ძიების შედეგები
სულ ნაპოვნია 17 დოკუმენტი, რომელსაც მინიჭებული აქვს თეგი „ზედაშე“.
-
ლიგურკე
პეტრეპევლობის მერე 15 დღე უკლია კვირიკობამდე. იმ დღეს ყველა ოჯახი, ვისაც თხები ჰყავს, ციკანს დავკლავთ ზვარაკად და აღვავლენთ ლოცვას ლაგურკას სახელზე; „ლაგურკა, გ
-
აღდგომა (თანაფ) (გვ.1.)
ძველ დროში ერთი კაცი, რომელსაც მაღალი ხმის ტემბრი (დიდი ხმა) ჰქონდა, სახარებიდან გამოსვლის მერე (ანუ წირვის მერე), სახეს აღმოსავლეთისკენ იზამდა ხოლ
-
ლიქვრეში (გვ.1.)
ლიქვრეში ყოველთვის ხვდება შაბათს. მეისარაბის დღეობიდან ლიქვრეშიმდე ერთი კვირაა. ლიქვრეში ყოველთვის აღაპების კვირეულებს ემთხვევა. ლიქვრეში რელიგიური დღ
-
ლითნაღ (გვ.1.)
ლიâდუშის მეორე დღეს, ორშაბათს ლითნაღის ეძახიან. იმ დღეს ძღვენის მიმტანი ადამიანი ან ერთ ბოთლ ან ერთ ყçიყç (ჭურჭელია ერთგვარი) ზედაშს წაიღებს ძღვენად და მიდის თა
-
თანაფ
აღდგომას მამლების ყივილზე ავდგებით. ვისაც წირვაზე წასვლა გვინდა მივდივართ „სახრაბში“ – (ადგილი, სადაც სახარებას მოუსმენ!) და იქ ევედრებიან ღმერთს მშვიდობას და ა
-
გულის სამშაბათი
ახლა, სამშაბათ დღეს, არის „გულის სამშაბათი“. სალოცავად „გულ“-ში მიდიან ის კაცები, ვისაც ევალებათ იქ ლოცვა. ზოგს იქ მიყავს ზვარაკიც. მიაქვთ ზედაშე და ხორბლის წმი
-
აღდგომა (თანაფ) (გვ.2.)
ამის მერე შედიან ეკლესიაში, მაშინ მღვდელი ამბობს: „ქრისდე აღსდგა!“ მრევლი ( ხალხი) პასუხობს: „ჭეშმარიტად აღსდგა“! ახალ გათენებულზე მღვდელი უკვე
-
ლიქვრეში (გვ.2.)
მოსახლე დაკლავს ხოლმე ან ორ დიდ ტახს, ან ტახს და ვაცს (მამალ თხას), ან ტახს და ვერძს, ანდა სამი წლის მოზვერს. თუკი საკლავად მოზვერი ეყოლე
-
აღდგომა (თანაფ) (გვ.3.)
ყველა სათითაოდ მივა ტაბლებთან, ჭიქას აიღებენ ხელში და შეუნდობენ მიცვალებულს. შემნდობი, ვინც შეუნდობს ხოლმე, ის ცოტაოდენ არაყს მოსვამს, და ერთ
-
ლიქვრეში (გვ.3.)
ჩვენი ვედრება თუკი შენთვის საკადრებელი იყოს და შენ გენებოს ჩვენზედ წყალობის მოღება, არ შემოგვწყრე, მადლიმც გქონდეს. შენი ძალით, წყალობით გაგვახარე ა
-
აღდგომა (თანაფ) (გვ.4.)
იქვე მოიყვანენ მღვდელს. მღვდელი რომ აკურთხებს ტაბლებს, კურთხევისთვის აძლევენ ყველს, ცხუნილს (საკურთხის ძირითად სარიტუალო პურს, ელარჯწასმულ ლავაშს),
-
აღდგომა (თანაფ) (გვ.5.)
ახალი მიცვალებულის ოჯახი დაპატიჟებს ხოლმე მეზობლებს და ნათესავებს. მოიყვანს მღვდელს და დიაკონს. დაპატიჟებულები რომ მოგროვდებიან, მაშინ მღვდელი აკუ
-
აღდგომა (თანაფ) (გვ.6.)
აღდგომის მერე ერთი კვირა რომ გავა, იმ კვირადღეს ჰქვია დიდი აღდგომა (ხოშა თანაფი). იმ დღეს გულბანები კლავენ გოცას. ნაახალწლევს პირველი რომელი ც
-
აღდგომა (თანაფ) (გვ.7.)
ყველას, ყველას, ადამიანთა და სულდგმულთა მშვიდობიანობით გაგვახარე“. ამის მერე დაკლავენ. მოხარშვის მერე კიდევ შეალოცავენ სამყაროს შემოქმედს ფუსნაბუასდ
-
აღდგომა (თანაფ) (გვ.8.)
დიდ აღდგომას, ხოშა თანაფს ერთი გვარის წარმომადგენლები ერთად იკრიბებიან, აღდგომას ზეიმობენ. ამ აღდგომას რიგრიგობით აღნიშნავენ ყველა ოჯახში. აღდგომის
-
აღდგომა (თანაფ) (გვ.9.)
დაფქვავს ხოლმე. ამ ფქვილს აღდგომის გვიზი (თანფა გვიზი) ეწოდება. და როცა ერთად არიან, მაშინ ამ გვიზისგან აცხობენ. ეს ოჯახები, ეს კომლები ორი–სამი
-
აღდგომა (თანაფ) (გვ.10.)
შეალოცავენ და სწირავენ ისინიც გულბანების მსგავსად სამყაროს შემოქმედს (ფუსნაბუასდს). მაგრამ იმათ ვერძს (გიცარს) გოცა არ ჰქვია, და სხვა გვარის