ტიპი: | ხელნაწერი | |
---|---|---|
დასახელება: | ჴეობ (გვ.5 | |
დასახელება (ორიგ.): | ჴეობ | |
ავტორისეული აღწერა: | ჴეობ- მოდიოდა ლალხორის შემდეგ კვირას. მთელი სოფლით ხდიდნენ არაყს. ლესკარები აცხობდნენ პურებს და სწირავდნენ საკლავს ჯგრაგის სალოცავთან. ამ პერიოდს ემთხვეოდა მიცვალებულთა ხსენების დღეები. ძველად ასრულებდნენ ლუხორს, რაც განკუთვნილი იყო კარგი ადგილის დასამკვიდრებლად საიქიოში და, ასევე, მიზნად ისახავდა ცოცხლების კეთილდღეობას. ვისაც ვაჟი არ ჰყავდა, ვაჟების შესაძენად დიდ ღმერთს სწირავდა ლუხორს. ამავე პერიოდში იცოდნენ ქორწილები. აღწერილია ლუხორი (საკლავების რაოდენობა, შესაწირი პურები).აღწერილია გებრელის (გაბრიელის) ხალხის მიერ მძივის დაკიდების წესი ბავშვებზე. | |
შინაარსი: | ჴეობ- მოდიოდა ლალხორის შემდეგ კვირას. მთელი სოფლით ხდიდნენ არაყს. ლესკარები აცხობდნენ პურებს და სწირავდნენ საკლავს ჯგრაგის სალოცავთან. ამ პერიოდს ემთხვეოდა მიცვალებულთა ხსენების დღეები. ძველად ასრულებდნენ ლუხორს, რაც განკუთვნილი იყო კარგი ადგილის დასამკვიდრებლად საიქიოში და, ასევე, მიზნად ისახავდა ცოცხლების კეთილდღეობას. ვისაც ვაჟი არ ჰყავდა, ვაჟების შესაძენად დიდ ღმერთს სწირავდა ლუხორს. ამავე პერიოდში იცოდნენ ქორწილები. აღწერილია ლუხორი (საკლავების რაოდენობა, შესაწირი პურები).აღწერილია გებრელის (გაბრიელის) ხალხის მიერ მძივის დაკიდების წესი ბავშვებზე. | |
დამატებითი ინფორმაცია: | სვანური ტექსტი ჩაწერილია ქართულად. | |
თემი: | ბეჩოს თემი | |
სოფელი: | ||
ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
წელი: | ||
მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
ზომები: | 21სმ × 17სმ | |
მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
დაზიანებები: | დაზიანებები არ აღენიშნება | |
თეგები: | ბავშვებიგაბრიელის ხალხიმძივის დაკიდებაჴეობ |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ბეჩოს თემი, ზემო სვანეთი)
ლადბაშილი ჰქვია იმ სახლს, რომელშიც ქალები ნადბაშუნს აცხობენ და შეალოცავენ წ...
ჴეობ- მოდიოდა ლალხორის შემდეგ კვირას. მთელი სოფლით ხდიდნენ არაყს. ლესკარები აცხ...
ყველას, ყველას, ადამიანთა და სულდგმულთა მშვიდობიანობით გაგვახარე“. ამის მე...
ამის მერე შედიან ეკლესიაში, მაშინ მღვდელი ამბობს: „ქრისდე აღსდგა!“ მრევლი (...
11/02 მეშხე ფხუ 24/02 მეშხე ფხუს დღეს ისევ ისე მოვემზადებით და აღვასრულებთ ლოცვ...
სასაფლაოსთან მივა და წაიღებს ამას ყველაფერს; ამ კაცს ჰქვია სულების მომპატი...
მეორე დღეს, შაბათს, დილით, ღამე ერთი საათი რომ იქნება დარჩენილი ავდგებით, ფანჯ...
ქრისტეს შობასა და ზომხას შორის პერიოდს ჰქვია ÎêრნეÎსგა. ამ კვირაში უქმეა, მუშა...
ისგლილჩალი ყოველთვის ოთხშაბათ დღეს ხვდება დიდმარხვაში. იმ ღამეს ი...
ჯგერვანის დღის შემდეგ, მზე კარგავს თავის ძალას და ფერმკრთალდება. ამ დღეს, ვისაც ...
კრაბ არის ლიგერგის წინადღე. სრულდება შესაწირავები დიდი ღმერთისთვის. მეორე დღეს ...
08/ 05 ანღლაბ 21/05 ანღლაბ ყოველთვის არის აღდგომიდან ორმოცი დღის მერე. ამაღლ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ბეჩოს თემი, ზემო სვანეთი)
ცეცხლის საჩხრეკი ორთითა ...
ბეჩოს საავადმყოფოდან ეცერის თემის გარდაცვლილი მამაკაცის სულის გადაყვანის რიტუა...
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს მყინვარი ...
მაგიდა გარდაცვლილის თავთან; გარდაცვლილის საყვარელი საყოფაცხოვრებო ნივთებით და ...
ქვაბში ხორცის ამოსარევი ხის ჯოხი ...
გარდაცვლილთა სულების მიღება-გამასპინძლება "ლიფანალის" დღეებში...
ფოტოზე ბეჩოს ხედია აღბეჭდილი ...
შესაწირი პურების დამზადება და მათი შეწირვა წმ.მუხის ძირში. ბეჩო ...
მიცვალებულის მოსახსენებელი დღე ლაგუან, გარდაცვლილის შემოსილი და იარაღასხმული მამ...
ფოტოზე აღბეჭდილია კოლექტიური შრომის პროცესი ხიდის შეკეთებისას, ბეჩო ...
ლიმერიეს დღეს ახალი გარდაცვლილებისთვის საკურთხის გარდა იციან სამოსის მიძღვნაც, რ...
არყის ხისგან სამამაკაცო ლამპრების დამზადება მიცვალებულთა სულების მობრძანების დღ...