| ტიპი: | ხელნაწერი | |
|---|---|---|
| დასახელება: | ლიფანაალი-ადგომ (გვ.1.) | |
| დასახელება (ორიგ.): | ლიფანაალი-ადგომ | |
| ავტორისეული აღწერა: | ||
| შინაარსი: | ახალი წლიდან, (ზომხანღო) მეხუთე დღეს არის „ხვდება“ ადგომი. წყალკურთხევის წინა დღეს (ადგომ ლადეღ) ქალები წყალს გადაივლებენ, წყალს ასევე დაასხამენ ყველაფერს, სახლში რაც კი რამ ბარგი და ჯამ–ჭურჭელი არის, გარეცხავენ ყველაფერს – დასაჯდომებს, სკამებს, ვარცლებს და საცერებს და ტაბლებსაც გარეცხავენ. საღამოსკენ ფიქალს გაახურებენ და ბევრ პურს დააცხობენ. ამ პურს სათითაოდ ყველას თითებით ნასვრეტებს უკეთებენ, იმიტომ რომ თითო პური ვერ ხვდებათო მიცვალებულებს, იმდენად ბევრნი არიანო, რომ თითოეულ მათგანს თითისოდენაღა ხვდებათო ცალ–ცალკე, სათითაოდ. ამის შემდგომ ლიფანემდე ახალგარეცხილ ავეჯზე არ ვჯდებით, იმიტომ რომ მიცვალებულებს არ ეკადრებათ სხვის დანაჯდომზე დასხდომა. ცხობას რომ დაამთავრებენ, მერე ტაბლებს შემოიტანენ სახლში და მთელ წრეზე კერიის ირგვლივ გააკეთებენ სუფრებს, ყველგან დებენ ბევრ პურს და კერძს შეჭამანდს (ნააყუნ), სამარხო კერძებს გააკეთებენ და იმას შესატანებლად დადგამენ. ბოთლებით არაყს დადგამენ ტაბლებზე. ცხობისას კერიის ცეცხლში შენთებულია ხული (ულ) იქვე მიადგამენ სკამტაბლას (ფიჩქს), სამფეხა პატარა მაგიდას, ფიჩქზე დებენ პურს, სხვადასხვა ხილს და რძეს. ბავშვებს იქ, | |
| დამატებითი ინფორმაცია: | ტექსტი სვანურიდან ქართულ ენაზე თარგმნა ქეთევან მარგიანმა | |
| თემი: | მულახის თემი | |
| სოფელი: | ||
| ტერიტორია: | ზემო სვანეთი | |
| წელი: | ||
| მასალა: | ქაღალდი, მელანი | |
| ზომები: | 20სმ × 17სმ | |
| მდგომარეობა: | დამაკმაყოფილებელი | |
| დაზიანებები: | ||
| თეგები: | ადგომბანდარლაზბუნალედგიმლემზირლიფანალიფიჩქწყალკურთხევახული | |
მსგავსი ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
მეორე დღეს, შაბათს, დილით, ღამე ერთი საათი რომ იქნება დარჩენილი ავდგებით, ფანჯ...
ქალები გააკეთებენ ლიფაანეს და მხოლოდ თვითონ მიირთმევენ ხოლმე. სარიტუალო კ...
მეორე დღეს, შაბათს, დილით, ღამე, ერთი საათი რომ იქნება დარჩენილი ავდგებით, ფან...
ბადექონს მიიტანენ ერთ რომელიმე ოჯახში, მნიშვნელობა არ აქვს, თუ რომელ ოჯახ...
ჭინკების კვირეულის მერე არის დიდი ხუთშაბათი იგივე აღდგომის ხუთშაბათი (თანფ...
ქრისტეშობის წინა ღამეს ჩვენ ვეძახით შობას. ამ დღეს ვაკეთებთ ხორბლის ფაფას. ...
შეალოცავენ და სწირავენ ისინიც გულბანების მსგავსად სამყაროს შემოქმედს (ფუს...
ამ დღეს წესად გვქონდა ლოცვა–ვედრება და პირჯვრისწერა საყდარში. ამდღეს ...
ლასმანდარ – ტაბიკები იფრა – იფანი ლაყულა – გასაყოფი, გასამიჯნი ...
მერე, შაბათს ისევ ქაშუათობის შაბათი ჰქვია. იმ დღეს რამდენი სტუმარიც სოფელში მოგ...
ერთ გიმუნდს ეკლესიის მინაშენთან, ლადბაშთან დადებს. ამ დიდ ჯოხს, ჭოკს (ლაყუ...
მესარაბი ყოველთვის შაბათ დღეს ხვდება. წინა დღეს, პარასკევ საღამოს დაკ...
სხვა ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ასევე შექმნილია ამავე ადგილებში (მულახის თემი, ზემო სვანეთი)
მამაკაცების მიერ გარდაცვლილის დატირების მეორე მომენტი ...
გარდაცვლილის გამოსახულება წლისთავის სუფრასთან...
მარილის ქვასანაყი ...
მარიამობა მულახში...
ხის ჯამი ...
ქელეხის სუფრა ლატალის თემში, ეზოში სატრაპეზოდ სხედან მამაკაცები, ქალები და ბავშვ...
მიცვალებულის მოსახსენებელი დღე ლაგუან, გარდაცვლილის შემოსილი და იარაღასხმული მამ...
ნიჩაბი, ფოცხი, თოხი,ხორბლის სახვეტი ნიჩაბი, მცირე ზომის ხის ურო, ტყავის დასამუშა...
ფარცხი - მოხვნის შემდეგ მიწის მოსასწორებელი...
წმ.ღვია და წმ.მსხალი ფარის თემში. ...
გარდაცვლილთა სულების მიღება-გამასპინძლება "ლიფანალის" დღეებში...
არყის ხისგან სამამაკაცო ლამპრების დამზადება მიცვალებულთა სულების მობრძანების დღ...