებს. მოიყვან...
პარპოლაში დგება 29 ივნისს. ამ დღეს სოფელი საერთო ხარჯით ყიდულობს შესაწირავ საკლა...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ლატალი, ზემო სვანეთი)
ნიჩაბი, ფოცხი, თოხი,ხორბლის სახვეტი ნიჩაბი, მცირე ზომის ხის ურო, ტყავის დასამუშა...
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს მყინვარი ...
ოჯახების დიდების რიტუალით დავლა სულების წასვლის დღეს (ლიფანალის დასრულებისას)....
გარდაცვლილის გამოსახულება წლისთავის სუფრასთან...
ღმერთისთვის შეწირულ ლალცხატის მინდორში შეკრებილი ლატალელები, შესაწირავით აღავლე...
საფერხულო ცეკვა ლაჭიშხაშ...
სამიწათმოქმედო იარაღები-გუთანი და გუთნის ნაწილები განმარტებებით ...
ფოტოზე აღბეჭდილია ოჯახის უფროსი მოსალოცი ფიჩქით ხელში, რომელზედაც ალაგია ლემზირი...
ფოტოზე აღბეჭდილია საახალწლო რიტუალი კერასთან, სადაც ალაგია სამეკვლეო, სარიტუალო ...
საკურთხი სუფრები საფლავებზე მარიამობა ( ლიმერიე) დღეს. ...
ლიმერიეს დღეს ახალი გარდაცვლილებისთვის საკურთხის გარდა იციან სამოსის მიძღვნაც, რ...
ცეცხლის საჩხრეკი ორთითა ...