| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ლიფანაალი-ადგომ (გვ.1.) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ლიფანაალი-ადგომ | |
| ავტორისეული აღწერა: | ||
| შინაარსი: | ადგომი არის ნაახალწლევს ხუთი დრე რომ გავა მაშინ. ადგომი ისე უქმე არ არის, მაგრამ ამ დღეს გვჩვევია ძალიან უცხოდ, საკრალურად, ღრმად საიდულოდ ლიფაანე (ლოცვით საკურთხი სუფრების წადგმა მიცვალებულებისათვის), ამიტომ სახლის შიდა საქმეებს უნდება ყველა და ამიტომ სხვა საქმეს არავინ არაფერს არ აკეთებს. ამ დღეს გაურეცხავი და გამოუხარშავი არაფერი არ უნდა დარჩეს. დილას, როგორც კი ოჯახი, მოსახლე წამოდგება, ხელათ იწყებს ყველაფერ იმის გარეცხვა–გაწმენდას, რაც კი სახლში ჯამ–ჭურჭელი, ბარგი, ავეჯი და დგამეული იქნება. რა თქმა უნდა, ადგომის რელიგიური დღესასწაული იმართება ზამთარში, ყოველთვის ხუთ იანვარს (ძველი სტილით) ხვდება. და მაინც მიხედავად ამისა, მოსახლე გასარეცხად გარეთ გამოიტანს ხოლმე საკარცხულებს, სკამლოგინებს, (ლერგიმებს) და გარაცხავენ ძალიან მაგრად. გარდა ამისა სახლში ჯამ–ჭურჭლეულს და ქვაბებს ყველაფერს გახეხავენ და გამოხარშავენ მდუღარე წყლით და თომით. მერე უკვე შეიტანენ საღამოს გარეცხილ–გაკრიალებულ ავეჯს და ჯამ–ჭურჭლეულს სახლში, მხოლოდ იმ დროს, როცა უკვე შინ მცხობელი ამთავრებს ცხობას. ამ დღეს მარხვაა, არ ხსნილდება, ამიტომ ადგომის საკურხთის სუფრაზე ხსნილი აკრძალულია, არ შეიძლება, ყველაფერი მხოლოდ სამარხო უნდა გქონდეს სახლში: ხორბლის პური, კორკოტი და წანდილი თაფლით, ლობიო, კარტოფილი, ხილეული, სხვადასხვა ჩირი, | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ქეთევან მარგიანმა | |
| თემი: | მულახის თემი | |
| სოფელი: | ||
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | ||
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
| მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | ადგომლოცვარიტუალიფიჩქწყალკურთხევახული | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
მეორე დღეს, შაბათს, დილით, ღამე, ერთი საათი რომ იქნება დარჩენილი ავდგებით, ფან...
მარიამობის მერე, 8 სექტემბერს ლამარიას შობაა. იმ დღეს ხაჭაპურებს დავაცხობთ და აღ...
გიორგობა 1912 წ. ამ გიორგობას ათას ცხრაას თორმეტ წელს 1912 წ. ერთ დ...
ცუდი პარასკევი ჰქვია პარასკევს აღაპების კვირეულში. იმ დღეს რომ არ შეიძ...
ერთ გიმუნდს ეკლესიის მინაშენთან, ლადბაშთან დადებს. ამ დიდ ჯოხს, ჭოკს (ლაყუ...
ჴეობ- მოდიოდა ლალხორის შემდეგ კვირას. მთელი სოფლით ხდიდნენ არაყს. ლესკარები აცხ...
მოცემულია ტარიჭაბუგვის // taritabűgv// tabgom-ის სახელით ცნობილი, აღდგომის შემდ...
ახალი მიცვალებულის ოჯახი დაპატიჟებს ხოლმე მეზობლებს და ნათესავებს. მოიყვან...
"ტყეების სახლები: ურუ ჭალ, სარგობ, ანლ, აზაუ, კოჯრ, ლსილ, ლზქრ, კედერ,...
20/01 ლიმპარიშ დეშდი ლêდეღ 02/02 ლიმპარობის ორშაბათს ლაჰილელების ერთი ჯგუფი სოფ...
ახალი წლიდან, (ზომხანღო) მეხუთე დღეს არის „ხვდება“ ადგომი. წყალკურთხევი...
მერე, კვირა დღეს, ფუსდის ხარის დაკვლის დღეა. სოფელი ამ დღისთვის გამოყოფს რვა ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
ყაუ - კერაზე ჩამოსაკიდი კავი ლაფთან - ხარის კუდისგან დამზადებული ბუხრის საწმენდ...
სცენები აღბალაღრალის დღესასწაულიდან, საქმისაი ფალოსით, ნიღბით, ,,იარაღით" თავის ...
მულახელი ქალი სადღესასწაულო ჩაფრასტებიან სამოსში...
საკურთხი სუფრები საფლავებზე მარიამობა ( ლიმერიე) დღეს. ...
წმ.ღვია და წმ.მსხალი ფარის თემში. ...
ქვაბში ხორცის ამოსარევი ხის ჯოხი ...
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს მყინვარი ...
გარდაცვლილის სულის მოსახსენიებლად გარეთ გაშლილი სუფრები...
მართკუთხა ფორმის ქაღალდზე შავი ფანქრით ჩახატული ტაბლა ...
ფოტოზე მოცემულია მესტიის ხიდი (1927 წელი) ...
ნიჩაბი, ფოცხი, თოხი,ხორბლის სახვეტი ნიჩაბი, მცირე ზომის ხის ურო, ტყავის დასამუშა...
ფოტოზე მოცემულია ხიდი მდ. ენგურზე ...