ტიპი: | ხელნაწერი | |
---|---|---|
დასახელება: | ლიფანაალი-ადგომ (გვ.2.) | |
დასახელება (ორიგ.): | ლიფანაალი-ადგომ | |
ავტორისეული აღწერა: | ||
შინაარსი: | იქ, იმ ფიჩქთან ხოფანეხ, ბავშვების სული ამ სკამტაბლასთან მოიხსენებენ. მერე ერთი მამაკაცი ეკლესიაში, წმ. გიორგიში, ჯგრაგში წავა და მიცავლებულებს მოიპატიჟებს: „მობრძანდით, ვინც ჩვენი გულის შემატკივარი იყოთ, ვინც ჩვენგან მოითხოვდეთ შენდობას. მერე იქიდან სახლში წამოვა და ლიფაანე, სულების მოსახსენებელი ტაბლა არის შინ. ერთი დიდი კაცი წამოდგება და გააკეთებს ლიფაანეს, სულების ლოცვით მოხსენიებას: „შენდობამც გქონიათ ჩვენს მიცვალებულებს, ძველსა და ახალს ყველას, ვინც შენდობას მოითხოვდეთ ჩვენგან, იმათ ყველას შენდობამც გქონდეთ. (ლაქობას) ქვის ბორცვის, მაღლობის, ზღუდის კეთებისას თუ ცხირის (ცხირწილა ლაძუაბს) ოდენადაც კი, სადაც არ უნდა იყოთ, სადაც არ უნდა ჩარჩეთ, ვინც ჩვენგან ყურადრებას მოითხოვდეთ, ვისაც ჩვენთვის დასამადლებელი გქონდეთ რაიმე, ყველას შენდობამც გქონდეთ! ოჯახისა და გვარის ასულებს და ბადიშებს ყველას შენდობამც გქონდეთ! სოფელში ვინც უკურთხებლად და მოუხსენიებლად იყოს, იმათაც ყველას შენდობამც გქონდეთ! საძმოებისა და საგვარეულოს შესანდობარებს ყველას შენდობამც გქონდეთ! მაშინ მომხსენიებელი (მუფანე) ჭიქას ტაბლებს ირგვლივ ჩამოატარებს, ტაბლებზე ასხამს სასმელს და შეუნდობს. ამ დღეს ცეცხლს არ აქრობენ მთელი ღამის განმავლობაში და ზღაპარს ყვებიან ასაკოვანი კაცები. | |
დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ქეთევან მარგიანმა | |
თემი: | მულახის თემი | |
სოფელი: | ||
ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
წელი: | ||
მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
დაზიანებები: | ||
თეგები: | ადგომილერგიმლიფანალიფიჩქქრისდე ფუსდწელა ლაზბუნა ბანდარწყალკურთხევხული (ულულცახან |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
მეორე დღეს ბაია ჰქვია. იმ დღეს, საღამოს, ეკლის მოჭრა გვჩვევია და მათი ფანჯრებზე ...
24/05 ჰèლშა საფტინ 06/04 ალèნგვერის მერე პირველი შაბათი არის ჰèლიში. . იმ კვირაშ...
ცვილის სანთლებს ამატებენ ბევრს და ასე ნელ–ნელა გააქვთ კარში გარე გასასვლე...
ხარისას შეალოცავენ, შესწირავენ. იმ დღეს საკლავს არ კლავენ. მუშაობა არ შე...
მოცემულია ტარიჭაბუგვის // taritabűgv// tabgom-ის სახელით ცნობილი, აღდგომის შემდ...
სინნოხსნაბ - ხადობის შედეგი პირველი შაბათი, რომლიც მიცვალებულის სულის დღედ ითვლ...
ლიჯგრი საფტინს არის მიცვალებულთა ხსენება. ლიფანეა ხორცით, პურით და არაყით. ძველა...
თეთრი ფხუს ორშაბათიდან კვირა საღამომდე არის ყველიერის კვირა. ყველი...
სხვაც, რაც კი რამ სამარხო იქნება. გარედან ავეჯის შემოტანისას ერთ პატარა სა...
აიღებენ ხატს, ეკლესიას სამჯერ შემოუვლიან ირგვლივ, მღერიან, ასრულებენ საგა...
25/01 ლიჰეçცìრი 07/02 შაბათს ლიჰევწარი ჰქვია. მენენი ჩამოყრის თივას სათივიდან...
ჰჷლიშიერ - სინნოხსნაბის შემდეგ კვირას სამი დღის ( შაბათი, კვირა, ორშაბათი) აღნიშ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
ქალების ქვევით ვედრების რიტუალი - ჩუბავ ლიმზირ, ჯგირანის სალოცავის შიგნით ...
გარდაცვლილის გამოსახულება წლისთავის სუფრასთან...
ფოტოზე გამოსახულია ლატალის თემის სოფ. იენაშის მკვიდრის ბიაზრუკ წერედიანის დატირ...
ერთ-ერთი ეპიზოდი აღბალაღრალის დღესასწაულის რიტუალიდან...
ბეჩოს საავადმყოფოდან ეცერის თემის გარდაცვლილი მამაკაცის სულის გადაყვანის რიტუა...
სამიწათმოქმედო იარაღები-გუთანი და გუთნის ნაწილები განმარტებებით ...
ლიმერიეს დღეს მღვდლის მიერ არყის მიწაზე ლიბაცია და სასაფლაოზე მიტანილი სანოვაგის...
სულის მოსახსენებელი სუფრა მიცვალებულის სახლში ...
დაკრძალვა იფარის თემში, სოფ. ნაკიფარში.ფოტოზე აღბეჭდილია სოფ. ნაკიფარის ეკლესია,...
შრომის იარაღები საფარცხავი, ნაჯახი, ბარი, წერაქვი ...
არყის ხისგან სამამაკაცო ლამპრების დამზადება მიცვალებულთა სულების მობრძანების დღ...
ფოტოზე აღბეჭდილია რაჟდენ ქალდანის კოშკიანი საცხოვრებელი სახლი, მულახის თემის სოფ...