იმ დღეს დილით გვჩვევია: ერთი კაცი ადრე ადგება და გავა ეკლის მოსაჭრელად. დავუვლით ჩვენს ყანებს და ყველგან შუაში თითო ეკლის ტოტს ჩავარჭობთ.
ქალებიც ადგებიან ადრე
მეორე დღეს, შაბათს, დილით, ღამე ერთი საათი რომ იქნება დარჩენილი ავდგებით, ფანჯარას არ გავაღებთ ისე ანჭი-კçêნჭის აღვასრულებთ. მერბიელი დააცხობს წყლიან პურებს,
ს. იფხი დავით çოტაშერ ნანსყანი.
მეისარობა დღეს, პირველად, ღორის ხორცის ჭამა ჩვენსას, ყველას, ეკრძალებოდა. მაგრამ ახლა ჩვენ ახალი სახლი ავაშენეთ და როცა სახლის მ
ს. იფხი დავით çოტაშერ ნანსყანი.
მეისარობა დღეს, პირველად, ღორის ხორცის ჭამა ჩვენსას, ყველას, ეკრძალებოდა. მაგრამ ახლა ჩვენ ახალი სახლი ავაშენეთ და როცა სახლის მ
ს. იფხი დავით çოტაშერ ნანსყანი.
მეისარობა დღეს, პირველად, ღორის ხორცის ჭამა ჩვენსას, ყველას, ეკრძალებოდა. მაგრამ ახლა ჩვენ ახალი სახლი ავაშენეთ და როცა სახლის მ
აღბიერში პირველ პარასკევს ჰქვია ტახრე უებიშ. ლალჩადან ლიმპარიმდე ერთი კვირის მანძილია. ლიმპარის წინა პარასკევს ჰქვია ტêხრე çებიშ. დილით სახლში დავკლავთ ღორს. ვა
დღესასწაულთა თავი ბარბლაშია. ბარბალობა დღეს სხვის კარზე დაძახება არ შეიძლება - კარზე უნდა დააკაკუნო. ღამე გუიზად გვჩვევია ხორბლის პური (თუ იმ წელს იეშხუამს არ
ფოტოზე გამოსახულია ლატალის თემის სოფ. იენაშის მკვიდრის ბიაზრუკ წერედიანის დატირების ცერემონიალი, მარხილზე დასვენებულია მიცვალებული, გარშემო ჭირისუფალი ქალები,
15 მარტს მიწის ხვრელების ამოყრაა. ამ დღესაც უქმეა. ახალ მოტანილ წყალს არ სვამენ. წინა დღით მოტანილი წყალი უნდა დალიონ. ამ დღის წყალს იმიტომ არ სვამენ, რომ ამ დ
ამის მერე, ოთხშაბათს, არის ისგ ლილჩìლ (დიდმარხვის შუა პერიოდი) და ამ დღეს იციან გçიზობა. საღამოს პირველად დააცხობენ თითო პურს და მას აღავლენენ საქონლის სიმრავლი
ახლა მეორე დღეს არის ზომხა. დილით ახალგათენებულზე სამი მეეკვლე; ერთი ხარი, ერთი ქალი და ერთი კაცი, გადიან წყაროზე. მამაკაცს გაყავს ხარი, ქალს წყლის ჭურჭელი და ს
15 მარტს მიწის ხვრელების ამოყრაა. ამ დღესაც უქმეა. ახალ მოტანილ წყალს არ სვამენ. წინა დღით მოტანილი წყალი უნდა დალიონ. ამ დღის წყალს იმიტომ არ სვამენ, რომ ამ დ