ტიპი: | ხელნაწერი | |
---|---|---|
დასახელება: | ანღლაბ | |
დასახელება (ორიგ.): | ანღლაბ | |
ავტორისეული აღწერა: | 08/ 05 ანღლაბ 21/05 | |
შინაარსი: | 08/ 05 ანღლაბ 21/05 ანღლაბ ყოველთვის არის აღდგომიდან ორმოცი დღის მერე. ამაღლების წინა დღეს მწყემსი მოიტანს არყის ხის ტოტს და მათგან საღამოს გააკეთებს რგოლებს. ამ რგოლებს ჰქვია „ჩანჩლêრ“. იმ ღამით ან მეორე დღეს დილით ადრე ხაჭაპურს დავუცხობთ ამ რგოლების გამკეთებელს და ის უხმოდ გავა ყანაში და ყველა ყანაში თითო თითოზე ჩაარჭობს ამ რგოლებს. მერე დაბრუნდება სხლში და სახლის კარ-ფანჯარაზეც ჩამოკიდებს ამ რგოლებს, მერე შევა სახლში და დადებს ყველის ჭურჭელში და კიდობანზე. როცა ამ პროცესს მორჩება აღავლენს ხაჭაპურს -ჯარ ანღლაბისავ, ათასი ანღლაბი კარგ გუნებაზე გაგვითენე“, მერე ქალები მწყემსებს დავუცხობთ ხაჭაპურს თითო თითოზე, რამდენიც არიან იმდენს და მიდიან სამწყემსურში ამ თავთავის ხაჭაპურებთან ერთად (ფურ-ხარის მწყემსი ცალკეა, ცხვრის ცალკე, თხის ცალკე..._ | |
დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ნინო წერედიანმა | |
თემი: | ლატალი | |
სოფელი: | ||
ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
წელი: | ||
მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
ზომები: | 40სმ × 21სმ | |
მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
დაზიანებები: | ||
თეგები: | ანღლაბარყაბარაქიანობარიტუალიყანაჩანჩლêრ |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ლატალი, ზემო სვანეთი)
სათითაოდ დაუყენებენ სამ სეფისკვერს (ტაფ ლემზირს). ამის გარდა აცხობენ ერთ...
მეორე დღეს ბაია ჰქვია. იმ დღეს, საღამოს, ეკლის მოჭრა გვჩვევია და მათი ფანჯრებზე ...
ლადბაშილი ჰქვია იმ სახლს, რომელშიც ქალები ნადბაშუნს აცხობენ და შეალოცავენ წ...
15/8 „ლიმèრიე“ 28/8 ლიმèრიე დღეს დილით პატარა ხაჭაპურებს დავაცხობთ ეზოში (...
გუნუაანთ ჩამეგიანთა ერთ–ერთი წინაპარი (ხოშა) დაჭერილი ყოფილა კ...
ლიქშორალი ჰქვია მდინარის პირას ქვიშაზე რიტუალებს. აღდგომის ხუთშაბათ დღეს...
შაბათს საღამოს სულები ლალხორში მიდიêნ. მაშინ სკამზე და ბანდარზე დასხდომა შეუძლია...
ახალი წლიდან, (ზომხანღო) მეხუთე დღეს არის „ხვდება“ ადგომი. წყალკურთხევი...
ჯგერვანის დღის შემდეგ, მზე კარგავს თავის ძალას და ფერმკრთალდება. ამ დღეს, ვისაც ...
აღდგომას მამლების ყივილზე ავდგებით. ვისაც წირვაზე წასვლა გვინდა მივდივართ „სახრა...
მოსახლე დაკლავს ხოლმე ან ორ დიდ ტახს, ან ტახს და ვაცს (მამალ თხას), ...
ლიâდუშის მეორე დღეს, ორშაბათს ლითნაღის ეძახიან. იმ დღეს ძღვენის მიმტანი ადამიანი...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (ლატალი, ზემო სვანეთი)
მომლოცველი მამაკაცების მიერ, ხარის გულ-ღვიძლის შეწირვა და ლოცვა ლატალში დღესასწა...
ფოტოზე აღბეჭდილია ოჯახის უფროსი მოსალოცი ფიჩქით ხელში, რომელზედაც ალაგია ლემზირი...
ფოტოზე მოცემულია ბეჩოს მყინვარი ...
სახლების დიდებით შემოვლა გარდაცვლილ სულთა წასვლის დღეს (ლიფანალის დასრულებისას)...
სამეურნეო იარაღები მარცვლეული კულტურების მოსავლის ასაღებად. კევრი და უღელი, ღვლე...
ფოტოზე აღბეჭდილია ლატალის ხედი. ზემო სვანეთი ...
ფოტოზე მოცემულია ხიდი მდ. ენგურზე ...
ბეჩოს საავადმყოფოდან ეცერის თემის გარდაცვლილი მამაკაცის სულის გადაყვანის რიტუა...
კერა...
ფოტოზე აღბეჭდილია უთენია, ხალხის მსვლელობა სასაფლაოსკენ ...
მამაკაცების მიერ გარდაცვლილის დატირების მეორე მომენტი ...
ფოტოზე აღბეჭდილია გუარამ გირგვლიანის ოჯახში, ლიფაანალის პირველ ,,განცხდაბ" დღეს,...