ძიების შედეგები
სულ ნაპოვნია 64 დოკუმენტი, რომელსაც მინიჭებული აქვს თეგი „ლემზირ“.
-
მეისრაბი (გვ.2.). სოფელი იფხი
ს. იფხი დავით çოტაშერ ნანსყანი. მეისარობა დღეს, პირველად, ღორის ხორცის ჭამა ჩვენსას, ყველას, ეკრძალებოდა. მაგრამ ახლა ჩვენ ახალი სახლი ავაშენეთ და როცა სახლის მ
-
ბარბარობა (გვ.2.). ლატალის თემი
დღესასწაულთა თავი ბარბლაშია. ბარბალობა დღეს სხვის კარზე დაძახება არ შეიძლება - კარზე უნდა დააკაკუნო. ღამე გუიზად გვჩვევია ხორბლის პური (თუ იმ წელს იეშხუამს არ
-
მსხვერპლშეწირვა სარიტუალო პურებით
ფოტოზე აღბეჭდილია წმ. გიორგის სახელზე ლემზირების შეწირვა და მოხარშული ხორცის დანაწილება
-
ლალჩა
კვირას ლალჩა არის. საღამოს ლალყêჯს დავკლავთ. ზოგს (იენაშელებს) გოჭი სჩვევიათ. ამას ჩვენ შევსწირავთ ჯგრაგ უღულაშიშს სიცხიანი ავადმყოფობისაგან თავის დასაცავად, ოღ
-
ლიâდçში// ლიქçრეში (გვ.1.)
მერე, კვირა დღეს ჰქვია ლიâდუში. ამ დღეს გირგვლიანები, სტეფლიანები და თამლიანები ოჯახიდან ორ-ორი ვიკრიბებით ერთ მორიგე ოჯახში და მიგვაქვს ერთი ჯამი დაკეპილი ხორ
-
ლიâდçში// ლიქçრეში (გვ.2.)
მერე, კვირა დღეს ჰქვია ლიâდუში. ამ დღეს გირგვლიანები, სტეფლიანები და თამლიანები ოჯახიდან ორ-ორი ვიკრიბებით ერთ მორიგე ოჯახში და მიგვაქვს ერთი ჯამი დაკეპილი ხორ
-
ცხრა მარტს
იმ დღეს ცხრა ლემზირი გვჩვევია და დიდ ღმერთს შევალოცავთ: „ღმერთო, შენ მომეცი კარგი დრო და ბედნიერება, გევედრები“. იმ დღეს არის უქმე, მუშაობა ა
-
ხვალმობა (გვ.1.)
ხვალმობა ყოველთვის ხუთშაბათსაა. დილით, ახალგათენებულზე ადგებიან. პირველად პატარა კუბდარებს დააცხობენ ღორის ხორცისას და გაიტანენ დერეფანზე. იქ აღუვლენენ ჯგèრაგ ხ
-
ხვალმობა (გვ.2.)
23/01 ხვალმობ 0 5/02 ხვალმობა ყოველთვის ხუთშაბათსაა. დილით, ახალგათენებულზე ადგებიან. პირველად პატარა კუბდარებს დააცხობენ ღორის ხორცისას და გაიტანენ
-
კვირადღე (ბაიაა მიშლადეღ)
იმ დღეს ცარიელი ლემზირებით ლოცვა გვჩვევია. ხორბლის პურს შეალოცავენ მაცხოვარს: „მაცხოვარო, გევედრები, კარგ დროებას მომასწარი, შენ შემეწიე და შენ მიშვ
-
ჯოდი ჰამ (გვ.1.)
13/01 ჯçðდი ჰêმ 26/01 ჯოდი ჰამ ყოველთვის ორშაბათი დღეა. მამლის ყივილზე უნდა ადგე. მერბიელი პურებს აცხობს: ხაჭაპურებს, კუბდარებს, გვერდის ლემზირებს (ე
-
-
ხატენცხოვლობა
ამ დღეს ზოგი მარხულობს ავადმყოფობაზე. საღამოს აღუვლენენ ხორბლის პურის ლემზირს ხატèნცხოველს; „ - ხატოცხოველო დღევანდელი მარხვა, მკურნალი ქმენ ჩვენთვის“
-
ლიმქელდი
მერე ხუთშაბათს ლიმქèლდია და ყველა იქ მიდის ლახუშდში სალადბაშოდ - ოჯახიდან თითო ქალი. იქ ლემზირებს დააცხობენ; ზოგი სახლში დააცხობს ლემზირებს და ზოგი ლამარიაში. მ
-
მეისრაბი (გვ.1.)
მეორე დღეს, შაბათს, დილით, ღამე, ერთი საათი რომ იქნება დარჩენილი ავდგებით, ფანჯარას არ გავაღებთ ისე ანჭი-კçêნჭის აღვასრულებთ. მერბიელი დააცხობს წყლიან პურებს
-
თამფა საფტინ
მერე არის შაბათი და ამ დღეს ჰქვია თამფê საფტინ. ამ დღეს გვჩვევია ჯგèრაგში სალადბაშოდ ასვლა. აცხობენ ლემზირებს, ერთ ცალ ხაჭაპურს და მათ აღავლენენ ერთ ბოთლ ზედაშ
-
თანაფ
აღდგომას მამლების ყივილზე ავდგებით. ვისაც წირვაზე წასვლა გვინდა მივდივართ „სახრაბში“ – (ადგილი, სადაც სახარებას მოუსმენ!) და იქ ევედრებიან ღმერთს მშვიდობას და ა
-
ზურელêრე ცìშ
03/ 04 ზურელêრე ცìშ 16/04 მერე, ხუთშაბათს, ზურალìრე ცìშ ჰქვია. ამ დღეს ქალები კიხçêრს -ხაჭაპურებს - აცხობენ და მათ მამაკაცებს არ დავანახებთ. სამ ლემზირს ზემოთ
-
ქაშიათობა
05/04 ქაშçათობ 18/04 მერე, „უფლიშის საფტინ“ - ია და იმართება „ქაშçìთობ“-ა. ორ კაცს, პარასკევ დღეს, გავაგზავნით ლენჯერის ქაშუეთში მათ დასაპატიჟებლად. შაბათს მა
-
გულის სამშაბათი
ახლა, სამშაბათ დღეს, არის „გულის სამშაბათი“. სალოცავად „გულ“-ში მიდიან ის კაცები, ვისაც ევალებათ იქ ლოცვა. ზოგს იქ მიყავს ზვარაკიც. მიაქვთ ზედაშე და ხორბლის წმი