| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ლიქვრეში (გვ.2.) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ლიქვრეში | |
| ავტორისეული აღწერა: | ||
| შინაარსი: | მოსახლე დაკლავს ხოლმე ან ორ დიდ ტახს, ან ტახს და ვაცს (მამალ თხას), ან ტახს და ვერძს, ანდა სამი წლის მოზვერს. თუკი საკლავად მოზვერი ეყოლებათ, ის უკვე ნამდივილად საკმარისია ამ დღისთვის. ლიქვრეშიზე მიდის ორ–ორი თითოეული კომლიდან, ამის გარდა ლიქვრეშის მასპინძელ ოჯახს (მელქორეშს) უფლება აქვს (უფლობ) დაპატიჟოს გვარის ასულები და ბადიშები, ნათესავები და სხვა მოყვასნიც, ვისზეც გული შესტკივათ. თუკი სოფლის ლიქვრეშის აკეთებს მოსახლე, მაშინ შაბათ დღეს მლოცველ კაცებს შეჰკრებს ხოლმე ლიქვრეშის მასპინძელი ოჯახი (მელქორეში). მლოცველები დილას საკლავებს სანთლებით და ზედაშეებით შეალოცავენ დილას ლიქვრეშის წმინდა გიორგის ტანის სიმრთელის ვედრებით; ევედრებიან ასევე როგორც ადამიანთა მშვიდობას, სულდგმულის, საქონლის სიმრავლეს როგორც ლიქვრეშის რელიგიური დღესასწაულის მასპინძელი ოჯახის, ასევე მთალი სოფლის სახელით. საკლავების დაკვლისას სულდგმულებს – ვერძს, ვაცს ან მოზვერს სანთლით ბალანს შეუტრუსავენ თავზე, მარჯვენა მხარზე,კიდურზე (ბარჯჟი) და მარჯვენა გვერდზე და ზურგზე. ღორებს არ შეალოცავენ. საკლავის შეწირვისას და შელოცვისას ამბობენ ასე: „დიდება, დიდებამც ამოგსვლია, დიდებამც გქონდეს, მადლიმც გქონდეს, მადლიმც ამოგსვლია, წმინდა გიორგი ბატონს (ფუსდს) დიდებამც ამოგსვლია, დიდებამც გქონდეს, წმინდა გიორგი ბატონო (ფუსდ), შენი ლოცვა–ვედრება ყველაზე კარგად და ყველაზე ბედნიერად, უბედნიერესად თუკი ვინმეს გამოსვლოდეს და გამართლებოდეს, მეორედ ასევე ჩვენ გაგვიმარგჯვე და გაგვიმართლე, შენი მადლით და (ჟირინ) წყალობით გაგვახარე, შენი შესაწირი და შესალოცი არასდროს გამოგვილიო. | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე ქეთევან მარგიანმა | |
| თემი: | მულახის თემი | |
| სოფელი: | ||
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | ||
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
| მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | გულღვიძლივაციზედაშეიტბაგალხკუბდარილიქვრეშილოცვამელქორეშჟირინსანთელისაყეანოსაყიანოსეფისკვერისოლმა კათხტახიფუსდხაჭაპური | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
დაფქვავს ხოლმე. ამ ფქვილს აღდგომის გვიზი (თანფა გვიზი) ეწოდება. და როცა ...
კრაბ არის ლიგერგის წინადღე. სრულდება შესაწირავები დიდი ღმერთისთვის. მეორე დღეს ...
„ლინშდაქçრი“ ოჯახი, როცა მკას მორჩება, მაშინ „ლინშდაქçრე“ ჰქვია. იქ ღამე ლამარია...
გიორგობის მერე პირველი ორშაბათი უქმეა. სახლიდან რაიმეს გატანა გვეკრძალება. დაძახ...
მიცვალებულის დატირება. სარიტუალო პურების ცხობა და შესაწირის გაცემა...
– „ყველაფერი მხოლოდდამხოლოდ კარგი: ადამიანის და საქონლის, სულდგმულის სიმრავლ...
იქ, იმ ფიჩქთან ხოფანეხ, ბავშვების სული ამ სკამტაბლასთან მოიხსენებენ. მერე ...
18/ 01 ჯêნგლობ 31/01 ამ ღამით კოჭლი სულები მოდიან სახლში და როგო...
ღუეშე ლიმერიე მარიამობის შემდეგი კვირაა, რომლის დროსაც კარგი მოსავლისთვის იწირე...
აღდგომის მერე ერთი კვირა რომ გავა, იმ კვირადღეს ჰქვია დიდი აღდგომა (ხო...
ბარბარობის მერე სამი კვირა რომ გავა, მაშინ არის შობა. შობის ღამეს აკეთ...
ქრისტეს შობასა და ზომხას შორის პერიოდს ჰქვია ÎêრნეÎსგა. ამ კვირაში უქმეა, მუშა...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
გარდაცვლილის სულის მოსახსენიებლად გარეთ გაშლილი სუფრები...
ოჯახების დიდების რიტუალით დავლა სულების წასვლის დღეს (ლიფანალის დასრულებისას)....
ბეჩოს თემის ქალების სალოცავი ჯგერან, რომელშიც ინახება ნაყოფიერების (მომტანი) ქვე...
სახლების დიდებით შემოვლა გარდაცვლილ სულთა წასვლის დღეს (ლიფანალის დასრულებისას)...
ქვაბში ხორცის ამოსარევი ხის ჯოხი ...
სამამაკაცო ლამპრების დაწვა საფლავზე ლამპრობაზე ...
ეპიზოდი დღესასწაულიდან აღბა-ლაღრალი, საქმისაი ფალოსით და მისი ამალა...
მაგიდა გარდაცვლილის თავთან; გარდაცვლილის საყვარელი საყოფაცხოვრებო ნივთებით და ...
კერა...
საკურთხი სუფრები საფლავებზე მარიამობა ( ლიმერიე) დღეს. ...
ყაუ - კერაზე ჩამოსაკიდი კავი ლაფთან - ხარის კუდისგან დამზადებული ბუხრის საწმენდ...