| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ლიფანაალი-ადგომ (გვ.3.) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ლიფანაალი-ადგომ | |
| ავტორისეული აღწერა: | ||
| შინაარსი: | სასაფლაოსთან მივა და წაიღებს ამას ყველაფერს; ამ კაცს ჰქვია სულების მომპატიჟებელ–მომბრძანებელი. ეს კაცი, რომ მივა სასაფლაოსთან, ამას ყველაფერს შეალოცავს, შესწირავს ქრისტე–უფალს (ქრისდე ფუსდს) მიცვალებულთა სახელზე, მერე მოიხსენიებს მიცვალებულებს (ჩუ ოთფაანნე) და ისე იტყვიან: „ქრისტე უფალო, კარგი ფეხი მოატანინე ჩვენს მიცვალებულებს (მეცლაბუს)!“ მერე უკვე სახლში ბრუნდება და შინ უკვე გამზადებული ხვდება საკურთხის ტაბლა და ამ დროს უკვე ქალი და კაცი – ყველანი მოემზადებიან ლაფაანათე – მიცვალებულების საკურთხის სუფრის ლოცვით და შენდობით წასადგმელად. მამაკაცები მიადგებიან ტაბლას, ქუდებს მოიხდიან, ქალები ჩაიმუხლებენ, ჩაცუცქდებიან და იწყებენ მიცვალებულთა ლიფაანეს: „ჰე, საცოდავო ჩვენო მიცვალებულებო, ჩვენო სულთის მკვიდრნო, ვინც ამ სახლეულობასთან ნათესაობით ხართ დაკავშირებული, ვინც ამ ოჯახს გენეტიკურად უკავშირდებით, ვინც ამ ოჯახიდან ხსენებას მოითხოვდეთ, ვინც გარეული იყავით ცხირისას და წკირის გაჭრაში კი, თუნდაც თითო–ოროლა ქვის ერთმანეთზე დაწყობაში, (წელა ლაზბუნას?) ... იმათ ყველას შენდობამც გქონდეთ. საბრალო სულეთის მკვიდრნო, რაც დღეს თქვენ არ გქონდეთ და გაკლდეთ, ის ქრისტე ღმერთსამც | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ქეთევან მარგიანმა | |
| თემი: | მულახის თემი | |
| სოფელი: | ||
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | ||
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
| მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | ადგომლოცვარიტუალიფიჩქწყალკურთხევა | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
იმ ღამეს ჯამჭურჭლეულს ყველაფერს გამოხარშავენ და გახეხავენ ქატოთი (გატშუ)....
ლილაშუნედან ისგლინჩალამდე არის ერთი კვირა და სამი დღე. ისგლინჩაალის დღეს...
იმ დღეს დილით გვჩვევია: ერთი კაცი ადრე ადგება და გავა ეკლის მოსაჭრელად. დავუვლით...
„ლინშდაქçრი“ ოჯახი, როცა მკას მორჩება, მაშინ „ლინშდაქçრე“ ჰქვია. იქ ღამე ლამარია...
ბარბარობის ღამეს ქალები პირველად დააცხობენ ცარიელ პურებს. ივახშმებენ, დაპუ...
ხარისას შეალოცავენ, შესწირავენ. იმ დღეს საკლავს არ კლავენ. მუშაობა არ შე...
მეისარაბის მეორე დღეს ჰქვია ლიმპარი. ლამპარს ვანთებთ ყველა მამაკაცი და მიგვაქვს ...
აღწერილია ხადობის დღეს მუცლის სალოცავი რიტუალის ჩატარების წესები. ხადობის ლამარი...
ლიკლაურე როცა ოჯახი კალოობას მორჩება, ლიკლაურე ჰქვია. საკლავს დავკლავთ და შევავე...
ხვალმი ხვდება ლიქვრეშის ხუთშაბათ დღეს (ლიქვრეშის წინა ხუთშაბათს). ამ დღე...
გულბანების ზემდგომებად, ზედამხედველებად სხვა თემის კაცებს აყენებენ და ირჩ...
ჴეობ- მოდიოდა ლალხორის შემდეგ კვირას. მთელი სოფლით ხდიდნენ არაყს. ლესკარები აცხ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
ლიმერიეს დღეს მღვდლის მიერ არყის მიწაზე ლიბაცია და სასაფლაოზე მიტანილი სანოვაგის...
მამაკაცების მიერ გარდაცვლილის დატირების მეორე მომენტი ...
ფოტოზე ხის ძველი წისქვილია აღბეჭდილი...
ქელეხის სუფრა ლატალის თემში, ეზოში სატრაპეზოდ სხედან მამაკაცები, ქალები და ბავშვ...
მარიამობა მულახში...
ფოტოზე მოცემულია მესტიის ხიდი (1927 წელი) ...
ფოტოზე აღბეჭდილია რაჟდენ ქალდანის კოშკიანი საცხოვრებელი სახლი, მულახის თემის სოფ...
ქალები, ბავშვები და მამაკაცები მულახის თემიდან...
მარანი...
ხის ჯამი ...
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს უღელტეხილი...
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს მყინვარი ...