ტიპი: | ხელნაწერი | |
---|---|---|
დასახელება: | ლიფანაალი-ადგომ (გვ.3.) | |
დასახელება (ორიგ.): | ლიფანაალი-ადგომ | |
ავტორისეული აღწერა: | ||
შინაარსი: | სასაფლაოსთან მივა და წაიღებს ამას ყველაფერს; ამ კაცს ჰქვია სულების მომპატიჟებელ–მომბრძანებელი. ეს კაცი, რომ მივა სასაფლაოსთან, ამას ყველაფერს შეალოცავს, შესწირავს ქრისტე–უფალს (ქრისდე ფუსდს) მიცვალებულთა სახელზე, მერე მოიხსენიებს მიცვალებულებს (ჩუ ოთფაანნე) და ისე იტყვიან: „ქრისტე უფალო, კარგი ფეხი მოატანინე ჩვენს მიცვალებულებს (მეცლაბუს)!“ მერე უკვე სახლში ბრუნდება და შინ უკვე გამზადებული ხვდება საკურთხის ტაბლა და ამ დროს უკვე ქალი და კაცი – ყველანი მოემზადებიან ლაფაანათე – მიცვალებულების საკურთხის სუფრის ლოცვით და შენდობით წასადგმელად. მამაკაცები მიადგებიან ტაბლას, ქუდებს მოიხდიან, ქალები ჩაიმუხლებენ, ჩაცუცქდებიან და იწყებენ მიცვალებულთა ლიფაანეს: „ჰე, საცოდავო ჩვენო მიცვალებულებო, ჩვენო სულთის მკვიდრნო, ვინც ამ სახლეულობასთან ნათესაობით ხართ დაკავშირებული, ვინც ამ ოჯახს გენეტიკურად უკავშირდებით, ვინც ამ ოჯახიდან ხსენებას მოითხოვდეთ, ვინც გარეული იყავით ცხირისას და წკირის გაჭრაში კი, თუნდაც თითო–ოროლა ქვის ერთმანეთზე დაწყობაში, (წელა ლაზბუნას?) ... იმათ ყველას შენდობამც გქონდეთ. საბრალო სულეთის მკვიდრნო, რაც დღეს თქვენ არ გქონდეთ და გაკლდეთ, ის ქრისტე ღმერთსამც | |
დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ქეთევან მარგიანმა | |
თემი: | მულახის თემი | |
სოფელი: | ||
ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
წელი: | ||
მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
დაზიანებები: | ||
თეგები: | ადგომლოცვარიტუალიფიჩქწყალკურთხევა |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
მერე, კვირა დღეს, ფუსდის ხარის დაკვლის დღეა. სოფელი ამ დღისთვის გამოყოფს რვა ...
მოცემულია ტარიჭაბუგვის // taritabűgv// tabgom-ის სახელით ცნობილი, აღდგომის შემდ...
"თეთრი ფხუ ყველიერი ყველიერი (თაში აღაბ) შავი ფხუ ლითოდრი ხატიცხოველი ლილ...
16/01 ნალტახურა ლíთ 29/01 ნალტახურა ლეთ ხუთშაბათსაა. ამ დღეს როგორც ლიფანალისა...
ლითოოდრი ხვდება პარასკევ დღეს. ამ დღეს მთელი სოფლის ბავშვები შეიკრიბე...
ახლა, კვირა დღეს, ღერთა ლამპრობია, მაგრამ ის ყოველთვის კვირა დღეს არ ხვდება. მი...
ლილაშუნედან ისგლინჩალამდე არის ერთი კვირა და სამი დღე. ისგლინჩაალის დღეს...
იმ დღეს მუშაობა არ შეიძლება. ხარება დღე ძალიან საპატიო, ძალიან საკრალურ...
ლალხორი ეწოდება ოქტომბრის პირველ კვირას. ამ დღეს ყველა ღმერთს ეწირებოდა ლემზირებ...
კრაბ არის ლიგერგის წინადღე. სრულდება შესაწირავები დიდი ღმერთისთვის. მეორე დღეს ...
მერე გამოვიდოდდა წყლის ნაპირთან. აქ სავსე კარდალაში ან ღობში მღვდელი აკუ...
ბაიას მეორე დღესვე, ორშაბათ დღეს ჭინკების, ეშმაკების, კუდიანების კვირეული...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
საფუარის დასაყენებელი ხის კასრი ...
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს მყინვარი ...
ფოტოზე მოცემულია ხიდი მდ. ენგურზე ...
ქალების ქვევით ვედრების რიტუალი - ჩუბავ ლიმზირ, ჯგირანის სალოცავის შიგნით ...
მამაკაცების მიერ გარდაცვლილის დატირების მეორე მომენტი ...
ყველის საწური კალათა ...
ქალების სალოცავი ჯგირან სოფ. ჟამუშში, მულახის საზოგადოება ...
სულის მოსახსენებელი სუფრა მიცვალებულის სახლში ...
ბეჩოს თემის ქალების სალოცავი ჯგერან, რომელშიც ინახება ნაყოფიერების (მომტანი) ქვე...
ფოტოზე გამოსახულია მონადირე ბათლომ ნავერიანი, იარაღით და მთაში სასიარულო ჯოხით ...
მიცვალებულის მოსახსენებელი დღე ლაგუან, გარდაცვლილის შემოსილი და იარაღასხმული მამ...
ფოტოზე მოცემულია მესტიის ხიდი (1927 წელი) ...