| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ლიფანაალი-ადგომ (გვ.3.) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ლიფანაალი-ადგომ | |
| ავტორისეული აღწერა: | ||
| შინაარსი: | სასაფლაოსთან მივა და წაიღებს ამას ყველაფერს; ამ კაცს ჰქვია სულების მომპატიჟებელ–მომბრძანებელი. ეს კაცი, რომ მივა სასაფლაოსთან, ამას ყველაფერს შეალოცავს, შესწირავს ქრისტე–უფალს (ქრისდე ფუსდს) მიცვალებულთა სახელზე, მერე მოიხსენიებს მიცვალებულებს (ჩუ ოთფაანნე) და ისე იტყვიან: „ქრისტე უფალო, კარგი ფეხი მოატანინე ჩვენს მიცვალებულებს (მეცლაბუს)!“ მერე უკვე სახლში ბრუნდება და შინ უკვე გამზადებული ხვდება საკურთხის ტაბლა და ამ დროს უკვე ქალი და კაცი – ყველანი მოემზადებიან ლაფაანათე – მიცვალებულების საკურთხის სუფრის ლოცვით და შენდობით წასადგმელად. მამაკაცები მიადგებიან ტაბლას, ქუდებს მოიხდიან, ქალები ჩაიმუხლებენ, ჩაცუცქდებიან და იწყებენ მიცვალებულთა ლიფაანეს: „ჰე, საცოდავო ჩვენო მიცვალებულებო, ჩვენო სულთის მკვიდრნო, ვინც ამ სახლეულობასთან ნათესაობით ხართ დაკავშირებული, ვინც ამ ოჯახს გენეტიკურად უკავშირდებით, ვინც ამ ოჯახიდან ხსენებას მოითხოვდეთ, ვინც გარეული იყავით ცხირისას და წკირის გაჭრაში კი, თუნდაც თითო–ოროლა ქვის ერთმანეთზე დაწყობაში, (წელა ლაზბუნას?) ... იმათ ყველას შენდობამც გქონდეთ. საბრალო სულეთის მკვიდრნო, რაც დღეს თქვენ არ გქონდეთ და გაკლდეთ, ის ქრისტე ღმერთსამც | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ქეთევან მარგიანმა | |
| თემი: | მულახის თემი | |
| სოფელი: | ||
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | ||
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
| მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | ადგომლოცვარიტუალიფიჩქწყალკურთხევა | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
თავთავის წილ ულუფას (თაინს). ლამპრობა არის კვირა დღეს და კვირა საღამოს, ...
აღდგომის მერე ერთი კვირა რომ გავა, იმ კვირადღეს ჰქვია დიდი აღდგომა (ხო...
ახალი მიცვალებულის ოჯახი დაპატიჟებს ხოლმე მეზობლებს და ნათესავებს. მოიყვან...
ლადბაშილი ჰქვია იმ სახლს, რომელშიც ქალები ნადბაშუნს აცხობენ და შეალოცავენ წ...
ყველას, ყველას, ადამიანთა და სულდგმულთა მშვიდობიანობით გაგვახარე“. ამის მე...
ლალაშს (გობს) ჩამოიღებს და დადგამს ფიქალზე (ღუმელზე). მერე უკვე მეორე...
ჴეობ- მოდიოდა ლალხორის შემდეგ კვირას. მთელი სოფლით ხდიდნენ არაყს. ლესკარები აცხ...
25/01 ლიჰეçცìრი 07/02 შაბათს ლიჰევწარი ჰქვია. მენენი ჩამოყრის თივას სათივიდან...
ადგომის მერე მეორე დღეს განცხდაბ ჰქვია. საკლავს დავკლავთ და აღვუვლენთ ლიმზირს სა...
ლიჯგრი საფტინს არის მიცვალებულთა ხსენება. ლიფანეა ხორცით, პურით და არაყით. ძველა...
მაშინ ვმუშაობთ. ორ მთვარეზე არ ვმუშაობთ, სამზე ვმუშაობთ, ოთხ მთვარეზ...
მარიამობის მერე, 8 სექტემბერს ლამარიას შობაა. იმ დღეს ხაჭაპურებს დავაცხობთ და აღ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
შრომის იარაღები საფარცხავი, ნაჯახი, ბარი, წერაქვი ...
აღბა-ლაღრალის დღესასწაული, საქმისაი ფალოსით და ჯოხით...
საკურთხი სუფრები საფლავებზე მარიამობა ( ლიმერიე) დღეს. ...
ქვაბში ხორცის ამოსარევი ხის ჯოხი ...
სცენები აღბალაღრალის დღესასწაულიდან, საქმისაი ფალოსით, ნიღბით, ,,იარაღით" თავის ...
მარიამობა მულახში...
სამიწათმოქმედო იარაღები-გუთანი და გუთნის ნაწილები განმარტებებით ...
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს უღელტეხილი...
ფოტოზე გამოსახულია არყის ხისგან საქალებო ჩირაღდნების -ლამპრების გამოთლა მიცვალებ...
ქელეხის სუფრა ლატალის თემში, ეზოში სატრაპეზოდ სხედან მამაკაცები, ქალები და ბავშვ...
გარდაცვლილის სულის მოსახსენიელბელ დღეს მოხარშული ხორცით გაკეთებული საკურთხი ...
ფოტოზე მოჩანს მაჩუბის ბაგის ორნამენტირებული ტიხარი...