ტიპი: | ხელნაწერი | |
---|---|---|
დასახელება: | ლამპრობა (გვ.2.) | |
დასახელება (ორიგ.): | ლიმპარ | |
ავტორისეული აღწერა: | ||
შინაარსი: | გულს და სეფისკვერებს საყდარში, ეკლესიაში შესაწირად წაიღებს ის, ვინც ოჯახში არის უფროსი. მიაქვთ ასევე ზედაშე და შეალოცავენ წმ. გიორგის, რომ დაიფაროს ყველა მასზე მლოცველი და მის კალთას შემოვედრებული, ყოველივე ამას შეალოცავენ და ევედრებიან ილორის წმ. გიორგის. და აქაც ევედრებიან წმინდა გიორგის და ლიჩანიშის წმ. გიორგის მშვიდობას და მფარველობას (ლიდრეყის). ამ დროს სახლში, ლამპრობის მასპინძელი ოჯახში უკვე ამთავრებენ სუფრის სამზადისს, ცხობას; მოხარშული აქვთ ხორცი, და ახლა უკვე, როცა ლამპრობის სკარის მონაწილენი (მომპარა) შეკრებილნი არიან, მაშინ სეფისკვერებს და ზედაშეს შეალოცავენ წმ. გიორგის და მერე უკვე დასხდება ოჯახში ყველა და ისადილებენ. ამ დროს უკვე წესად აქვთ კარგი მოლხენა, გართობა და დალევა. დილას ხემსს იღებენ, წაიხემსებენ. ლამპრობა დღეს საღამო ჟამს, კვირა დღეს, ყველა მოსახლე წაიღებს ლამპრებს საყდარში. ამ ლამპრებს მოკიდებით სახლშივე მოუკიდებენ, და სანთელს წაიღებენ საყდარში, ეკლესიის კართან მოაგროვებენ, ერთმანეთს მიაყუდებენ და ამგვარად დაინთება ხოლმე ვეებერთელა ცეცხლები, ალების მაღლა ფრქვევით... ბავშვებს ხშირად სჩვევიათ ამ ცეცხლზე გადახტომა. საღამოს ლამპრობის მასპინძელი ოჯახი კვლავ გაამზადებს სუფრას: მოხარშულ ხორცს, პურს, არაყს... საღამოს კვლავ დაიწყებენ ცხობას, ივახშმებენ, ქეიფი და ნადიმი გრძელდება კარგა ხანს. მოსახლე და მოსახლე ყველა ერთანაირად მრავალიცხოვანი ვერ არის. მაშინ ვინც უფრო ბევრია ოჯახში, გაუგზავნიან სულადობის მიხედვით | |
დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე | |
თემი: | მულახის თემი | |
სოფელი: | ||
ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
წელი: | ||
მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
დაზიანებები: | ||
თეგები: | გულ-ღვიძლილამპრობალასკრალემზირმეისარაბიფან |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
ახალი წლის მეორე დღეს რატომღაც არავის უნდა, არ სურს არც მგზავრობა ...
აიას მერე მეორე კვირადღეს ბაია (ბა) ჰქვია. იმ დღისთვის ქალები ხორბლის ...
მერე ხუთშაბათს ლიმქèლდია და ყველა იქ მიდის ლახუშდში სალადბაშოდ - ოჯახიდან თითო ქ...
03/02 ყçილიერე დოშდიშ 16/02 მერე, მეორე დღეს, ყველიერის ორშაბათია. ამ კვირაში...
სçიმნი ნამპრობ ყოველთვის გვჩვევია ძველით პირველ თებერვალს. საღამოს, ან კარგად ...
უფლიში ლიფხჟìლ გოცობის მერე, როცა დაგვიმთავრდება ლასკარის ხარჯი, ფქვილი და ხარი...
ბარბალობის კვირეულში სამი დღის განმავლობაში ყველა ჭოლაშელი ქალი მიდის...
აღდგომის ხუთშაბათს დღისით ვაკეთებთ ხორბლის ფაფას. საღამოს ვიტრაპეზებთ. ტრაპეზ...
თეთრი ფხუს ორშაბათიდან კვირა საღამომდე არის ყველიერის კვირა. ყველი...
იმ დღეს ცარიელა სეფისკვერებს (კუახ ლემზირებს) ვაცხობთ სახნავ–სათესი იარა...
ორშაბათს, სამშაბათს, ოთხშაბათ საღამოს როცა ყველა სახლშია, ბავშვები ადგებიან, ერ...
ლითოოდრი ხვდება პარასკევ დღეს. ამ დღეს მთელი სოფლის ბავშვები შეიკრიბე...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
ერთ-ერთი ეპიზოდი აღბალაღრალის დღესასწაულის რიტუალიდან...
ფოტოზე გამოსახულია არყის ხისგან საქალებო ჩირაღდნების -ლამპრების გამოთლა მიცვალებ...
დაკრძალვა იფარის თემში, სოფ. ნაკიფარში.ფოტოზე აღბეჭდილია სოფ. ნაკიფარის ეკლესია,...
მარანი...
ბეჩოს საავადმყოფოდან ეცერის თემის გარდაცვლილი მამაკაცის სულის გადაყვანის რიტუა...
ყველის საწური კალათა ...
წლისთავზე გარდაცვლილი ქალისთვის სუფრის კურთხევა მღვდლის მიერ...
საკურთხი სუფრები საფლავებზე მარიამობა ( ლიმერიე) დღეს. ...
ოჯახების დიდების რიტუალით დავლა სულების წასვლის დღეს (ლიფანალის დასრულებისას)....
ქალები, ბავშვები და მამაკაცები მულახის თემიდან...
ქვაბში ხორცის ამოსარევი ხის ჯოხი ...
გარდაცვლილის გამოსახულება წლისთავის სუფრასთან...