ძიების შედეგები
სულ ნაპოვნია 109 დოკუმენტი, რომელსაც მინიჭებული აქვს თეგი „ლოცვა“.
-
ბარბარობა (გვ.2.). ლატალის თემი
დღესასწაულთა თავი ბარბლაშია. ბარბალობა დღეს სხვის კარზე დაძახება არ შეიძლება - კარზე უნდა დააკაკუნო. ღამე გუიზად გვჩვევია ხორბლის პური (თუ იმ წელს იეშხუამს არ
-
ზომხა. ახალი წელი სვანეთში (გვ.1.)
ახლა მეორე დღეს არის ზომხა. დილით ახალგათენებულზე სამი მეეკვლე; ერთი ხარი, ერთი ქალი და ერთი კაცი, გადიან წყაროზე. მამაკაცს გაყავს ხარი, ქალს წყლის ჭურჭელი და ს
-
იარნესგა (გვ.1.)
ქრისტეს შობასა და ზომხას შორის პერიოდს ჰქვია ÎêრნეÎსგა. ამ კვირაში უქმეა, მუშაობა იკრძალება. ლიფაანე ყოველდღეა იარნესგაში; იარნესგაში ლადბაშში მიდიან ყველა ტ
-
იარნესგა (გვ.2.)
ქრისტეს შობასა და ზომხას შორის პერიოდს ჰქვია ÎêრნეÎსგა. ამ კვირაში უქმეა, მუშაობა იკრძალება. ლიფაანე ყოველდღეა იარნესგაში; იარნესგაში ლადბაშში მიდიან ყველა ტ
-
ლითნაღ (გვ.1.)
ლიâდუშის მეორე დღეს, ორშაბათს ლითნაღის ეძახიან. იმ დღეს ძღვენის მიმტანი ადამიანი ან ერთ ბოთლ ან ერთ ყçიყç (ჭურჭელია ერთგვარი) ზედაშს წაიღებს ძღვენად და მიდის თა
-
ხატი ცხოველი
იმ დღეს იშიმშილებს ის ადამიანი, ვისაც ქარი სტკივა, ქარი აქვს. იმ ღამეს სეფისკვერებს შესწირავენ,შეალოცავენ ხატცხოველს და ასე ევედრებიან: „ხატო ცხოველო
-
ცხრა მარტს
იმ დღეს ცხრა ლემზირი გვჩვევია და დიდ ღმერთს შევალოცავთ: „ღმერთო, შენ მომეცი კარგი დრო და ბედნიერება, გევედრები“. იმ დღეს არის უქმე, მუშაობა ა
-
ხუარსობ
ლალჩას შემდეგ პირველ სამშაბათს ხვდება ხუარსობ. ეს არის საქონლისთვის ლოცვა მუნის საწინააღმდეგოდ. ორი წლის წინ იყვნენ ჩვენი თხები ამით დაავადებულები, სამეგრელოდან
-
კვირადღე (ბაიაა მიშლადეღ)
იმ დღეს ცარიელი ლემზირებით ლოცვა გვჩვევია. ხორბლის პურს შეალოცავენ მაცხოვარს: „მაცხოვარო, გევედრები, კარგ დროებას მომასწარი, შენ შემეწიე და შენ მიშვ
-
ჯოდი ჰამ (გვ.1.)
13/01 ჯçðდი ჰêმ 26/01 ჯოდი ჰამ ყოველთვის ორშაბათი დღეა. მამლის ყივილზე უნდა ადგე. მერბიელი პურებს აცხობს: ხაჭაპურებს, კუბდარებს, გვერდის ლემზირებს (ე
-
-
ხატენცხოვლობა
ამ დღეს ზოგი მარხულობს ავადმყოფობაზე. საღამოს აღუვლენენ ხორბლის პურის ლემზირს ხატèნცხოველს; „ - ხატოცხოველო დღევანდელი მარხვა, მკურნალი ქმენ ჩვენთვის“
-
აღდგომის შაბათი (გვ.1.)
ამ დღეს წესად გვქონდა ლოცვა–ვედრება და პირჯვრისწერა საყდარში. ამდღეს ვხარშავდით ხორბალს, მოვამზადებდით წანდილს და კორკოტს; წავიღებდით სასაფლაოებ
-
აღდგომის შაბათი (გვ.2.)
კუენჩხის მომტან მოსახლეზე, ოჯახზე ამბობდნენ, რომ ამ მოსახლემ გააკეთაო, გადაიხადაო კონჩხობი. ვინც საყდარში იქნებოდა, იმას ყველას დასვამდნენ
-
აღდგომა (გვ.3.)
ლემზირებს ვაცხობთ და შიგ ვურევთ ახალდაკლული საკლავის ბადექონს. ამა ჰქვია ყონცარი. ვთავაზობთ და ვასმევთ არაყს. დილას ლემზირებს შევწირავთ და შევა
-
ლიმქელდი
მერე ხუთშაბათს ლიმქèლდია და ყველა იქ მიდის ლახუშდში სალადბაშოდ - ოჯახიდან თითო ქალი. იქ ლემზირებს დააცხობენ; ზოგი სახლში დააცხობს ლემზირებს და ზოგი ლამარიაში. მ
-
ლიფანაალი ადგომ (გვ.1.)
ლიფანალის პირველ დღეს ჰქვია ადგომ. ადგომ ყოველთვის არის იანვრის ხუთში. იმ დღეს ავეჯი,... ყველაფერი გასარეცხია. ხსნილი არ შეიძლება, წმინდად (მარხვით) უნდა დახვდე
-
ღერთა ლამპრობია (გვ.1.)
ახლა, კვირა დღეს, ღერთა ლამპრობია, მაგრამ ის ყოველთვის კვირა დღეს არ ხვდება. მისი დღე ძველით 2 თებერვალია. ამ დღეს ერთი ლამპარი მიგვაქვს ხორბლის ყანაში და მ
-
ფუსდის ხარის დაკვლის დღე (გვ.2.)
მერე, კვირა დღეს, ფუსდის ხარის დაკვლის დღეა. სოფელი ამ დღისთვის გამოყოფს რვა მამაკაცს. ისინი სოფელს ჩამოივლიან და ვისი ხარიც მოეწონებათ იმას დაავალებენ ამ დღ
-
ყველიერი (გვ.2.)
ყველიერის კვირა დღეს ჰქვია ყველის აღაბი (თაში აღაბ). იმ საღამოსთვის ძალიან კარგ ვახშამს ამზადებენ ხოლმე. დააცხობენ ხაჭაპურებს, გააკეთებენ ელ