ძიების შედეგები
სულ ნაპოვნია 570 დოკუმენტი , სადაც გამოყენებულია ქაღალდი.
-
ლითოდრი (გვ.2.)
მეშხე ფხუს მერე არის ლითოდრი. ყოველთვის ლითოდრი ხვდება შაბათს. ლითოდრის წინა დღეს, პარასკევ დღეს, მამაკაცები ერთად შეიკრიბებიან ხოლმე მიტოვებულ,
-
სენი მოხსნაბ
17/05 სენიმოხსნაბ 30/05 მერე „სინმოხსნაბ - სულთმოფენობა ყოველთვის ხვდება შაბათს. ამაღლებიდან ერთი კვირა რომ გავა მაშინ. იმ დღეს ლიფანე გვჩვევია, მიცვალებულთა დ
-
მიცვალებულის დაკრძალვისა და დატირების წესები სვანეთში (გვ.2
მიცვალებულის დაკრძალვისა და დატირების წესები
-
ახანახა. თიბვის დასაწყისი (გვ.2.)
პეტრეპავლობის მერე მაცხვარიშელები და Îენაშელები, ლახუშდელები და ლაჰილელები ნადს მოიწვევენ. საკლავს დაკლავენ, სასმელს წაიღებენ და მათ სათიბში მიაკითხავენ. ამ დღ
-
ყველიერის დღესასწაული ზემო სვანეთში (გვ.2.)
ყველიერის კვირა დღეს ჰქვია ყველის აღაბი (თაში აღაბ). იმ საღამოსთვის ძალიან კარგ ვახშამს ამზადებენ ხოლმე. დააცხობენ ხაჭაპურებს, გააკეთებენ ელ
-
შავი ფხუ (გვ.2.)
კოშკი რომელ მხარესაც წაიქცევა, იმ წელს იქაურობა კარგი მოსავლით, კარგი ჭირნახულით, კარგი წლით (ხოჩა ზაობ) გაიხარებს. ამის მერე გააჩაღ
-
იენშიერი
ბარბალობიდან ხუთი დღის მერე, მეექვსე დღეს იენშიერია. იენშიერობის პირველ დღეს, ბევრია მმარხველი - ვისაც თავის და თვალების ტკივილი სჩვევია. ღამე მჭადს ვაცხობთ -
-
მარიამობის დღესასწაული (გვ2.)
08/09 ლამარია ლიფთგìლ 21/09 მარიამობის მერე, 8 სექტემბერს ლამარიას შობაა. იმ დღეს ხაჭაპურებს დავაცხობთ და აღვუვლენთ ლამარიას : „ - მრავალი მარიამობის შობა კარგ
-
ლითოდრი (გვ.2.)
მეშხე ფხუს მერე არის ლითოდრი. ყოველთვის ლითოდრი ხვდება შაბათს. ლითოდრის წინა დღეს, პარასკევ დღეს, მამაკაცები ერთად შეიკრიბებიან ხოლმე მიტოვებულ,
-
ლინშდაქური
„ლინშდაქçრი“ ოჯახი, როცა მკას მორჩება, მაშინ „ლინშდაქçრე“ ჰქვია. იქ ღამე ლამარიას ლიმზირს აღასრულებენ. - ლამარიავ, ამ წლის მონამკი ლხინში და ლოცვაში მოგვახმარებ
-
ლიკლაურე (გვ.2)
ლიკლაურე როცა ოჯახი კალოობას მორჩება, ლიკლაურე ჰქვია. საკლავს დავკლავთ და შევავედრებთ მას ლამარიას ბედი -ბარაქადან და ლემზირებს აღვავლენთ სახლში და ხაჭაპურებს ს
-
ლილააშუნე. თესვის დღეობა (გვ.2.)
გუთნის, თოხის, ლაჭაადირის, ხორბლის თავთავებისა, ქერის თავთავებისა, ცერცვის მარცვლებისა, ჩალის კონებისა, ბზისა, უღელდადგმული ხარებისა... როგორც კი ამ
-
ისგლილჩალ (გვ.2.)
ლილაშუნედან ისგლინჩალამდე არის ერთი კვირა და სამი დღე. ისგლინჩაალის დღეს ცერცვს მოხარშავენ და იმ ღამეს ცერცვიან პურებს აცხობენ. თითო სეფისკვერს ა
-
ბაია (გვ.2.)
აიას მერე მეორე კვირადღეს ბაია (ბა) ჰქვია. იმ დღისთვის ქალები ხორბლის მარცვალს გამოფქვავენ საფქვავში თესლის რიტუალისთვის. ბაია დღეს თესლს ხარშავენ
-
ჭინკების, ეშმაკების, კუდიანების კვირეული (ჰერიაა მიიშუ)
ბაიას მეორე დღესვე, ორშაბათ დღეს ჭინკების, ეშმაკების, კუდიანების კვირეული იწყება. ჭინკების კვირეული ხუთშაბათ საღამომდე გრძელდება. იმ კვირ
-
დიდი ხუთშაბათი (თანფა ცააშ) (გვ.2)
კერიიდან ნაცარს ამოიღებს ხოლმე და ერთ ადგილას შეინახავს კედელში ჩაშენებულ თაროში (სანაიში). სწორედ ამ ნაცარს მოაყრიან ხარებს მარჯვენა ბარძაყზე
-
-
აღდგომის კვირეული (თანფარელიდრე ) (გვ.2.)
აღდგომის შაბათ ღამისთვის საფქვავში (ლაშირაქა) ხორბლის მარცვალს დაფქვავენ. და აღდგომის შაბათ ღამეს აკეთებენ კორკოტს (თესლს). იმ ღამეს შებინდებისას
-
აღდგომა (თანაფ) (გვ.2.)
ამის მერე შედიან ეკლესიაში, მაშინ მღვდელი ამბობს: „ქრისდე აღსდგა!“ მრევლი ( ხალხი) პასუხობს: „ჭეშმარიტად აღსდგა“! ახალ გათენებულზე მღვდელი უკვე
-
ბარბარობის დღესასწაული სვანეთში (გვ.2.)
ყველასთვის ნებადართული იყო. გზებზეც ბევრი არიგებდა სეფისკვერებს გობიდან (ლალაშხანქა). შეწირვა გვჩვეოდა ასე: „ბარბარე, ბარბარეს დიდებამც ამოგ