ძიების შედეგები
სულ ნაპოვნია 123 დოკუმენტი, რომელსაც მინიჭებული აქვს თეგი „რიტუალი“.
-
აღდგომის ხუთშაბათი დიდი ხუთშაბათი (გვ.1)
აღდგომის ხუთშაბათს დღისით ვაკეთებთ ხორბლის ფაფას. საღამოს ვიტრაპეზებთ. ტრაპეზამდე შევალოცავთ ლამარიას: „ ლამარია, ხორბალი გაგვიბევრე, ბარაქიანი გაგვიხა
-
დიდი ხუთშაბათი კარგი ხუთშაბათი (გვ.2.)
აღდგომის ხუთშაბათს დღისით ვაკეთებთ ხორბლის ფაფას. საღამოს ვიტრაპეზებთ. ტრაპეზამდე შევალოცავთ ლამარიას: „ ლამარია, ხორბალი გაგვიბევრე, ბარაქიანი გაგვიხადე;
-
ლილაშუნე
22/02 „ლილìშუნე“ 07/03 ხატიცხოვლობიდან პირველი შაბათი დღე არის ლილაშუნე (თესლობა). ამ დღეს ყველა სახის მარცვლის თესლი, რაც რამ გაგვაჩნია სახლში, ერთად უნდ
-
ლამპრობა (გვ.1.)
მეისარაბის მეორე დღეს ჰქვია ლიმპარი. ლამპარს ვანთებთ ყველა მამაკაცი და მიგვაქვს ტაძარში ( ამ წელს მაცხვაარში წავიღებთ, შარშან- თარინგზელში. ლამპარს ავანთებთ კარ
-
ლამპარობა (ლაჰილი. გვ.1.)
20/01 ლიმპარიშ დეშდი ლêდეღ 02/02 ლიმპარობის ორშაბათს ლაჰილელების ერთი ჯგუფი სოფლის აღმოსავლეთ მხარეს (იენაშს და ლახუშდს) დაუვლის და მეორე ქვედა მხარეს (მაცხვარ
-
ლიფანაალი გაცხდაბ (გვ.1.)
ადგომის მერე მეორე დღეს განცხდაბ ჰქვია. საკლავს დავკლავთ და აღვუვლენთ ლიმზირს სახლში ქრისდე ფუსდ მაცხუარს:- „ქრისდე ფუსდ მაცხოვარო, ეს საკლავი ჩვენი მიცვალებულე
-
ლიჰევწარი (გვ.1.)
25/01 ლიჰეçცìრი 07/02 შაბათს ლიჰევწარი ჰქვია. მენენი ჩამოყრის თივას სათივიდან და მისი დამთავრების მერე ჩვენ დავაცხობთ მისთვის ჰევწìრს, ხაჭაპურს და მარკუზანს.
-
საავადმყოფოდან გარდაცვლილის სულის წაყვანის რიტუალი
ბეჩოს საავადმყოფოდან ეცერის თემის გარდაცვლილი მამაკაცის სულის გადაყვანის რიტუალი, რომელშიც გარდაცვლილის ძმა, მეუღლე და ვაჟიშვილი მონაწილეობენ
-
ღერთა ლამპრობია (გვ.1.)
ახლა, კვირა დღეს, ღერთა ლამპრობია, მაგრამ ის ყოველთვის კვირა დღეს არ ხვდება. მისი დღე ძველით 2 თებერვალია. ამ დღეს ერთი ლამპარი მიგვაქვს ხორბლის ყანაში და მ
-
თამფა საფტინ
მერე არის შაბათი და ამ დღეს ჰქვია თამფê საფტინ. ამ დღეს გვჩვევია ჯგèრაგში სალადბაშოდ ასვლა. აცხობენ ლემზირებს, ერთ ცალ ხაჭაპურს და მათ აღავლენენ ერთ ბოთლ ზედაშ
-
ლიჯგრი დოშდიშ
ახლა, მეორე დღეს, „ლიჯგრი დოშდიშ“ ჰქვია. იმ დღეს ჩავალთ ჯგèრაგში. სასაფლაოებზე ტაბგებს დავდგამთ. მათ, მღვდელი აკურთხებს. იქ არაყს დავლევთ და მისაყოლებელს მივაყ
-
ჭაბიკი
მერე, ოთხშაბათს, ჭაბგობ ჰქვია. უქმე გვაქვს „ჭაბიკç“ - ის სახელზე. იმ ღამეს ლოცვა გვჩვევია ლესკრით. ლესკარი ააქვთ გვემში და აღავლენენ იქ და ევედრებიან „დêლ ჭêბგ
-
კაიშობა
პარასკევ დღეს კაიშობა ჰქვია. ის დღე უქმეა. მეწყერის საწინააღმდეგოდ. ლოცვას აღვავლენთ იმ ადგილას, სადაც ამისი (მეწყერის) გვეშინია. აქ აღავლენენ ლოცვას „კêÎშა თ
-
ქაშიათობა
05/04 ქაშçათობ 18/04 მერე, „უფლიშის საფტინ“ - ია და იმართება „ქაშçìთობ“-ა. ორ კაცს, პარასკევ დღეს, გავაგზავნით ლენჯერის ქაშუეთში მათ დასაპატიჟებლად. შაბათს მა
-
ქალების დღე
მერე, ხუთშაბათს ისევ ქალების დღეა - „ზურêლìრე ცაìშ, რომლის წესებსაც ისე აღასრულებენ, როგორც წინაზე აღვნიშნეთ.
-
ფუსდის ხარის დაკვლის დღე (გვ.2.)
მერე, კვირა დღეს, ფუსდის ხარის დაკვლის დღეა. სოფელი ამ დღისთვის გამოყოფს რვა მამაკაცს. ისინი სოფელს ჩამოივლიან და ვისი ხარიც მოეწონებათ იმას დაავალებენ ამ დღ
-
უფლიშის დღესასწაული (გვ.2.)
უფლიში ლიფხჟìლ გოცობის მერე, როცა დაგვიმთავრდება ლასკარის ხარჯი, ფქვილი და ხარის ხორცი, იმ ღამეს ვეძახით „ლიფხჟìლ“ს - დაშლისას. სადიდებელს აღავლენენ იმ ოჯახის
-
სენი მოხსნაბ
17/05 სენიმოხსნაბ 30/05 მერე „სინმოხსნაბ - სულთმოფენობა ყოველთვის ხვდება შაბათს. ამაღლებიდან ერთი კვირა რომ გავა მაშინ. იმ დღეს ლიფანე გვჩვევია, მიცვალებულთა დ
-
იენშიერი
ბარბალობიდან ხუთი დღის მერე, მეექვსე დღეს იენშიერია. იენშიერობის პირველ დღეს, ბევრია მმარხველი - ვისაც თავის და თვალების ტკივილი სჩვევია. ღამე მჭადს ვაცხობთ -
-
ლილააშუნე. თესვის დღეობა (გვ.2.)
გუთნის, თოხის, ლაჭაადირის, ხორბლის თავთავებისა, ქერის თავთავებისა, ცერცვის მარცვლებისა, ჩალის კონებისა, ბზისა, უღელდადგმული ხარებისა... როგორც კი ამ