| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ლიფანაალი-ადგომ (გვ.2.) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ლიფანაალი-ადგომ | |
| ავტორისეული აღწერა: | ||
| შინაარსი: | იქ, იმ ფიჩქთან ხოფანეხ, ბავშვების სული ამ სკამტაბლასთან მოიხსენებენ. მერე ერთი მამაკაცი ეკლესიაში, წმ. გიორგიში, ჯგრაგში წავა და მიცავლებულებს მოიპატიჟებს: „მობრძანდით, ვინც ჩვენი გულის შემატკივარი იყოთ, ვინც ჩვენგან მოითხოვდეთ შენდობას. მერე იქიდან სახლში წამოვა და ლიფაანე, სულების მოსახსენებელი ტაბლა არის შინ. ერთი დიდი კაცი წამოდგება და გააკეთებს ლიფაანეს, სულების ლოცვით მოხსენიებას: „შენდობამც გქონიათ ჩვენს მიცვალებულებს, ძველსა და ახალს ყველას, ვინც შენდობას მოითხოვდეთ ჩვენგან, იმათ ყველას შენდობამც გქონდეთ. (ლაქობას) ქვის ბორცვის, მაღლობის, ზღუდის კეთებისას თუ ცხირის (ცხირწილა ლაძუაბს) ოდენადაც კი, სადაც არ უნდა იყოთ, სადაც არ უნდა ჩარჩეთ, ვინც ჩვენგან ყურადრებას მოითხოვდეთ, ვისაც ჩვენთვის დასამადლებელი გქონდეთ რაიმე, ყველას შენდობამც გქონდეთ! ოჯახისა და გვარის ასულებს და ბადიშებს ყველას შენდობამც გქონდეთ! სოფელში ვინც უკურთხებლად და მოუხსენიებლად იყოს, იმათაც ყველას შენდობამც გქონდეთ! საძმოებისა და საგვარეულოს შესანდობარებს ყველას შენდობამც გქონდეთ! მაშინ მომხსენიებელი (მუფანე) ჭიქას ტაბლებს ირგვლივ ჩამოატარებს, ტაბლებზე ასხამს სასმელს და შეუნდობს. ამ დღეს ცეცხლს არ აქრობენ მთელი ღამის განმავლობაში და ზღაპარს ყვებიან ასაკოვანი კაცები. | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ქეთევან მარგიანმა | |
| თემი: | მულახის თემი | |
| სოფელი: | ||
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | ||
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
| მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | ადგომილერგიმლიფანალიფიჩქქრისდე ფუსდწელა ლაზბუნა ბანდარწყალკურთხევხული (ულულცახან | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
ეს გვჩვევია ახალი წლის წინა დღეს. შუშხვამი უქმე არ არის. ისე თუ ...
ლიჰლომალი ყოველთვის ორშაბათ დღეს ხვდება. ორშაბათ დილას ძალიან ადრე ვდ...
15 მარტს მიწის ხვრელების ამოყრაა. ამ დღესაც უქმეა. ახალ მოტანილ წყალს არ სვამენ...
ლიქვრეში ყოველთვის ხვდება შაბათს. მეისარაბის დღეობიდან ლიქვრეშიმდე ერთი კვი...
თუკი გამოლევისა შეეშინდებათ (ხული ბოლომდე არ დაიწვასო), მაშინ გამოიღებენ ...
ხატი – სახე ცხოუელი – ცოცხალი ...
იმ დღეს ცარიელა სეფისკვერებს (კუახ ლემზირებს) ვაცხობთ სახნავ–სათესი იარა...
ამ ქერის ნაწილს ხარში ცვლიან, ხარზე ჰყიდიან, ნაწილისგან კი არაყს გამ...
აღდგომის მერე ერთი კვირა რომ გავა, იმ კვირადღეს ჰქვია დიდი აღდგომა (ხო...
აღდგომის შაბათ დღეს მღვდელი და დიაკონი ოჯახიდან ოჯახში დადიან აღდგომის კვი...
თეთრი ფხუ არის ხორცის აღაბის მერე ორშაბათს, ლოცვა სრულდება დიდი ღმერთი...
25/01 ლიჰეçცìრი 07/02 შაბათს ლიჰევწარი ჰქვია. მენენი ჩამოყრის თივას სათივიდან...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
ყველის საწური კალათა ...
აღბა-ლაღრალის დღესასწაული, საქმისაი ფალოსით და ჯოხით...
არყის ხისგან სამამაკაცო ლამპრების დამზადება მიცვალებულთა სულების მობრძანების დღ...
ქელეხის სუფრა ლატალის თემში, ეზოში სატრაპეზოდ სხედან მამაკაცები, ქალები და ბავშვ...
ყაუ - კერაზე ჩამოსაკიდი კავი ლაფთან - ხარის კუდისგან დამზადებული ბუხრის საწმენდ...
მიცვალებულის სულის მოსახსენებლად წლისთავზე (სურვილის მიხედვით) არაყის სმა ეზოში ...
სამიწათმოქმედო იარაღები-გუთანი და გუთნის ნაწილები განმარტებებით ...
მიცვალებულის მოსახსენებელი დღე ლაგუან, გარდაცვლილის შემოსილი და იარაღასხმული მამ...
ხის ჯამი ...
ფოტოზე აღბეჭდილია რაჟდენ ქალდანის კოშკიანი საცხოვრებელი სახლი, მულახის თემის სოფ...
დაკრძალვა იფარის თემში, სოფ. ნაკიფარში.ფოტოზე აღბეჭდილია სოფ. ნაკიფარის ეკლესია,...
ნიჩაბი, ფოცხი, თოხი,ხორბლის სახვეტი ნიჩაბი, მცირე ზომის ხის ურო, ტყავის დასამუშა...