ტიპი: | ხელნაწერი | |
---|---|---|
დასახელება: | ლამპრობა (გვ.2.) | |
დასახელება (ორიგ.): | ლიმპარ | |
ავტორისეული აღწერა: | ||
შინაარსი: | გულს და სეფისკვერებს საყდარში, ეკლესიაში შესაწირად წაიღებს ის, ვინც ოჯახში არის უფროსი. მიაქვთ ასევე ზედაშე და შეალოცავენ წმ. გიორგის, რომ დაიფაროს ყველა მასზე მლოცველი და მის კალთას შემოვედრებული, ყოველივე ამას შეალოცავენ და ევედრებიან ილორის წმ. გიორგის. და აქაც ევედრებიან წმინდა გიორგის და ლიჩანიშის წმ. გიორგის მშვიდობას და მფარველობას (ლიდრეყის). ამ დროს სახლში, ლამპრობის მასპინძელი ოჯახში უკვე ამთავრებენ სუფრის სამზადისს, ცხობას; მოხარშული აქვთ ხორცი, და ახლა უკვე, როცა ლამპრობის სკარის მონაწილენი (მომპარა) შეკრებილნი არიან, მაშინ სეფისკვერებს და ზედაშეს შეალოცავენ წმ. გიორგის და მერე უკვე დასხდება ოჯახში ყველა და ისადილებენ. ამ დროს უკვე წესად აქვთ კარგი მოლხენა, გართობა და დალევა. დილას ხემსს იღებენ, წაიხემსებენ. ლამპრობა დღეს საღამო ჟამს, კვირა დღეს, ყველა მოსახლე წაიღებს ლამპრებს საყდარში. ამ ლამპრებს მოკიდებით სახლშივე მოუკიდებენ, და სანთელს წაიღებენ საყდარში, ეკლესიის კართან მოაგროვებენ, ერთმანეთს მიაყუდებენ და ამგვარად დაინთება ხოლმე ვეებერთელა ცეცხლები, ალების მაღლა ფრქვევით... ბავშვებს ხშირად სჩვევიათ ამ ცეცხლზე გადახტომა. საღამოს ლამპრობის მასპინძელი ოჯახი კვლავ გაამზადებს სუფრას: მოხარშულ ხორცს, პურს, არაყს... საღამოს კვლავ დაიწყებენ ცხობას, ივახშმებენ, ქეიფი და ნადიმი გრძელდება კარგა ხანს. მოსახლე და მოსახლე ყველა ერთანაირად მრავალიცხოვანი ვერ არის. მაშინ ვინც უფრო ბევრია ოჯახში, გაუგზავნიან სულადობის მიხედვით | |
დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე | |
თემი: | მულახის თემი | |
სოფელი: | ||
ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
წელი: | ||
მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
დაზიანებები: | ||
თეგები: | გულ-ღვიძლილამპრობალასკრალემზირმეისარაბიფან |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
მოცემულია ტარიჭაბუგვის // taritabűgv// tabgom-ის სახელით ცნობილი, აღდგომის შემდ...
07/04 სიკçობ 20/04 მეორე დღეს ჰქვია „სიკობ“ იმ დღეს კაცები ერთ - ერთი ოჯახიდან...
დიდ აღდგომას, ხოშა თანაფს ერთი გვარის წარმომადგენლები ერთად იკრიბებიან, ა...
ზარების ხმას რომ გაიგონებენ, მაშინ ბავშვები, ქალები და მამაკაცები – ყვ...
შუშხვამის დღეს უქმე არ არის. საღამოს ყველა მოსახლიდან ერთი კაცი წავა ...
კარგი პარასკევი კარგი პარასკევი ხვდება ხვალმის მეორე დღეს. ამ დღეს შეიძლე...
07 შუიდ მაისი 20/05 ამ დღეს ხორბლის ყანებში ვიცით ლიდბêში. ნადბêშუნს დააცხობენ...
17/05 სენიმოხსნაბ 30/05 მერე „სინმოხსნაბ - სულთმოფენობა ყოველთვის ხვდება შაბათს....
დღეობის რიტუალს და სადილს რომ მორჩებიან, სუფრის წევრები ანუ თანამეინახენი ...
29/06 პარპოლდêშ 12/07 პარპოლდაშ ყოველთვის 28-29 ხვდება. იმ დღეს ჩვენ, იფხელებს,...
სინნოხსნაბ - ხადობის შედეგი პირველი შაბათი, რომლიც მიცვალებულის სულის დღედ ითვლ...
– „ყველაფერი მხოლოდდამხოლოდ კარგი: ადამიანის და საქონლის, სულდგმულის სიმრავლ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
ქვაბში ხორცის ამოსარევი ხის ჯოხი ...
ქალები, ბავშვები და მამაკაცები მულახის თემიდან...
აღბა-ლაღრალის დღესასწაული, საქმისაი ფალოსით და ჯოხით...
ხის ჯამი ...
სამამაკაცო ლამპრების დაწვა საფლავზე ლამპრობაზე ...
მარიამობა მულახში...
ბეჩოს საავადმყოფოდან ეცერის თემის გარდაცვლილი მამაკაცის სულის გადაყვანის რიტუა...
კერა...
სულის მოსახსენებელი სუფრა მიცვალებულის სახლში ...
ფოტოზე მოცემულია მულახის თემის ტერიტორია...
სამეურნეო იარაღი თოხი...
წმ.ღვია და წმ.მსხალი ფარის თემში. ...