ტიპი: | ხელნაწერი | |
---|---|---|
დასახელება: | ლიფანაალი-ადგომ (გვ.2.) | |
დასახელება (ორიგ.): | ლიფანაალი-ადგომ | |
ავტორისეული აღწერა: | ||
შინაარსი: | იქ, იმ ფიჩქთან ხოფანეხ, ბავშვების სული ამ სკამტაბლასთან მოიხსენებენ. მერე ერთი მამაკაცი ეკლესიაში, წმ. გიორგიში, ჯგრაგში წავა და მიცავლებულებს მოიპატიჟებს: „მობრძანდით, ვინც ჩვენი გულის შემატკივარი იყოთ, ვინც ჩვენგან მოითხოვდეთ შენდობას. მერე იქიდან სახლში წამოვა და ლიფაანე, სულების მოსახსენებელი ტაბლა არის შინ. ერთი დიდი კაცი წამოდგება და გააკეთებს ლიფაანეს, სულების ლოცვით მოხსენიებას: „შენდობამც გქონიათ ჩვენს მიცვალებულებს, ძველსა და ახალს ყველას, ვინც შენდობას მოითხოვდეთ ჩვენგან, იმათ ყველას შენდობამც გქონდეთ. (ლაქობას) ქვის ბორცვის, მაღლობის, ზღუდის კეთებისას თუ ცხირის (ცხირწილა ლაძუაბს) ოდენადაც კი, სადაც არ უნდა იყოთ, სადაც არ უნდა ჩარჩეთ, ვინც ჩვენგან ყურადრებას მოითხოვდეთ, ვისაც ჩვენთვის დასამადლებელი გქონდეთ რაიმე, ყველას შენდობამც გქონდეთ! ოჯახისა და გვარის ასულებს და ბადიშებს ყველას შენდობამც გქონდეთ! სოფელში ვინც უკურთხებლად და მოუხსენიებლად იყოს, იმათაც ყველას შენდობამც გქონდეთ! საძმოებისა და საგვარეულოს შესანდობარებს ყველას შენდობამც გქონდეთ! მაშინ მომხსენიებელი (მუფანე) ჭიქას ტაბლებს ირგვლივ ჩამოატარებს, ტაბლებზე ასხამს სასმელს და შეუნდობს. ამ დღეს ცეცხლს არ აქრობენ მთელი ღამის განმავლობაში და ზღაპარს ყვებიან ასაკოვანი კაცები. | |
დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ქეთევან მარგიანმა | |
თემი: | მულახის თემი | |
სოფელი: | ||
ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
წელი: | ||
მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
დაზიანებები: | ||
თეგები: | ადგომილერგიმლიფანალიფიჩქქრისდე ფუსდწელა ლაზბუნა ბანდარწყალკურთხევხული (ულულცახან |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
მერე იმას ჯამში ჩადებენ, წყალს ჩაასხამენ და დააბრუნებენ (შეაცურებენ) სიღ...
ახალი წლიდან, (ზომხანღო) მეხუთე დღეს არის „ხვდება“ ადგომი. წყალკურთხევი...
აღდგომის შაბათ ღამისთვის საფქვავში (ლაშირაქა) ხორბლის მარცვალს დაფქვავენ. ...
აღდგომის შაბათ დღეს მღვდელი და დიაკონი ოჯახიდან ოჯახში დადიან აღდგომის კვი...
„ლიღუნწçრე“ როცა ოჯახი ხვნას მორჩება, იმ დღეს ლიღუნწçრე ჰქვა და ლამარიას ვევედრ...
ძველ დროში ერთი კაცი, რომელსაც მაღალი ხმის ტემბრი (დიდი ხმა) ჰქონდა, სახა...
სათითაოდ დაუყენებენ სამ სეფისკვერს (ტაფ ლემზირს). ამის გარდა აცხობენ ერთ...
07/04 სიკçობ 20/04 მეორე დღეს ჰქვია „სიკობ“ იმ დღეს კაცები ერთ - ერთი ოჯახიდან...
სრულდება ტაბლაობა (ჩუ იტბგალხ ) და ამის შემდგომ უკვე იწყებენ მხიარულებას დ...
მოცემულია ტარიჭაბუგვის // taritabűgv// tabgom-ის სახელით ცნობილი, აღდგომის შემდ...
ჴეობ- მოდიოდა ლალხორის შემდეგ კვირას. მთელი სოფლით ხდიდნენ არაყს. ლესკარები აცხ...
მერე, შაბათს ისევ ქაშუათობის შაბათი ჰქვია. იმ დღეს რამდენი სტუმარიც სოფელში მოგ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
გარდაცვლილთა სულების მიღება-გამასპინძლება "ლიფანალის" დღეებში...
კერა...
გარდაცვლილის სულის მოსახსენიელბელ დღეს მოხარშული ხორცით გაკეთებული საკურთხი ...
ფოტოზე აღბეჭდილია რაჟდენ ქალდანის კოშკიანი საცხოვრებელი სახლი, მულახის თემის სოფ...
ლიმერიეს დღეს მღვდლის მიერ არყის მიწაზე ლიბაცია და სასაფლაოზე მიტანილი სანოვაგის...
ქალების სალოცავი ჯგირან სოფ. ჟამუშში, მულახის საზოგადოება ...
საკურთხი სუფრები საფლავებზე მარიამობა ( ლიმერიე) დღეს. ...
ფოტოზე მოცემულია მულახის თემის ტერიტორია...
ფოტოზე ხის ძველი წისქვილია აღბეჭდილი...
სამიწათმოქმედო იარაღები-გუთანი და გუთნის ნაწილები განმარტებებით ...
ლიმერიეს დღეს ახალი გარდაცვლილებისთვის საკურთხის გარდა იციან სამოსის მიძღვნაც, რ...
ფარცხი - მოხვნის შემდეგ მიწის მოსასწორებელი...