| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ლიქვრეში (გვ.6.) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ლიქვრეში | |
| ავტორისეული აღწერა: | ||
| შინაარსი: | თავთავიანთ სახლებში. სუფრის თავზე მდგომები (მეგნალ) მერიქიფე–მოსამსახურენი კი რჩებია და კვლავაც იტაბლებენ, სუფრას მიუსხდებიან (იტბაგალხ). და გვიანობას, გვიანობის ჟამს უკვე ისინიც მიდიან შინ, თავიანთ სახლებში. თუკი სუფრის თავზე მდგომები, მერიქიფე–მოსამსახურენი (მეგნალ) ძალიან მთვრალები იქნებიან, მაშინ დარჩებიან ხოლმე სტუმრებად ან ამ ოჯახში ან სოფელში სხვა ნათესავებთან. ლიქვრეშის დამთავრების დროს კართან სჩვევიათ საყიანის დახვედრება. სუფრის წევრების დაშლისას უკვე წასასვლელად გამზადებულ სტუმრებს გარეთ ან ეზოს ჭიშკართან ან სახლის კართან დაახვედრებენ არაყს ვედროებით, ჯამებით ან სხვადასხვა ჭურჭლებით და ასმევენ, ვისაც რამდენი შეუძლია. და ამგვარად უკვე მთავრდება ლიქვრეში. ხალხი იშლება კარგი გუნება–განწყობით და მხიარულად. ლიქვრეშის დღესასწაულს ერთ წელს ერთი ოჯახი მასპინძლობს და მეორე წელს კი – მეორე. ლიქვრეშის გამკეთებელ ოჯახებს სჩვევიათ დიდხანს ამ დღესასწაულის გავრცობა. ლიქვრეში არის შაბათ დღესაც და კვირასაც. იმ მასპინძელ მოსახლეებსაც ლიქვრეში სჩვევიათ ისევე, როგორც სოფელს, მაგრამ დროის თვალსაზრისით უფრო დიდხანს – ორ დღეს. | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე ქეთევან მარგიანმა | |
| თემი: | მულახის თემი | |
| სოფელი: | ||
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | ||
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
| მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | ლიქვრეში | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
ყველიერის კვირა დღეს ჰქვია ყველის აღაბი (თაში აღაბ). იმ საღამოსთვის ...
უფლიში ლიფხჟìლ გოცობის მერე, როცა დაგვიმთავრდება ლასკარის ხარჯი, ფქვილი და ხარი...
კარგ ოთხშაბათს შეიძლება გახსნილება. აეს დღე არ არის უქმე. ...
ამის მერე პარასკევს, ხოჩა ვებიშს, ლიფკუარია. ამ დღეს თხების მწყემსს კუბდარს დავუ...
მეორე დღეს არის ნათლისღება, წყალკურთხევა (განცხდაბი). (შდრ. ძველი ქართ. ...
მოცემულია ტარიჭაბუგვის // taritabűgv// tabgom-ის სახელით ცნობილი, აღდგომის შემდ...
ადგომის მერე მეორე დღეს განცხდაბ ჰქვია. საკლავს დავკლავთ და აღვუვლენთ ლიმზირს სა...
ქალები გააკეთებენ ლიფაანეს და მხოლოდ თვითონ მიირთმევენ ხოლმე. სარიტუალო კ...
თავთავის წილ ულუფას (თაინს). ლამპრობა არის კვირა დღეს და კვირა საღამოს, ...
ორშაბათს, სამშაბათს, ოთხშაბათ საღამოს როცა ყველა სახლშია, ბავშვები ადგებიან, ერ...
ახალი წლიდან, (ზომხანღო) მეხუთე დღეს არის „ხვდება“ ადგომი. წყალკურთხევი...
დღეს გობში (ლალშში „სათესურში“) ჩააწყობენ და ამაში აქვთ ასევე წერექვის...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს უღელტეხილი...
ქალების სალოცავი ჯგირან სოფ. ჟამუშში, მულახის საზოგადოება ...
ქალების ქვევით ვედრების რიტუალი - ჩუბავ ლიმზირ, ჯგირანის სალოცავის შიგნით ...
ფოტოზე მოცემულია მულახის თემის ტერიტორია...
ერთ-ერთი ეპიზოდი აღბალაღრალის დღესასწაულის რიტუალიდან...
სამეურნეო იარაღი თოხი...
ქელეხის სუფრა ლატალის თემში, ეზოში სატრაპეზოდ სხედან მამაკაცები, ქალები და ბავშვ...
არყის ხისგან სამამაკაცო ლამპრების დამზადება მიცვალებულთა სულების მობრძანების დღ...
გარდაცვლილთა სულების მიღება-გამასპინძლება "ლიფანალის" დღეებში...
მართკუთხა ფორმის ქაღალდზე შავი ფანქრით ჩახატული ტაბლა ...
ყაუ - კერაზე ჩამოსაკიდი კავი ლაფთან - ხარის კუდისგან დამზადებული ბუხრის საწმენდ...