ტიპი: | ხელნაწერი | |
---|---|---|
დასახელება: | ლამპრობა (გვ.2.) | |
დასახელება (ორიგ.): | ლიმპარ | |
ავტორისეული აღწერა: | ||
შინაარსი: | გულს და სეფისკვერებს საყდარში, ეკლესიაში შესაწირად წაიღებს ის, ვინც ოჯახში არის უფროსი. მიაქვთ ასევე ზედაშე და შეალოცავენ წმ. გიორგის, რომ დაიფაროს ყველა მასზე მლოცველი და მის კალთას შემოვედრებული, ყოველივე ამას შეალოცავენ და ევედრებიან ილორის წმ. გიორგის. და აქაც ევედრებიან წმინდა გიორგის და ლიჩანიშის წმ. გიორგის მშვიდობას და მფარველობას (ლიდრეყის). ამ დროს სახლში, ლამპრობის მასპინძელი ოჯახში უკვე ამთავრებენ სუფრის სამზადისს, ცხობას; მოხარშული აქვთ ხორცი, და ახლა უკვე, როცა ლამპრობის სკარის მონაწილენი (მომპარა) შეკრებილნი არიან, მაშინ სეფისკვერებს და ზედაშეს შეალოცავენ წმ. გიორგის და მერე უკვე დასხდება ოჯახში ყველა და ისადილებენ. ამ დროს უკვე წესად აქვთ კარგი მოლხენა, გართობა და დალევა. დილას ხემსს იღებენ, წაიხემსებენ. ლამპრობა დღეს საღამო ჟამს, კვირა დღეს, ყველა მოსახლე წაიღებს ლამპრებს საყდარში. ამ ლამპრებს მოკიდებით სახლშივე მოუკიდებენ, და სანთელს წაიღებენ საყდარში, ეკლესიის კართან მოაგროვებენ, ერთმანეთს მიაყუდებენ და ამგვარად დაინთება ხოლმე ვეებერთელა ცეცხლები, ალების მაღლა ფრქვევით... ბავშვებს ხშირად სჩვევიათ ამ ცეცხლზე გადახტომა. საღამოს ლამპრობის მასპინძელი ოჯახი კვლავ გაამზადებს სუფრას: მოხარშულ ხორცს, პურს, არაყს... საღამოს კვლავ დაიწყებენ ცხობას, ივახშმებენ, ქეიფი და ნადიმი გრძელდება კარგა ხანს. მოსახლე და მოსახლე ყველა ერთანაირად მრავალიცხოვანი ვერ არის. მაშინ ვინც უფრო ბევრია ოჯახში, გაუგზავნიან სულადობის მიხედვით | |
დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე | |
თემი: | მულახის თემი | |
სოფელი: | ||
ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
წელი: | ||
მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
დაზიანებები: | ||
თეგები: | გულ-ღვიძლილამპრობალასკრალემზირმეისარაბიფან |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
ეკლესიის მინაშენის (ლადბაშის) გარეთ ერთ ადგილას და დაანთებდნენ ვეებრეთელა ...
ბარბარობის ღამეს ქალები პირველად დააცხობენ ცარიელ პურებს. ივახშმებენ, დაპუ...
ლილაშუნედან ისგლინჩალამდე არის ერთი კვირა და სამი დღე. ისგლინჩაალის დღეს...
მეორე დღეს არის ნათლისღება, წყალკურთხევა (განცხდაბი). (შდრ. ძველი ქართ. ...
აღდგომის ხუთშაბათს დღისით ვაკეთებთ ხორბლის ფაფას. საღამოს ვიტრაპეზებთ. ტრა...
კვირა ღამეს „ თაში აღაბ“ ჰქვია. ამ დღეს, დილით, კუბდარებს და ხაჭაპურებს წაუდგამე...
ახლა მეორე დღეს არის ზომხა. დილით ახალგათენებულზე სამი მეეკვლე; ერთი ხარი, ერთი ...
ხვალმობა ყოველთვის ხუთშაბათსაა. დილით, ახალგათენებულზე ადგებიან. პირველად პატარა...
ბადექონს მიიტანენ ერთ რომელიმე ოჯახში, მნიშვნელობა არ აქვს, თუ რომელ ოჯახ...
13/01 ჯçðდი ჰêმ 26/01 ჯოდი ჰამ ყოველთვის ორშაბათი დღეა. მამლის ყივილზ...
მერე ხუთშაბათს ლიმქèლდია და ყველა იქ მიდის ლახუშდში სალადბაშოდ - ოჯახიდან თითო ქ...
შაბათს საღამოს სულები ლალხორში მიდიêნ. მაშინ სკამზე და ბანდარზე დასხდომა შეუძლია...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
მარილის ქვასანაყი ...
საფუარის დასაყენებელი ხის კასრი ...
გარდაცვლილის სულის მოსახსენიებლად გარეთ გაშლილი სუფრები...
ქალების ქვევით ვედრების რიტუალი - ჩუბავ ლიმზირ, ჯგირანის სალოცავის შიგნით ...
შრომის იარაღები საფარცხავი, ნაჯახი, ბარი, წერაქვი ...
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს მყინვარი ...
წმ.ღვია და წმ.მსხალი ფარის თემში. ...
ეპიზოდი დღესასწაულიდან აღბა-ლაღრალი, საქმისაი ფალოსით და მისი ამალა...
გარდაცვლილის გამოსახულება წლისთავის სუფრასთან...
ფოტოზე მოცემულია მესტიის ხიდი (1927 წელი) ...
აღბა-ლაღრალის დღესასწაული, საქმისაი ფალოსით და ჯოხით...
გარდაცვლილთა სულების მიღება-გამასპინძლება "ლიფანალის" დღეებში...