| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ლამპრობა (გვ.1.) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ლიმპარ | |
| ავტორისეული აღწერა: | ||
| შინაარსი: | ლამპრობა – ლიმპარი არის მეისარაბის მეორე დღეს. ლამპრობა ტარდება სამ ნაწილად: (ფან „დღე“). ფან „ნაწილ–ნაწილ“. ერთი ნაწილი კვირადღეს, მეორე ნაწილი კვირა საღამოს და მესამე ნაწილი ორშაბათ დილას ან ორშაბათ ღამეს. ლამპრობა ძალზედ უქმე დრესასწაულია. ლამპრობას ლოცულობენ, ევედრებიან წმინდა გიორგის, რომ მლოცველი წმინდა გიორგიმ დაიფაროს. სვანეთში გვჩვეოდა რამდენიმე ოჯახს, მოსახლეს ლასკარში გაერთიანება და ლამპრობის ერთად აღნიშვნა. ლამპრობისთვის ოჯახი ხშირად საკლავად დააყენებდა ან ხარს, ანდა კარგ ვერძებს და ტახებს. ლამპრობა დღეს მასპინძელ ოჯახში, ლამპრობის სკარის დამხვდურ მოსახლესთან იკრიბებიან მოლამპრეები (ლამპრობის სკარის მონაწილენი). (მომპარა – მოძმეები, მეზობლები, თანასოფლელები). დილიდანვე იწყება ცხობა და მზარეულობა. დააცხობენ სეფისკვერებს და ისე პურებს. დაკლავენ საკლავებს და დილის საუზმისთვის შამფურზე შეწვავენ გულ–ღვიძლს. სარიტუალო პურებს, ლემზრებს აცხობენ, ამ ღვიძლს | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე | |
| თემი: | მულახის თემი | |
| სოფელი: | ||
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | ||
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
| მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | გულ-ღვიძლილამპრობალასკარლემზირლიმხერიმეისარაბიფან | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
ახლა მეორე დღეს არის ზომხა. დილით ახალგათენებულზე სამი მეეკვლე; ერთი ...
აღწერილია ხადობის დღეს მუცლის სალოცავი რიტუალის ჩატარების წესები. ხადობის ლამარი...
ძველ დროში ერთი კაცი, რომელსაც მაღალი ხმის ტემბრი (დიდი ხმა) ჰქონდა, სახა...
18/ 01 ჯêნგლობ 31/01 ამ ღამით კოჭლი სულები მოდიან სახლში და როგო...
ამ დღეს წესად გვქონდა ლოცვა–ვედრება და პირჯვრისწერა საყდარში. ამდღეს ...
ამაღლება დღეს, დილით ერთი კაცი ადგება ხმისამოუღებლად, ულაპარაკოდ, უბრად ა...
კრაბ არის ლიგერგის წინადღე. სრულდება შესაწირავები დიდი ღმერთისთვის. მეორე დღეს ...
ცხრა მარტი უქმეა და მუშაობა არ შეიძლება ...
მერე იმას ჯამში ჩადებენ, წყალს ჩაასხამენ და დააბრუნებენ (შეაცურებენ) სიღ...
ისგლილჩალი ყოველთვის ოთხშაბათ დღეს ხვდება დიდმარხვაში. იმ ღამეს ი...
აიას მერე მეორე კვირადღეს ბაია (ბა) ჰქვია. იმ დღისთვის ქალები ხორბლის ...
ხორცის აღაპის მეორე დღეს ორშაბათ დღეს არის თეთრი ფხუ. იმ დღეს იფარ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
ბეჩოს თემის ქალების სალოცავი ჯგერან, რომელშიც ინახება ნაყოფიერების (მომტანი) ქვე...
საფუარის დასაყენებელი ხის კასრი ...
ფოტოზე მოცემულია მულახის თემის ტერიტორია...
სამიწათმოქმედო იარაღები-გუთანი და გუთნის ნაწილები განმარტებებით ...
ხის ჯამი ...
გარდაცვლილთა სულების მიღება-გამასპინძლება "ლიფანალის" დღეებში...
ნიჩაბი, ფოცხი, თოხი,ხორბლის სახვეტი ნიჩაბი, მცირე ზომის ხის ურო, ტყავის დასამუშა...
ქალების სალოცავი ჯგირან სოფ. ჟამუშში, მულახის საზოგადოება ...
მაგიდა გარდაცვლილის თავთან; გარდაცვლილის საყვარელი საყოფაცხოვრებო ნივთებით და ...
მიცვალებულის სულის მოსახსენებლად წლისთავზე (სურვილის მიხედვით) არაყის სმა ეზოში ...