| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ჴეობ (გვ.5 | |
| დასახელება (ორიგ.): | ჴეობ | |
| ავტორისეული აღწერა: | ჴეობ- მოდიოდა ლალხორის შემდეგ კვირას. მთელი სოფლით ხდიდნენ არაყს. ლესკარები აცხობდნენ პურებს და სწირავდნენ საკლავს ჯგრაგის სალოცავთან. ამ პერიოდს ემთხვეოდა მიცვალებულთა ხსენების დღეები. ძველად ასრულებდნენ ლუხორს, რაც განკუთვნილი იყო კარგი ადგილის დასამკვიდრებლად საიქიოში და, ასევე, მიზნად ისახავდა ცოცხლების კეთილდღეობას. ვისაც ვაჟი არ ჰყავდა, ვაჟების შესაძენად დიდ ღმერთს სწირავდა ლუხორს. ამავე პერიოდში იცოდნენ ქორწილები. აღწერილია ლუხორი (საკლავების რაოდენობა, შესაწირი პურები).აღწერილია გებრელის (გაბრიელის) ხალხის მიერ მძივის დაკიდების წესი ბავშვებზე. | |
| შინაარსი: | ჴეობ- მოდიოდა ლალხორის შემდეგ კვირას. მთელი სოფლით ხდიდნენ არაყს. ლესკარები აცხობდნენ პურებს და სწირავდნენ საკლავს ჯგრაგის სალოცავთან. ამ პერიოდს ემთხვეოდა მიცვალებულთა ხსენების დღეები. ძველად ასრულებდნენ ლუხორს, რაც განკუთვნილი იყო კარგი ადგილის დასამკვიდრებლად საიქიოში და, ასევე, მიზნად ისახავდა ცოცხლების კეთილდღეობას. ვისაც ვაჟი არ ჰყავდა, ვაჟების შესაძენად დიდ ღმერთს სწირავდა ლუხორს. ამავე პერიოდში იცოდნენ ქორწილები. აღწერილია ლუხორი (საკლავების რაოდენობა, შესაწირი პურები).აღწერილია გებრელის (გაბრიელის) ხალხის მიერ მძივის დაკიდების წესი ბავშვებზე. | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | სვანური ტექსტი ჩაწერილია ქართულად. | |
| თემი: | ბეჩოს თემი | |
| სოფელი: | ||
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | ||
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 21სმ × 17სმ | |
| მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
| დაზიანებები: | დაზიანებები არ აღენიშნება | |
| თეგები: | ბავშვებიგაბრიელის ხალხიმძივის დაკიდებაჴეობ | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ბეჩოს თემი, ზემო სვანეთი)
მამაკაცებს და ბაშვებს და ამათ უკვე საგანგებო სადილს გავუმზადებთ ხოლმე. ...
ახალი წლის დილას რიჟრაჟზე, გამთენიისას დგებიან მეკვლეები. ამ დროს სახლ...
სასაფლაოსთან მივა და წაიღებს ამას ყველაფერს; ამ კაცს ჰქვია სულების მომპატი...
ამაღლება დღეს, დილით ერთი კაცი ადგება ხმისამოუღებლად, ულაპარაკოდ, უბრად ა...
სამეკვლეოს, სარიტუალო პურებს ხელად დაჭრიან იმ დროს, როცა ოჯახის წევრე...
ლილაშუნედან ისგლინჩალამდე არის ერთი კვირა და სამი დღე. ისგლინჩაალის დღეს...
კვირას ლალჩა არის. საღამოს ლალყêჯს დავკლავთ. ზოგს (იენაშელებს) გოჭი სჩვევიათ. ამ...
დღესასწაულთა თავი ბარბლაშია. ბარბალობა დღეს სხვის კარზე დაძახება არ შეიძლება - კ...
ახალი წლიდან, (ზომხანღო) მეხუთე დღეს არის „ხვდება“ ადგომი. წყალკურთხევი...
ლამპრობა (ნამპრობ) ამ ღამეს გვჩვეოდა სეფისკვერების დაცხობა: კაცის სულადობ...
23/04 ლიგიერგი ლუფხêშ 06/04 გაზაფხულის გიორგობა ყოველთვის 23 აპრილს (ძვ. სტ) ხ...
თავთავის წილ ულუფას (თაინს). ლამპრობა არის კვირა დღეს და კვირა საღამოს, ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ბეჩოს თემი, ზემო სვანეთი)
გარდაცვლილის გამოსახულება წლისთავის სუფრასთან...
სამეურნეო იარაღები მარცვლეული კულტურების მოსავლის ასაღებად. კევრი და უღელი, ღვლე...
პარპოლდაშის დღესასწაული, მსხვერპლშეწირვა წმინდა გიორგის ეკლესიის ნანგრევებში, შე...
გარდაცვლილის სულის მოსახსენიებლად გარეთ გაშლილი სუფრები...
სამეურნეო იარაღი თოხი...
ქელეხის სუფრა ლატალის თემში, ეზოში სატრაპეზოდ სხედან მამაკაცები, ქალები და ბავშვ...
მამაკაცების მიერ გარდაცვლილის დატირების მეორე მომენტი ...
სამიწათმოქმედო იარაღები-გუთანი და გუთნის ნაწილები განმარტებებით ...
მართკუთხა ფორმის ქაღალდზე შავი ფანქრით ჩახატული ტაბლა ...
მღვდელი წლისთავზე აკურთხებს გარდაცვლილი ქალისთვის მიძღვნილ სუფრას...
ნიჩაბი, ფოცხი, თოხი,ხორბლის სახვეტი ნიჩაბი, მცირე ზომის ხის ურო, ტყავის დასამუშა...
ფოტოზე აღბეჭდილია კოლექტიური შრომის პროცესი ხიდის შეკეთებისას, ბეჩო ...