ძიების შედეგები
სულ ნაპოვნია 109 დოკუმენტი მულახის თემიდან.
-
ლამპრობა
ლამპრობა (ნამპრობ) ამ ღამეს გვჩვეოდა სეფისკვერების დაცხობა: კაცის სულადობის მიხედვით სამ–სამი სეფისკვერი და პატარა ლამპარი. ლამპრობის ღამეს სეფისკვ
-
ზეცის ლამპრობა (დეცე ლამპრობ)
ზეცის ლამპრობა ხვდება ორ თებერვალს. იმ ღამეს არ აცხობენ სეფისკვერებს, არაა წესი სეფისკვერების დაცხობა იმ ღამეს. ამ ღამეს ვანთებთ ერთ დიდ ლამპარს, ამას
-
ხორცის აღაპი
ხორცის აღაპი გვჩვევია ორი კვირა. აღაპების კვირეულში ყველა ოჯახს, ყველა მოსახლეს დაყენებული ჰყავდა საკლავი, ამ საკლავს ერქვა სააღაპე (ლეღაბ).
-
თეთრი ფხუ
თეთრი ფხუ არის ხორცის აღაბის მერე ორშაბათს, ლოცვა სრულდება დიდი ღმერთის სახლზე ზამთრის კარგად დამთავრებისთვის. ამ დღეს მუშაობა შეიძლება. უქმე
-
ყველიერის სამშაბათი
ყველიერის სამშაბათს გვჩვეოდა ლოცვა. ველოცებოდით ქუთაისის ღვთისმშობელს და ვევედრებოდით შვილიერებას, შვილების სიმრავლეს, ჯანმრთელობას. ამ ღამეს ს
-
ბერიკაობა-ყეენობა (აღბალაღრალი) (გვ.1.)
გუნუაანთ ჩამეგიანთა ერთ–ერთი წინაპარი (ხოშა) დაჭერილი ყოფილა კახეთში. არ უშვებდნენ თურმე. ეს დაჭერილი კაცი შეევედრა თურმე ღმერთს, ო
-
შავი ფხუ
შავი ფხუს დღეს უყველო სეფისკვერებს აცხობენ და შევალოცავთ ხოლმე თესვა–მთესველის სახელზე. ამ დღეს ცოტ–ცოტას ყველაფერს გამოარჩევენ თესლეულებიდან: ხო
-
ლითოოდრი
ლითოოდრი ხვდება პარასკევ დღეს. ამ დღეს მთელი სოფლის ბავშვები შეიკრიბებიან სადმე, სადაც ურჩევნიათ. თან დაიკავებენ დიდ გობს (ლალაშს ) და გამოყვებიან ო
-
ხატი ცხოველი
იმ დღეს იშიმშილებს ის ადამიანი, ვისაც ქარი სტკივა, ქარი აქვს. იმ ღამეს სეფისკვერებს შესწირავენ,შეალოცავენ ხატცხოველს და ასე ევედრებიან: „ხატო ცხოველო
-
ისგლილჩალ (გვ.1.)
ისგლილჩალი ყოველთვის ოთხშაბათ დღეს ხვდება დიდმარხვაში. იმ ღამეს იმდენ გვიზის სეფისკვერს ვაცხობთ, რამდენი წევრიც არის ოჯახში. ამ სეფისკვერე
-
ისგლილჩალ (გვ.2.)
ისგლილჩალი ყოველთვის ოთხშაბათ დღეს ხვდება დიდმარხვაში. იმ ღამეს იმდენ გვიზის სეფისკვერს ვაცხობთ, რამდენი წევრიც არის ოჯახში. ამ სეფისკვერე
-
ლილაშუნე
იმ დღეს ცარიელა სეფისკვერებს (კუახ ლემზირებს) ვაცხობთ სახნავ–სათესი იარაღების მსგავსებს: თოხის, უღელის, გუთნის, კავის, (ღანწვიშის), ლაცუაშ და შევალოც
-
ცხრა მარტს
იმ დღეს ცხრა ლემზირი გვჩვევია და დიდ ღმერთს შევალოცავთ: „ღმერთო, შენ მომეცი კარგი დრო და ბედნიერება, გევედრები“. იმ დღეს არის უქმე, მუშაობა ა
-
ხარება
იმ დღეს მუშაობა არ შეიძლება. ხარება დღე ძალიან საპატიო, ძალიან საკრალური დღეა, მუშაობა აკრძალულია, არ შეიძლება. – საქსოვი (ლაჯშარ) დაიდგა თურმე
-
კვირადღე (ბაიაა მიშლადეღ)
იმ დღეს ცარიელი ლემზირებით ლოცვა გვჩვევია. ხორბლის პურს შეალოცავენ მაცხოვარს: „მაცხოვარო, გევედრები, კარგ დროებას მომასწარი, შენ შემეწიე და შენ მიშვ
-
კუდიანების, ჭინკების, სატანების კვირა, ქაჯობა, მისნობა
კუდიანების, ჭინკების, სატანების კვირაში, ორშაბათ დღეს კარებში ეკლები უნდა დადო და ყველა მხარეს გაჩხირო. კუდიანს, ჭინკას, სატანას თურმე ეშინია ეკლებ
-
აღდგომის ხუთშაბათი დიდი ხუთშაბათი (გვ.1)
აღდგომის ხუთშაბათს დღისით ვაკეთებთ ხორბლის ფაფას. საღამოს ვიტრაპეზებთ. ტრაპეზამდე შევალოცავთ ლამარიას: „ ლამარია, ხორბალი გაგვიბევრე, ბარაქიანი გაგვიხა
-
დიდი ხუთშაბათი კარგი ხუთშაბათი (გვ.2.)
აღდგომის ხუთშაბათს დღისით ვაკეთებთ ხორბლის ფაფას. საღამოს ვიტრაპეზებთ. ტრაპეზამდე შევალოცავთ ლამარიას: „ ლამარია, ხორბალი გაგვიბევრე, ბარაქიანი გაგვიხადე;
-
ურიების პარასკევი (ვირიალე ვებიშ)
ამ დღეს არაფერი ჩვევა არ გვაქვს. ამ დღეს თურმე ურიებმა დააღალატეს ქრისტე (ქრისდე). ურიების პარასკევი არ არის უქმე, კეთების, ქმედების დღეა.
-
აღდგომის შაბათი (გვ.1.)
ამ დღეს წესად გვქონდა ლოცვა–ვედრება და პირჯვრისწერა საყდარში. ამდღეს ვხარშავდით ხორბალს, მოვამზადებდით წანდილს და კორკოტს; წავიღებდით სასაფლაოებ