| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ხვალმობა (გვ.1.) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ხვალმობ (გვ.1.) | |
| ავტორისეული აღწერა: | 23/01 ხვალმობ 0 5/02 | |
| შინაარსი: | ხვალმობა ყოველთვის ხუთშაბათსაა. დილით, ახალგათენებულზე ადგებიან. პირველად პატარა კუბდარებს დააცხობენ ღორის ხორცისას და გაიტანენ დერეფანზე. იქ აღუვლენენ ჯგèრაგ ხვალმისას. ევედრებიან: - „შენი გაშვებული მავნე და მაწყინარი, ზევით ქარს გააყოლე და ქვევით მდინარეს“ ამის მერე სამი ცალი ლემზირი და ღორის მწვადი აღათის სახელზე ისევ არის აღსავლენი ისევ დერეფანზე. აღათი ერთ წელს ძალიან ცუდად იყო და იმის მერე ყოველ წელს ყოველთვის ვლოცულობთ მისთვის. იქ ერთი არყის ხის ლამპარია ამ დროს ანთებული. დერეფნის აღმოსავლეთის მხარეს. აღვლენის მერე ყველა გავდივართ და შევსჭამთ იქ ამ აღვლენილს. ამის მერე შემოვდივართ შინ და აღმოსავლეთის სარკმელთან აღვავლენთ მამალს. ერთი მამალი გვევალება ქავზაის სახელზე ხველების საჭინააღმდეგოდ და მის აღვლენისას ვევედრეებით ავადმყოფობისაგან ქავზაის დაცვას. ამის მერე დავკლავთ ამ მამალს და ისევ აღვავლენთ ლემზირებს სამ ცალს და აღვუვლენთ ისევ ჯგრაგ ხვალმისას ახლა უკვე მთელი ოჯახის სახელზე. ვევედრებით ხველებისაგან ყველას დაცვას. დილით, როგორც კი ადგება ოჯახი უფროსი ქალი , საწოლის თივა-ნამჯას გამოასუფთავებს და გაიტანს ეზოში, სახლისგან მოშორებით, კვარით ცეცხლს წაუკიდებს და იძახის, ასე დამწვარიყოს ჩვენი ავადმყოფობა. | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ნინო წერედიანმა | |
| თემი: | ლატალი | |
| სოფელი: | ||
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | ||
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 40სმ × 21სმ | |
| მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | კუბდარილემზირირიტუალიღორიხვალმობ | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ლატალი, ზემო სვანეთი)
აღდგომის ხუთშაბათს დღისით ვაკეთებთ ხორბლის ფაფას. საღამოს ვიტრაპეზებთ. ტრაპეზ...
მიცვალებულის სახლეზე რასაც გაამზადებენ საკურთხს (საჭმელსაც და სამოსსაც), ი...
აღდგომის მერე ერთი კვირა რომ გავა, იმ კვირადღეს ჰქვია დიდი აღდგომა (ხო...
ამაღლება დღეს, დილით ერთი კაცი ადგება ხმისამოუღებლად, ულაპარაკოდ, უბრად ა...
ბარბალობიდან ხუთი დღის მერე, მეექვსე დღეს იენშიერია. იენშიერობის პირველ დღეს, ბ...
ჯგერვანის დღის შემდეგ, მზე კარგავს თავის ძალას და ფერმკრთალდება. ამ დღეს, ვისაც ...
სçიმნი ნამპრობ ყოველთვის გვჩვევია ძველით პირველ თებერვალს. საღამოს, ან კარგად ...
ლიჯგრი საფტინს არის მიცვალებულთა ხსენება. ლიფანეა ხორცით, პურით და არაყით. ძველა...
ახლა, კვირა დღეს, ღერთა ლამპრობია, მაგრამ ის ყოველთვის კვირა დღეს არ ხვდება. მი...
ლიგურკე - ყოველთვის 15 ივლისს მოდის. ამ დღეს ყველა ოჯახი საკუთარ სახლში შესაწირ...
ადგომი არის ნაახალწლევს ხუთი დრე რომ გავა მაშინ. ადგომი ისე უქმე არ ა...
ბადექონს მიიტანენ ერთ რომელიმე ოჯახში, მნიშვნელობა არ აქვს, თუ რომელ ოჯახ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ლატალი, ზემო სვანეთი)
ფოტოზე გამოსახულია არყის ხისგან საქალებო ჩირაღდნების -ლამპრების გამოთლა მიცვალებ...
მამაკაცების მიერ გარდაცვლილის დატირების მეორე მომენტი ...
ქვაბში ხორცის ამოსარევი ხის ჯოხი ...
ყაუ - კერაზე ჩამოსაკიდი კავი ლაფთან - ხარის კუდისგან დამზადებული ბუხრის საწმენდ...
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს უღელტეხილი...
საბჭოს ხელახალი არჩევნების კამპანია ლათალის თემში ...
ფოტოზე აღბეჭდილია მომლოცველი მამაკაცები სარიტუალო პურების შეწირვის პროცესში ,,უ...
გარდაცვლილის სულის მოსახსენიელბელ დღეს მოხარშული ხორცით გაკეთებული საკურთხი ...
ფოტოზე აღბეჭდილია "ლაჰლათახაშ" დღესასწაულზე , სოფელ ლაჰილში შეკრებილი ლატალის ს...
ფოტოზე მოცემულია ხიდი მდ. ენგურზე ...
მარანი...