ძიების შედეგები
სულ ნაპოვნია 385 ხელნაწერი .
-
ქაშიათობა
05/04 ქაშçათობ 18/04 მერე, „უფლიშის საფტინ“ - ია და იმართება „ქაშçìთობ“-ა. ორ კაცს, პარასკევ დღეს, გავაგზავნით ლენჯერის ქაშუეთში მათ დასაპატიჟებლად. შაბათს მა
-
უფლიში
მერე, კვირა დღეს არის „უფლიშ“. ამ დღეს მოლასკრენი ხარებს და ვერძებს კლავენ ლასკარში. ლასკარი 5-8 ოჯახისაგან შედგება, არის უფრო მეტი რაოდენობაც. „ლასკარი“ ძალიან
-
სიკობ
07/04 სიკçობ 20/04 მეორე დღეს ჰქვია „სიკობ“ იმ დღეს კაცები ერთ - ერთი ოჯახიდან გორაზე ავლენ, რომლის დახვნა - დამუშავება გვეკრძალება და ასეთად ყოველთვის ყან
-
გულის სამშაბათი
ახლა, სამშაბათ დღეს, არის „გულის სამშაბათი“. სალოცავად „გულ“-ში მიდიან ის კაცები, ვისაც ევალებათ იქ ლოცვა. ზოგს იქ მიყავს ზვარაკიც. მიაქვთ ზედაშე და ხორბლის წმი
-
ქალების დღე
მერე, ხუთშაბათს ისევ ქალების დღეა - „ზურêლìრე ცაìშ, რომლის წესებსაც ისე აღასრულებენ, როგორც წინაზე აღვნიშნეთ.
-
ფუსდის ხარის დაკვლის დღე (გვ.2.)
მერე, კვირა დღეს, ფუსდის ხარის დაკვლის დღეა. სოფელი ამ დღისთვის გამოყოფს რვა მამაკაცს. ისინი სოფელს ჩამოივლიან და ვისი ხარიც მოეწონებათ იმას დაავალებენ ამ დღ
-
ყველიერი (გვ.2.)
ყველიერის კვირა დღეს ჰქვია ყველის აღაბი (თაში აღაბ). იმ საღამოსთვის ძალიან კარგ ვახშამს ამზადებენ ხოლმე. დააცხობენ ხაჭაპურებს, გააკეთებენ ელ
-
უფლიშის დღესასწაული (გვ.2.)
უფლიში ლიფხჟìლ გოცობის მერე, როცა დაგვიმთავრდება ლასკარის ხარჯი, ფქვილი და ხარის ხორცი, იმ ღამეს ვეძახით „ლიფხჟìლ“ს - დაშლისას. სადიდებელს აღავლენენ იმ ოჯახის
-
შავი ფხუ (გვ.2.)
ხათაბალაა შენი საქმე! როდესაც ამა თუ იმ ოჯახში უწესოდ კამათი, წალაპარაკება და აყალ–მაყალია (ბურბუტობ!) მაშინ იტყვიან ხოლმე, რომ ეს სახლი მოლაყბეებს,
-
მიცვალებულის დატირების რიტუალი
მიცვალებულის დატირება. კარგი მოგონებების გახსენება, კარგი ფეხის დატოვება
-
ლითოდრი (გვ.2.)
მეშხე ფხუს მერე არის ლითოდრი. ყოველთვის ლითოდრი ხვდება შაბათს. ლითოდრის წინა დღეს, პარასკევ დღეს, მამაკაცები ერთად შეიკრიბებიან ხოლმე მიტოვებულ,
-
სენი მოხსნაბ
17/05 სენიმოხსნაბ 30/05 მერე „სინმოხსნაბ - სულთმოფენობა ყოველთვის ხვდება შაბათს. ამაღლებიდან ერთი კვირა რომ გავა მაშინ. იმ დღეს ლიფანე გვჩვევია, მიცვალებულთა დ
-
მიცვალებულის დაკრძალვისა და დატირების წესები სვანეთში (გვ.2
მიცვალებულის დაკრძალვისა და დატირების წესები
-
ახანახა. თიბვის დასაწყისი (გვ.2.)
პეტრეპავლობის მერე მაცხვარიშელები და Îენაშელები, ლახუშდელები და ლაჰილელები ნადს მოიწვევენ. საკლავს დაკლავენ, სასმელს წაიღებენ და მათ სათიბში მიაკითხავენ. ამ დღ
-
ყველიერის დღესასწაული ზემო სვანეთში (გვ.2.)
ყველიერის კვირა დღეს ჰქვია ყველის აღაბი (თაში აღაბ). იმ საღამოსთვის ძალიან კარგ ვახშამს ამზადებენ ხოლმე. დააცხობენ ხაჭაპურებს, გააკეთებენ ელ
-
შავი ფხუ (გვ.2.)
კოშკი რომელ მხარესაც წაიქცევა, იმ წელს იქაურობა კარგი მოსავლით, კარგი ჭირნახულით, კარგი წლით (ხოჩა ზაობ) გაიხარებს. ამის მერე გააჩაღ
-
იენშიერი
ბარბალობიდან ხუთი დღის მერე, მეექვსე დღეს იენშიერია. იენშიერობის პირველ დღეს, ბევრია მმარხველი - ვისაც თავის და თვალების ტკივილი სჩვევია. ღამე მჭადს ვაცხობთ -
-
მარიამობის დღესასწაული (გვ2.)
08/09 ლამარია ლიფთგìლ 21/09 მარიამობის მერე, 8 სექტემბერს ლამარიას შობაა. იმ დღეს ხაჭაპურებს დავაცხობთ და აღვუვლენთ ლამარიას : „ - მრავალი მარიამობის შობა კარგ
-
ლითოდრი (გვ.2.)
მეშხე ფხუს მერე არის ლითოდრი. ყოველთვის ლითოდრი ხვდება შაბათს. ლითოდრის წინა დღეს, პარასკევ დღეს, მამაკაცები ერთად შეიკრიბებიან ხოლმე მიტოვებულ,
-
ლინშდაქური
„ლინშდაქçრი“ ოჯახი, როცა მკას მორჩება, მაშინ „ლინშდაქçრე“ ჰქვია. იქ ღამე ლამარიას ლიმზირს აღასრულებენ. - ლამარიავ, ამ წლის მონამკი ლხინში და ლოცვაში მოგვახმარებ