| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ლამპრობა (გვ.2.) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ლიმპარ | |
| ავტორისეული აღწერა: | ||
| შინაარსი: | გულს და სეფისკვერებს საყდარში, ეკლესიაში შესაწირად წაიღებს ის, ვინც ოჯახში არის უფროსი. მიაქვთ ასევე ზედაშე და შეალოცავენ წმ. გიორგის, რომ დაიფაროს ყველა მასზე მლოცველი და მის კალთას შემოვედრებული, ყოველივე ამას შეალოცავენ და ევედრებიან ილორის წმ. გიორგის. და აქაც ევედრებიან წმინდა გიორგის და ლიჩანიშის წმ. გიორგის მშვიდობას და მფარველობას (ლიდრეყის). ამ დროს სახლში, ლამპრობის მასპინძელი ოჯახში უკვე ამთავრებენ სუფრის სამზადისს, ცხობას; მოხარშული აქვთ ხორცი, და ახლა უკვე, როცა ლამპრობის სკარის მონაწილენი (მომპარა) შეკრებილნი არიან, მაშინ სეფისკვერებს და ზედაშეს შეალოცავენ წმ. გიორგის და მერე უკვე დასხდება ოჯახში ყველა და ისადილებენ. ამ დროს უკვე წესად აქვთ კარგი მოლხენა, გართობა და დალევა. დილას ხემსს იღებენ, წაიხემსებენ. ლამპრობა დღეს საღამო ჟამს, კვირა დღეს, ყველა მოსახლე წაიღებს ლამპრებს საყდარში. ამ ლამპრებს მოკიდებით სახლშივე მოუკიდებენ, და სანთელს წაიღებენ საყდარში, ეკლესიის კართან მოაგროვებენ, ერთმანეთს მიაყუდებენ და ამგვარად დაინთება ხოლმე ვეებერთელა ცეცხლები, ალების მაღლა ფრქვევით... ბავშვებს ხშირად სჩვევიათ ამ ცეცხლზე გადახტომა. საღამოს ლამპრობის მასპინძელი ოჯახი კვლავ გაამზადებს სუფრას: მოხარშულ ხორცს, პურს, არაყს... საღამოს კვლავ დაიწყებენ ცხობას, ივახშმებენ, ქეიფი და ნადიმი გრძელდება კარგა ხანს. მოსახლე და მოსახლე ყველა ერთანაირად მრავალიცხოვანი ვერ არის. მაშინ ვინც უფრო ბევრია ოჯახში, გაუგზავნიან სულადობის მიხედვით | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე | |
| თემი: | მულახის თემი | |
| სოფელი: | ||
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | ||
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
| მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | გულ-ღვიძლილამპრობალასკრალემზირმეისარაბიფან | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
08/ 05 ანღლაბ 21/05 ანღლაბ ყოველთვის არის აღდგომიდან ორმოცი დღის მერე. ამაღლ...
გიმუნდი ჰქვია არყის ხის კარგად დაფოთლილ ტოტს, რომელსაც რგოლის, დისკოს ფო...
ლიჯგრი საფტინს არის მიცვალებულთა ხსენება. ლიფანეა ხორცით, პურით და არაყით. ძველა...
ჰჷლიშიერ - სინნოხსნაბის შემდეგ კვირას სამი დღის ( შაბათი, კვირა, ორშაბათი) აღნიშ...
პარპოლაში დგება 29 ივნისს. ამ დღეს სოფელი საერთო ხარჯით ყიდულობს შესაწირავ საკლა...
გიორგობა 1912 წ. ამ გიორგობას ათას ცხრაას თორმეტ წელს 1912 წ. ერთ დ...
შავი ფხუს დღეს უყველო სეფისკვერებს აცხობენ და შევალოცავთ ხოლმე თესვა–მ...
ზარების ხმას რომ გაიგონებენ, მაშინ ბავშვები, ქალები და მამაკაცები – ყვ...
თეთრი ფხუს ორშაბათიდან კვირა საღამომდე არის ყველიერის კვირა. ყველი...
20/04 გოცობ 30/05 ფუსნა ხარის დაკვლის მერე მოსულ კვირა დღეს ჰქვია „გოცობ“ გოცობ...
ახლა, კვირა დღეს, ღერთა ლამპრობია, მაგრამ ის ყოველთვის კვირა დღეს არ ხვდება. მი...
ლალხორი ეწოდება ოქტომბრის პირველ კვირას. ამ დღეს ყველა ღმერთს ეწირებოდა ლემზირებ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
გარდაცვლილთა სულების მიღება-გამასპინძლება "ლიფანალის" დღეებში...
ფოტოზე მოცემულია მესტიის თემი. სოფელი ლაღამი ...
მარანი...
ფოტოზე გამოსახულია არყის ხისგან საქალებო ჩირაღდნების -ლამპრების გამოთლა მიცვალებ...
გარდაცვლილის გამოსახულება წლისთავის სუფრასთან...
წლისთავზე გარდაცვლილი ქალისთვის სუფრის კურთხევა მღვდლის მიერ...
ფოტოზე აღბეჭდილნი არიან მულახელები...
ლიმერიეს დღეს მღვდლის მიერ არყის მიწაზე ლიბაცია და სასაფლაოზე მიტანილი სანოვაგის...
ფოტოზე გამოსახულია მონადირე ბათლომ ნავერიანი, იარაღით და მთაში სასიარულო ჯოხით ...
აღბა-ლაღრალის დღესასწაული, საქმისაი ფალოსით და ჯოხით...
მულახელი ქალი სადღესასწაულო ჩაფრასტებიან სამოსში...
ქვაბში ხორცის ამოსარევი ხის ჯოხი ...