ძიების შედეგები
სულ ნაპოვნია 555 დოკუმენტი, რომელიც დამაკმაყოფილებელ მდოგამრეობაშია.
-
ლითოდრი (გვ.3.)
მეშხე ფხუს მერე არის ლითოდრი. ყოველთვის ლითოდრი ხვდება შაბათს. ლითოდრის წინა დღეს, პარასკევ დღეს, მამაკაცები ერთად შეიკრიბებიან ხოლმე მიტოვებულ,
-
მიცვალებულის დაკრძალვისა და დატირების წესები (გვ.3.)
მიცვალებულის დაკრძალვისა და დატირების წესები ზემო სვანეთში
-
ყველიერის დღესასწაული ზემო სვანეთში (გვ.3.)
იმ ღამეს ჯამჭურჭლეულს ყველაფერს გამოხარშავენ და გახეხავენ ქატოთი (გატშუ).
-
შავი ფხუ (გვ.3.)
„ასდა ქოსდა ლინჩალე... დიდმარხვა ( საფრთხილო! ლილჩაალ) მალე გასულიყოს, მალე დასრულებულიყოს“. შავი ფხუს ღამეს ხარშავენ ცერცვს და იმ ღამეს წყალს
-
ლითოდრი (გვ.3.)
მეშხე ფხუს მერე არის ლითოდრი. ყოველთვის ლითოდრი ხვდება შაბათს. ლითოდრის წინა დღეს, პარასკევ დღეს, მამაკაცები ერთად შეიკრიბებიან ხოლმე მიტოვებულ,
-
ლილააშუნე. თესვის დღეობა (გვ.3.)
თუკი ვინმეს სჭირს მუნი (მახეერა), მაშინ დააცხობენ სეფისკვერს. ამ სეფისკვერს ერთ–ერთი ოჯახის წევრთაგანი წაიღებს მსხლის ხესთან, ჩამოჰკიდებს ტოტზე და
-
ისგლილჩალ (გვ.3.)
ლილაშუნედან ისგლინჩალამდე არის ერთი კვირა და სამი დღე. ისგლინჩაალის დღეს ცერცვს მოხარშავენ და იმ ღამეს ცერცვიან პურებს აცხობენ. თითო სეფისკვერს ა
-
დიდი ხუთშაბათი (თანფა ცააშ) (გვ.3)
აიღებს კალათას (ცხიკს) და ქვიშობანას შესასრულებლად (ლაქშორალთე ლიზი) წავა. ხმის ამოუღებლად წავა რიყეზე, ჭალიერისკენ, იქ ქვიშას და კენჭებს აიღებს,
-
-
აღდგომა (თანაფ) (გვ.3.)
ყველა სათითაოდ მივა ტაბლებთან, ჭიქას აიღებენ ხელში და შეუნდობენ მიცვალებულს. შემნდობი, ვინც შეუნდობს ხოლმე, ის ცოტაოდენ არაყს მოსვამს, და ერთ
-
ლიურაში
ლიურაში ერთი, იარნესგაში მარხვით უნდა აღასრულო და მეორე - აღბიერში, ლიმპარის მომდევნო კვირა დღეს - ლიâდუში ჰქვია ამ დღეს. ლიâდუშის ხსნილით გადაიხდიან. ერთ კარ
-
გაზაფხულის გიორგობა (გვ.3.)
იქვე თვითონ ანთებენ სანთლებს და აკმევენ საკმეველს. ერთი კაცი მლოცველად, დამლოცველად ხატთან დადგება ხოლმე. ხათთან სათითაოდ მივა ყველა, ზოგიერ
-
შუშხვამი-ბედობის დღესასწაული სვანეთში (გვ.1.)
შუშხვამის დღეს უქმე არ არის. საღამოს ყველა მოსახლიდან ერთი კაცი წავა ტყეში და მოჭრის არყის ხეს. მოჭრისას თუკი ნაფოტს თეთრი მხარე ექნება ზემოთ,
-
ზომხა-ახალი წლის დღესასწაული სვანეთში (გვ.3)
მეკვლე ჩამოჯდება სკამზე. აიღებს ფუსნ მუჟეღს მთავარ სარიტუალო პურს, და თომის (წერექვის) კონას და სახლში მყოფ ყველა ადამიანს ხელს ახსნის რიტუალს
-
ზომხა-ახალი წლის დღესასწაული სვანეთში (გვ.3.)
– „ყველაფერი მხოლოდდამხოლოდ კარგი: ადამიანის და საქონლის, სულდგმულის სიმრავლე, წლის უხვი მოსავალი!“. სახლს (ქორს) სამჯერ მარჯვნივ ტრიალით შემოუვლიან ი
-
ამაღლება (გვ.3.)
ამაღლება დღეს, დილით ერთი კაცი ადგება ხმისამოუღებლად, ულაპარაკოდ, უბრად აიღებს გიმუნდებს და წაიღებს თავის ყანებში. ყანებში ზუსტად იმ ადგილებში,
-
ტარიჯმაშის დღესასწაული (გვ.3)
მოცემულია ტარიჭაბუგვის // taritabűgv// tabgom-ის სახელით ცნობილი, აღდგომის შემდეგ პირველ ოთხშაბათს შესასრულებელი წესები
-
ლიფანაალი-ადგომ (გვ.3.)
მეორე დღეს არის ნათლისღება, წყალკურთხევა (განცხდაბი). (შდრ. ძველი ქართ. გაცხადება!) იმ დღეს საკლავს კლავს ყველა. იმ დღეს უკვე ხორცსაც და პურს უ
-
ლიფანაალი-ადგომ (გვ.3.)
სასაფლაოსთან მივა და წაიღებს ამას ყველაფერს; ამ კაცს ჰქვია სულების მომპატიჟებელ–მომბრძანებელი. ეს კაცი, რომ მივა სასაფლაოსთან, ამას ყველაფერს შეალოცა
-
ნათლისღება განცხდაბ (გვ.3.)
(კონტექსტიდან არის ამოგლეჯილი ეს გვერდი!) ჩვენთან ყვებიან, რომ ლიფაანეს კვირეულში თურმე მიცვალებულებს ხედავდნენ. მაგრამ ერთხელ თურმე დედამ ნ