ძიების შედეგები
სულ ნაპოვნია 16 დოკუმენტი, რომელიც.
-
უფლიშის დღესასწაული (გვ.1.)
უფლიში ლიფხჟìლ გოცობის მერე, როცა დაგვიმთავრდება ლასკარის ხარჯი, ფქვილი და ხარის ხორცი, იმ ღამეს ვეძახით „ლიფხჟìლ“ს - დაშლისას. სადიდებელს აღავლენენ იმ ოჯახის
თეგები: -
ნალგიერგი დოშდიშ
გიორგობის მერე პირველი ორშაბათი უქმეა. სახლიდან რაიმეს გატანა გვეკრძალება. დაძახებაც გვეკრძალება. ვაცხობთ ლემზირებს და აღვუვლენთ მას საქონლის დაცვისთვის ჯგèრაგ
-
სკივრი ტანსაცმლისთვის, მოჩუქურთმებული
ფოტოზე გამოსახულია სვანური მოჩუქურთმებული ხის სკივრი ტანსაცმლისთვის
-
ხელსაქმით დაკავებული მესტიელი ქალები წვიმიან ამინდში
მესტიელი ქალები წვიმიან ამინდში ძაფს ახვევენ და ქსოვენ
-
-
პეტრე-პავლობის დღესასწაული
პარპოლდაშის დღესასწაული, მსხვერპლშეწირვა წმინდა გიორგის ეკლესიის ნანგრევებში, შესაწირი- სამსხვერპლო ცხოველის გულ-ღვიძლი, ლემზირი და ზედაშე-არაყი
-
ჰერიამიშ
ორშაბათს, სამშაბათს, ოთხშაბათ საღამოს როცა ყველა სახლშია, ბავშვები ადგებიან, ერთი ნაცარს აიღებს და მეორე შეშას, მესამე ასტამს და ასე შემოუვლიან მარჯვნივ კერას
-
ექიმი უკითხავს ლექციას ქალებს
რაიონული ცენტრის ექიმი ლექციას კითხულობს თემაზე:"ქალის ჰიგიენის შესახებ" ლატალის თემის სოფ, იფხში
-
ლიფანაალი-ადგომ (გვ.2.)
სხვაც, რაც კი რამ სამარხო იქნება. გარედან ავეჯის შემოტანისას ერთ პატარა სამფეხა მაგიდას, სკამტაბლას (ფიჩქს) ტოვებენ გარეთ ლილომალის დღემდე – ეს კი ყოვე
-
ჰჷლიშიერ (გვ.2)
ჰჷლიშიერ - სინნოხსნაბის შემდეგ კვირას სამი დღის ( შაბათი, კვირა, ორშაბათი) აღნიშვნა, რომლესაც ჰჷლიშიერ-ს ეძახიან. აღწერილია ქალების ჯგრანის სალოცავში საკლავის,
-
ლიჩვდიში გვ.2
ლიჩვდიში - ხვნის შემდეგ შესასრულებელი წესი, რომლის დროსაც ექვსი კვირის განმავლობაში აკრძალულია მუშაობა ორშაბათობით. ეს ორშაბათები მოსავლისთვის შეწირულ უქმეებად
-
ბერიკაობა-ყეენობა (აღბალაღრალი) (გვ.3.)
გუნუაანთ ჩამეგიანთა ერთ–ერთი წინაპარი (ხოშა) დაჭერილი ყოფილა კახეთში. არ უშვებდნენ თურმე. ეს დაჭერილი კაცი შეევედრა თურმე ღმერთს, ოღონდ
-
ლითოდრი (გვ.4.)
მეშხე ფხუს მერე არის ლითოდრი. ყოველთვის ლითოდრი ხვდება შაბათს. ლითოდრის წინა დღეს, პარასკევ დღეს, მამაკაცები ერთად შეიკრიბებიან ხოლმე მიტოვებულ,
-
გაზაფხულის გიორგობა (გვ.4.)
მაშინ სხვა ხალხმაც, დანარჩენებმაც მიანებს თავი. ათას ცხრაას ოცდაორ წლამდე ოჯახები, კომლები თავთავიანთ სახლებში აცხობდნენ სეფისკვერებს და შესაწირ
-
ლიქვრეში (გვ.4.)
მაგიდებს და ტაბლებს. ხალხი დასხდება ყველა, გარდა სუფრის მერიქიფე–მოსამსახურეებისა (მეგნალნქა). უკვე იწყება ხილმე ქეიფი, ლხინი, სიმღერა, ცეკვა, საჭმელ–
თეგები: -
ლითოდრი (გვ.6.)
შინ თავთავიანთ სახლებში წავლენ. ლითოდრი დღეს „ცხენებს დააცხობენ“ ხოლმე. და ასე ცხენის მონახაზის მქონე პურებს ბავშვები ხელში დაიჭერენ და ცხენების