"15/04 ლითხêრ 28/04
მერე, სამშაბათ დღეს, „ლითხêრ: ჰქვია. იმ დღს მწყემსებს ხაჭაპურს ვუცხობთ. ისინი ამ ხაჭაპურებს სამწყემსურში წაიღებენ, ან ლასკარში აღავლენენ დ
23/04 ლიგიერგი ლუფხêშ 06/04
გაზაფხულის გიორგობა ყოველთვის 23 აპრილს (ძვ. სტ) ხვდება. იმ დღეს უქმე გვაქვს და ერთმანეთს არაფერს არ ვაძლევთ - ეს საქონლისთვისაა ც
დიდმარხვამდე ხუთი დღით ადრე „ლიგიერგის ანგარიშია“ და ჯგèრაგის დღეა.
ჯგèრაგის კაცები თხებს - ვაცებს- დავკლავთ ზვარაკად. მთელი სოფელი ვყიდულობთ მათ და მწიფობისას
ფოტოზე ჩანს წმინდა მუხა ფარის თემში, ლეგენდის მიხედვით, მასზე ჩამოკიდებული იყო ჯგრაგის გულ-ღვიძლი, სანამ ღმერთი გახდებოდა და თარინგზელები წაიყვანდნენ თავის
პარპოლაში დგება 29 ივნისს. ამ დღეს სოფელი საერთო ხარჯით ყიდულობს შესაწირავ საკლავს. ხარი ეწირება დიდ ღმერთს მოსავლისთვის; ცის ელს და ცის ორონგოროს ეწირება ვე
აღბიერში პირველ პარასკევს ჰქვია ტახრე უებიშ. ლალჩადან ლიმპარიმდე ერთი კვირის მანძილია. ლიმპარის წინა პარასკევს ჰქვია ტêხრე çებიშ. დილით სახლში დავკლავთ ღორს. ვა
კვირას ლალჩა არის. საღამოს ლალყêჯს დავკლავთ. ზოგს (იენაშელებს) გოჭი სჩვევიათ. ამას ჩვენ შევსწირავთ ჯგრაგ უღულაშიშს სიცხიანი ავადმყოფობისაგან თავის დასაცავად, ოღ
მერე, კვირა დღეს არის „უფლიშ“. ამ დღეს მოლასკრენი ხარებს და ვერძებს კლავენ ლასკარში. ლასკარი 5-8 ოჯახისაგან შედგება, არის უფრო მეტი რაოდენობაც. „ლასკარი“ ძალიან
პარპოლაში დგება 29 ივნისს. ამ დღეს სოფელი საერთო ხარჯით ყიდულობს შესაწირავ საკლავს. ხარი ეწირება დიდ ღმერთს მოსავლისთვის; ცის ელს და ცის ორონგოროს ეწირება ვე
ჴეობ- მოდიოდა ლალხორის შემდეგ კვირას. მთელი სოფლით ხდიდნენ არაყს. ლესკარები აცხობდნენ პურებს და სწირავდნენ საკლავს ჯგრაგის სალოცავთან. ამ პერიოდს ემთხვეოდა