ძიების შედეგები
სულ ნაპოვნია 385 ხელნაწერი .
-
ჰერიამიშ
ორშაბათს, სამშაბათს, ოთხშაბათ საღამოს როცა ყველა სახლშია, ბავშვები ადგებიან, ერთი ნაცარს აიღებს და მეორე შეშას, მესამე ასტამს და ასე შემოუვლიან მარჯვნივ კერას
-
ყველიერის სამშაბათი
ყველიერის სამშაბათს გვჩვეოდა ლოცვა. ველოცებოდით ქუთაისის ღვთისმშობელს და ვევედრებოდით შვილიერებას, შვილების სიმრავლეს, ჯანმრთელობას. ამ ღამეს ს
-
შიხარ ცააშ (გვ.1)
იმ დღეს დილით გვჩვევია: ერთი კაცი ადრე ადგება და გავა ეკლის მოსაჭრელად. დავუვლით ჩვენს ყანებს და ყველგან შუაში თითო ეკლის ტოტს ჩავარჭობთ. ქალებიც ადგებიან ადრე
-
შიხარ ცააშ (გვ.2)
იმ დღეს დილით გვჩვევია: ერთი კაცი ადრე ადგება და გავა ეკლის მოსაჭრელად. დავუვლით ჩვენს ყანებს და ყველგან შუაში თითო ეკლის ტოტს ჩავარჭობთ. ქალებიც ადგებიან ადრე
-
ბერიკაობა-ყეენობა (აღბალაღრალი) (გვ.1.)
გუნუაანთ ჩამეგიანთა ერთ–ერთი წინაპარი (ხოშა) დაჭერილი ყოფილა კახეთში. არ უშვებდნენ თურმე. ეს დაჭერილი კაცი შეევედრა თურმე ღმერთს, ო
-
მეისრაბი (გვ.2). სოფელი მაცხვარიში
მეორე დღეს, შაბათს, დილით, ღამე ერთი საათი რომ იქნება დარჩენილი ავდგებით, ფანჯარას არ გავაღებთ ისე ანჭი-კçêნჭის აღვასრულებთ. მერბიელი დააცხობს წყლიან პურებს,
-
მეისრაბი (გვ.1.). სოფელი მაცხვარიში
ს. იფხი დავით çოტაშერ ნანსყანი. მეისარობა დღეს, პირველად, ღორის ხორცის ჭამა ჩვენსას, ყველას, ეკრძალებოდა. მაგრამ ახლა ჩვენ ახალი სახლი ავაშენეთ და როცა სახლის მ
-
მეისრაბი (გვ.1). სოფელი იფხი
ს. იფხი დავით çოტაშერ ნანსყანი. მეისარობა დღეს, პირველად, ღორის ხორცის ჭამა ჩვენსას, ყველას, ეკრძალებოდა. მაგრამ ახლა ჩვენ ახალი სახლი ავაშენეთ და როცა სახლის მ
-
მეისრაბი (გვ.2.). სოფელი იფხი
ს. იფხი დავით çოტაშერ ნანსყანი. მეისარობა დღეს, პირველად, ღორის ხორცის ჭამა ჩვენსას, ყველას, ეკრძალებოდა. მაგრამ ახლა ჩვენ ახალი სახლი ავაშენეთ და როცა სახლის მ
-
აღბიერი ტახრე უებიშ
აღბიერში პირველ პარასკევს ჰქვია ტახრე უებიშ. ლალჩადან ლიმპარიმდე ერთი კვირის მანძილია. ლიმპარის წინა პარასკევს ჰქვია ტêხრე çებიშ. დილით სახლში დავკლავთ ღორს. ვა
-
ბარბარობა (გვ.2.). ლატალის თემი
დღესასწაულთა თავი ბარბლაშია. ბარბალობა დღეს სხვის კარზე დაძახება არ შეიძლება - კარზე უნდა დააკაკუნო. ღამე გუიზად გვჩვევია ხორბლის პური (თუ იმ წელს იეშხუამს არ
-
გიმი ხურუარე ლიშედალ
15 მარტს მიწის ხვრელების ამოყრაა. ამ დღესაც უქმეა. ახალ მოტანილ წყალს არ სვამენ. წინა დღით მოტანილი წყალი უნდა დალიონ. ამ დღის წყალს იმიტომ არ სვამენ, რომ ამ დ
-
ისგ ლილჩალ
ამის მერე, ოთხშაბათს, არის ისგ ლილჩìლ (დიდმარხვის შუა პერიოდი) და ამ დღეს იციან გçიზობა. საღამოს პირველად დააცხობენ თითო პურს და მას აღავლენენ საქონლის სიმრავლი
-
ზომხა. ახალი წელი სვანეთში (გვ.1.)
ახლა მეორე დღეს არის ზომხა. დილით ახალგათენებულზე სამი მეეკვლე; ერთი ხარი, ერთი ქალი და ერთი კაცი, გადიან წყაროზე. მამაკაცს გაყავს ხარი, ქალს წყლის ჭურჭელი და ს
-
მიწის ხვრელების ამოყრა
15 მარტს მიწის ხვრელების ამოყრაა. ამ დღესაც უქმეა. ახალ მოტანილ წყალს არ სვამენ. წინა დღით მოტანილი წყალი უნდა დალიონ. ამ დღის წყალს იმიტომ არ სვამენ, რომ ამ დ
-
თაში აღაბ
კვირა ღამეს „ თაში აღაბ“ ჰქვია. ამ დღეს, დილით, კუბდარებს და ხაჭაპურებს წაუდგამენ მიცვალებულებს. მერე, იმ ღამით, ისევ ხაჭაპურებს დააცხობენ, ჭიშდუარებს, შუშას გა
-
ლალჩა
კვირას ლალჩა არის. საღამოს ლალყêჯს დავკლავთ. ზოგს (იენაშელებს) გოჭი სჩვევიათ. ამას ჩვენ შევსწირავთ ჯგრაგ უღულაშიშს სიცხიანი ავადმყოფობისაგან თავის დასაცავად, ოღ
-
ლეღçმი êღêბ
ამაღამ ღორის ხორცს მოვხარშავთ და ვივახშმებთ. ჭამის შემდეგ, ნავახშმევს ფიჩქს - სამფეხა ტაბლას მივუშვერთ ცეცხლს და კაცები თითო თითოზე ვიტყვით: -„ ჩემი ცელი ალმას
-
თçთნე ფხუ (გვ.1.)
მეორე დღეს, ორშაბათს თçეთნე ფხუ ჰქვია. ამ დღეს ყველაფერი დასარეცხია: ტაბგა - მაგიდები, ჯარა, ჯამები, კოვზები, ყველანაირი ჭურჭელი, რადგან ამ დღეს უფროსები ქრისტე
-
თითნე ფხუ (გვ.2.)
მეორე დღეს, ორშაბათს თçეთნე ფხუ ჰქვია. ამ დღეს ყველაფერი დასარეცხია: ტაბგა - მაგიდები, ჯარა, ჯამები, კოვზები, ყველანაირი ჭურჭელი, რადგან ამ დღეს უფროსები ქრისტე