ძიების შედეგები
სულ ნაპოვნია 538 დოკუმენტი, რომელსაც მინიჭებული აქვს თეგი „ლ“.
-
ზომხა-ახალი წლის დღესასწაული სვანეთში (გვ.5)
მერე იმას ჯამში ჩადებენ, წყალს ჩაასხამენ და დააბრუნებენ (შეაცურებენ) სიღრმეში. მერე დაასხამენ უკვე საბძელში (დარბაზჟი). მცხობელი დააცხობს ხულის სე
-
ზომხა-ახალი წლის დღესასწაული სვანეთში (გვ.5.)
ლალაშს (გობს) ჩამოიღებს და დადგამს ფიქალზე (ღუმელზე). მერე უკვე მეორედაც აუხნის ხელს ოჯახის წევრებს / ჩაუტარებს ხელის ახსნის (ლიშიაში) რიტუალს
-
ტარიჯმაშის დღესასწაული (გვ.5)
მოცემულია ტარიჭაბუგვის // taritabűgv// tabgom-ის სახელით ცნობილი, აღდგომის შემდეგ პირველ ოთხშაბათს შესასრულებელი წესები
-
ჰჷლიშიერი (გვ.5)
თოთობი -ჰჷლიშიერ-ის ორშაბათი, რომლის დროსაც სრულდება ქალების საიდუმლო ლოცვა, რომელზეც კაცების დასწრება იკრძალება. ამ დღეს თოთობისგან (ახლად ამოყვანილი ყველისგ
-
ჴეობ (გვ.3)
ჴეობ- მოდიოდა ლალხორის შემდეგ კვირას. მთელი სოფლით ხდიდნენ არაყს. ლესკარები აცხობდნენ პურებს და სწირავდნენ საკლავს ჯგრაგის სალოცავთან. ამ პერიოდს ემთხვეოდა
-
ლიქვრეში (გვ.5.)
ეს სოლომი არის გამძლეობის და ძალის მიმცემი და მიმნიჭებელი. ამ კათხას შესწირავენ, შეალოცავენ სოლომს და მერე ღველფს და ნაღვერდალს აურევენ ლალსებაზე, ფიჩ
თეგები: ლიქვრეში -
ბერიკაობა-ყეენობა (აღბალაღრალი) (გვ.5.)
გუნუაანთ ჩამეგიანთა ერთ–ერთი წინაპარი (ხოშა) დაჭერილი ყოფილა კახეთში. არ უშვებდნენ თურმე. ეს დაჭერილი კაცი შეევედრა თურმე ღმერთს, ოღონდა
-
მიცვალებულის დატირება. წესის აგება და დაკრძალვა სვანეთში
მიცვალებულის წესის აგება, კუბოში ქალისთვის სამკაულის ჩატანება, მამაკაცისთვის იარაღის ჩატანება, ზარი. დაკრძალვა, შესაწირი
-
-
ლითოდრი (გვ.6.)
შინ თავთავიანთ სახლებში წავლენ. ლითოდრი დღეს „ცხენებს დააცხობენ“ ხოლმე. და ასე ცხენის მონახაზის მქონე პურებს ბავშვები ხელში დაიჭერენ და ცხენების
-
-
აღდგომა (თანაფ) (გვ.6.)
აღდგომის მერე ერთი კვირა რომ გავა, იმ კვირადღეს ჰქვია დიდი აღდგომა (ხოშა თანაფი). იმ დღეს გულბანები კლავენ გოცას. ნაახალწლევს პირველი რომელი ც
-
გაზაფხულის გიორგობა (გვ.6.)
ამ ქერის ნაწილს ხარში ცვლიან, ხარზე ჰყიდიან, ნაწილისგან კი არაყს გამოხდიან გიორგობის დღისთვის. გიორგობა დღეს ხარს შეიყვანენ ეკლესიის გალავანშ
-
ზომხა-ახალი წლის დღესასწაული სვანეთში (გვ.6.)
ახალი წლის მეორე დღეს რატომღაც არავის უნდა, არ სურს არც მგზავრობა და არც მგზავრობიდან დაბრუნება. ახალი წლის დღეს წესად გვაქვს დაბედება, და
-
ტარიჯმაშის დღესასწაული (გვ.6)
მოცემულია ტარიჭაბუგვის // taritabűgv// tabgom-ის სახელით ცნობილი, აღდგომის შემდეგ პირველ ოთხშაბათს შესასრულებელი წესები
-
ჴეობ (გვ.5
ჴეობ- მოდიოდა ლალხორის შემდეგ კვირას. მთელი სოფლით ხდიდნენ არაყს. ლესკარები აცხობდნენ პურებს და სწირავდნენ საკლავს ჯგრაგის სალოცავთან. ამ პერიოდს ემთხვეოდა
-
ლიქვრეში (გვ.6.)
თავთავიანთ სახლებში. სუფრის თავზე მდგომები (მეგნალ) მერიქიფე–მოსამსახურენი კი რჩებია და კვლავაც იტაბლებენ, სუფრას მიუსხდებიან (იტბაგალხ). და გვიანობას, გვი
თეგები: ლიქვრეში -
ბერიკაობა-ყეენობა (აღბალაღრალი) (გვ.6.)
გუნუაანთ ჩამეგიანთა ერთ–ერთი წინაპარი (ხოშა) დაჭერილი ყოფილა კახეთში. არ უშვებდნენ თურმე. ეს დაჭერილი კაცი შეევედრა თურმე ღმერთს, ოღონდაც
-
მიცვალებულის დატირებისა და შესაწირის გაცემის წეს-ჩვეულებანი
მიცვალებულის დატირება. სარიტუალო პურების ცხობა და შესაწირის გაცემა
-
ლიფანაალი/ლახლომალი. მიცვალებულის მზადება ლალხორში წასასვლელ
გარდაცვლილთა სულების მზადება ლალხორში გასამგზავრებლად. ლილხომარი