| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ლიქვრეში (გვ.3.) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ლიქვრეში | |
| ავტორისეული აღწერა: | ||
| შინაარსი: | ჩვენი ვედრება თუკი შენთვის საკადრებელი იყოს და შენ გენებოს ჩვენზედ წყალობის მოღება, არ შემოგვწყრე, მადლიმც გქონდეს. შენი ძალით, წყალობით გაგვახარე ახლობელიც და შორეულიც, ყველაზე ბედნიერად და ყველაზე სვეიანად შენზე ლოცვა–ვედრება ვისაც კი გამოსვლოდეს და გამართლებოდეს, ისე მეორედ ჩვენ გაგვიმარჯვე და მადლიმც გქონდეს სამარადჟამოდ. მხოლოდ წინ წასწიე („მარჯვნივ ატრიალე“) ეს ოჯახი, ეს სოფელი და მისი ადამიანები, მისი მცხოვრებნი. ბევრი წმიდა დიდებამც ამოგსვლია, გქონია! მხოლოდდამხოლოდ წინ წასწიე (მარჯვნივ ატრიალე) ჩვენი სოფელი და მუდამ შეგვიქმენი შენზე ლოცვა–ვედრების განწყობა და სულისკვეთება. თუკი ეს ვედრება იყოს შენი საკადრისი და თუკი შენ გენებოს ჩვენი შეწევნა, თუ არადა, არ შემოგვწყრე მაინც! შენი ძალით და წყალობით არასდროს გამოგვილიო შენთვის შესაწირავი და დიდებამც გქონდეს! ლოცვისას იწერენ პირ–ჯვარს და იხდიან ქუდებს. ლოცვის დამთავრების მერე სანთლებს აქრობენ ხელით და იხურავენ ქუდებს. მერე დაკლავენ საკლავებს. გულ–ღვიძლს გამოუღებენ და წმიდად, სუფთად შეწვავენ ორთითა შამფურზე (ბროხ). ამ დროს მასპინძელ ოჯახში დიდ სამზადისია, აცხობენ სეფისკვერებს. როცა სეფისკვერები დაცხობილია, მაშინ საგანგებოდ შემწვარ ღვიძლს, გულს და სეფისკვერებს კიდევ შეალოცავენ. მერე უკვე დასხდებიან. როცა უკვე ყველაფერი გამზადებულია, საჭმელი და სასმელი გამზადებულია, მაშინ უკვე ყველანი მოგროვდებიან და დასხდებიან სატრაპეზოდ. გარე და შორი ადგილებიდან დაპატიჟებულები თუკი მოსულები არიან, მაშინ სახლში მთელ წრეზე დადაგამენ | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე ქეთევან მარგიანმა | |
| თემი: | მულახის თემი | |
| სოფელი: | ||
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | ||
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
| მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | გულღვიძლივაციზედაშეიტბაგალხკუბდარილიქვრეშილოცვამელქორეშჟირინსანთელისაყეანოსაყიანოსეფისკვერისოლმა კათხტახიფუსდხაჭაპური | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
გაზაფხულის გიორგობა ყოველთვის ოცდასამ აპრილსაა. იმ დღეს, ზეგნეშელები, ბოგ...
ლემზირებს ვაცხობთ და შიგ ვურევთ ახალდაკლული საკლავის ბადექონს. ამა ჰქვი...
ღუეშე ლიმერიე მარიამობის შემდეგი კვირაა, რომლის დროსაც კარგი მოსავლისთვის იწირე...
ლიმერჭლურ როცა სათიბს ყველგან მოვთიბავთ, მაშინ „ლიმერჭლურეს“ ვიზამთ ვილოცებით „-...
20/04 გოცობ 30/05 ფუსნა ხარის დაკვლის მერე მოსულ კვირა დღეს ჰქვია „გოცობ“ გოცობ...
13/01 ჯçðდი ჰêმ 26/01 ჯოდი ჰამ ყოველთვის ორშაბათი დღეა. მამლის ყივილზ...
დღეობები: თეთრი ფხუ ყველიერი ყველიერი (თაში აღაბ) შავი ფხუ ლითოდრი ხატიცხოველი ...
ლალხორი ეწოდება ოქტომბრის პირველ კვირას. ამ დღეს ყველა ღმერთს ეწირებოდა ლემზირებ...
გუნუაანთ ჩამეგიანთა ერთ–ერთი წინაპარი (ხოშა) დაჭერილი ყოფილა კ...
02/04 ჭêბგობ 15/04 მერე, ოთხშაბათს, ჭაბგობ ჰქვია. უქმე გვაქვს „ჭაბიკç“ - ის სა...
მიცვალებულის სახლეზე რასაც გაამზადებენ საკურთხს (საჭმელსაც და სამოსსაც), ი...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
დაკრძალვა იფარის თემში, სოფ. ნაკიფარში.ფოტოზე აღბეჭდილია სოფ. ნაკიფარის ეკლესია,...
ბეჩოს თემის ქალების სალოცავი ჯგერან, რომელშიც ინახება ნაყოფიერების (მომტანი) ქვე...
ხის ჯამი ...
მაგიდა გარდაცვლილის თავთან; გარდაცვლილის საყვარელი საყოფაცხოვრებო ნივთებით და ...
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს უღელტეხილი...
ფოტოზე მოცემულია მესტიის თემი. სოფელი ლაღამი ...
ფოტოზე აღბეჭდილია რაჟდენ ქალდანის კოშკიანი საცხოვრებელი სახლი, მულახის თემის სოფ...
მარიამობა მულახში...
მიცვალებულის მოსახსენებელი დღე ლაგუან, გარდაცვლილის შემოსილი და იარაღასხმული მამ...
გარდაცვლილის სულის მოსახსენიებლად გარეთ გაშლილი სუფრები...
სამეურნეო იარაღი თოხი...
მიცვალებულის სულის მოსახსენებლად წლისთავზე (სურვილის მიხედვით) არაყის სმა ეზოში ...