ტიპი: | ხელნაწერი | |
---|---|---|
დასახელება: | ლიფანაალი-ადგომ (გვ.3.) | |
დასახელება (ორიგ.): | ლიფანაალი-ადგომ | |
ავტორისეული აღწერა: | ||
შინაარსი: | სასაფლაოსთან მივა და წაიღებს ამას ყველაფერს; ამ კაცს ჰქვია სულების მომპატიჟებელ–მომბრძანებელი. ეს კაცი, რომ მივა სასაფლაოსთან, ამას ყველაფერს შეალოცავს, შესწირავს ქრისტე–უფალს (ქრისდე ფუსდს) მიცვალებულთა სახელზე, მერე მოიხსენიებს მიცვალებულებს (ჩუ ოთფაანნე) და ისე იტყვიან: „ქრისტე უფალო, კარგი ფეხი მოატანინე ჩვენს მიცვალებულებს (მეცლაბუს)!“ მერე უკვე სახლში ბრუნდება და შინ უკვე გამზადებული ხვდება საკურთხის ტაბლა და ამ დროს უკვე ქალი და კაცი – ყველანი მოემზადებიან ლაფაანათე – მიცვალებულების საკურთხის სუფრის ლოცვით და შენდობით წასადგმელად. მამაკაცები მიადგებიან ტაბლას, ქუდებს მოიხდიან, ქალები ჩაიმუხლებენ, ჩაცუცქდებიან და იწყებენ მიცვალებულთა ლიფაანეს: „ჰე, საცოდავო ჩვენო მიცვალებულებო, ჩვენო სულთის მკვიდრნო, ვინც ამ სახლეულობასთან ნათესაობით ხართ დაკავშირებული, ვინც ამ ოჯახს გენეტიკურად უკავშირდებით, ვინც ამ ოჯახიდან ხსენებას მოითხოვდეთ, ვინც გარეული იყავით ცხირისას და წკირის გაჭრაში კი, თუნდაც თითო–ოროლა ქვის ერთმანეთზე დაწყობაში, (წელა ლაზბუნას?) ... იმათ ყველას შენდობამც გქონდეთ. საბრალო სულეთის მკვიდრნო, რაც დღეს თქვენ არ გქონდეთ და გაკლდეთ, ის ქრისტე ღმერთსამც | |
დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ქეთევან მარგიანმა | |
თემი: | მულახის თემი | |
სოფელი: | ||
ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
წელი: | ||
მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
დაზიანებები: | ||
თეგები: | ადგომლოცვარიტუალიფიჩქწყალკურთხევა |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
გუნუაანთ ჩამეგიანთა ერთ–ერთი წინაპარი (ხოშა) დაჭერილი ყოფილა კა...
გიორგობა 1912 წ. ამ გიორგობას ათას ცხრაას თორმეტ წელს 1912 წ. ერთ დ...
მიცვალებულის დატირება. კარგი მოგონებების გახსენება, კარგი ფეხის დატოვება ...
22/02 „ლილìშუნე“ 07/03 ხატიცხოვლობიდან პირველი შაბათი დღე არის ლილაშუნე (თე...
ლამპრობა – ლიმპარი არის მეისარაბის მეორე დღეს. ლამპრობა ტარდება ს...
კარის გაღება (ყორლიკრალ) ყოველთვის ხვდება მაშინ, როცა ორი კვირა რჩება...
შავი ფხუს დღეს უყველო სეფისკვერებს აცხობენ და შევალოცავთ ხოლმე თესვა–მ...
ქალები გააკეთებენ ლიფაანეს და მხოლოდ თვითონ მიირთმევენ ხოლმე. სარიტუალო კ...
შაბათს საღამოს სულები ლალხორში მიდიêნ. მაშინ სკამზე და ბანდარზე დასხდომა შეუძლია...
სინნოხსნაბ - ხადობის შედეგი პირველი შაბათი, რომლიც მიცვალებულის სულის დღედ ითვლ...
01/04 მაცხუარ თახაშ 14/04 მერე სამშაბათს, მაცხუარ თახაშია. ოჯახიდან თითო კაცი...
მარიამობის მერე, 8 სექტემბერს ლამარიას შობაა. იმ დღეს ხაჭაპურებს დავაცხობთ და აღ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
ხის ჯამი ...
აღბა-ლაღრალის დღესასწაული, საქმისაი ფალოსით და ჯოხით...
ქალები, ბავშვები და მამაკაცები მულახის თემიდან...
ფოტოზე აღბეჭდილია რაჟდენ ქალდანის კოშკიანი საცხოვრებელი სახლი, მულახის თემის სოფ...
ერთ-ერთი ეპიზოდი აღბალაღრალის დღესასწაულის რიტუალიდან...
საკურთხი სუფრები საფლავებზე მარიამობა ( ლიმერიე) დღეს. ...
ცეცხლის საჩხრეკი ორთითა ...
მიცვალებულის სულის მოსახსენებლად წლისთავზე (სურვილის მიხედვით) არაყის სმა ეზოში ...
ფოტოზე მოცემულია მესტიის თემი. სოფელი ლაღამი ...
ნიჩაბი, ფოცხი, თოხი,ხორბლის სახვეტი ნიჩაბი, მცირე ზომის ხის ურო, ტყავის დასამუშა...
ქალების სალოცავი ჯგირან სოფ. ჟამუშში, მულახის საზოგადოება ...
ფოტოზე გამოსახულია ლატალის თემის სოფ. იენაშის მკვიდრის ბიაზრუკ წერედიანის დატირ...